佛語(yǔ)的人生哲理小故事

　　故事1：該帶多少行李

　　一和尚要西行取經(jīng)。師父問(wèn)：“什么時(shí)候動(dòng)身？”“下個(gè)星期。”和尚回答，“旅途遙遠(yuǎn)，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動(dòng)身。”

　　師父沉吟一會(huì)兒，說(shuō)：“不如這樣，我來(lái)請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。”

　　師父不知道告訴了多少人，當(dāng)天竟有好幾十名信眾送來(lái)草鞋，堆滿了禪房的一角。隔天一早，又有人帶來(lái)一把傘要送給和尚。和尚問(wèn)：“你為何要送傘？”“你的師父說(shuō)你要遠(yuǎn)行，路上恐遇大雨，問(wèn)我能不能送你把傘。”和尚非常感念師父的細(xì)心。但這天不只一人來(lái)送傘，到了晚上，禪房里堆了近50把傘。

　　晚課過(guò)后，師父步入和尚的禪房：“草鞋和傘夠了嗎？”

　　“夠了夠了！”和尚指著堆在房間里小山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全部帶著。”

　　“這怎么行呢？”師父說(shuō)，“天有不測(cè)風(fēng)云，誰(shuí)能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨？萬(wàn)一草鞋走穿了，傘丟了怎么辦？”師父又說(shuō)：“你一定還會(huì)遇到不少溪流，明天我請(qǐng)信眾捐舟，你也帶著吧……”

　　和尚這下明白了師父的'用心，他跪下來(lái)說(shuō)：“弟子現(xiàn)在就出發(fā)，什么也不帶！”

　　做事成功與否，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒(méi)有決心。

　　故事2：本與末

　　有一位弟子，總愛(ài)在人前炫耀自己。一日，師傅把他帶到一棵樹(shù)前，問(wèn)：“這棵樹(shù)的枝頭美嗎？”

　　“當(dāng)然，枝頭開(kāi)滿的花朵是多么鮮艷美麗啊！”弟子說(shuō)。一陣風(fēng)吹過(guò)，枝頭發(fā)出“嘩啦啦”的聲音。“你聽(tīng)見(jiàn)什么了嗎？”師傅又問(wèn)。“當(dāng)然聽(tīng)見(jiàn)了，枝頭發(fā)出的聲音是多么清脆悅耳啊！”弟子答。

　　“但你知道一棵樹(shù)的枝頭在漢字中叫什么嗎？它叫‘末’！”師傅指著樹(shù)底說(shuō)，“你看到樹(shù)根了嗎？你聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)根發(fā)出的聲音了嗎？”

　　“樹(shù)根埋在地下，怎么能看見(jiàn)呢？樹(shù)根是靜的，又怎么能聽(tīng)見(jiàn)它的聲音呢？”弟子說(shuō)。

　　“但你知道一棵樹(shù)的樹(shù)根在漢字中叫什么嗎？它叫‘本’！”師傅說(shuō)，“招搖在樹(shù)木頂端的是末節(jié)，沉默在樹(shù)木底層的才是根本。”

　　這以后，這位弟子再也不在人前賣(mài)弄自己了。

　　故事3：老禪師的忠告

　　一個(gè)偶然的機(jī)緣，前往河北趙縣柏林禪寺拜訪住持明海禪師。禪師開(kāi)示，人每天應(yīng)該有一些時(shí)間“和自己在一起”。

　　曾有人請(qǐng)教，說(shuō)自己難以專(zhuān)注，甚至看電視都會(huì)不停換臺(tái)。明海禪師告訴他，應(yīng)該修煉“關(guān)電視法門(mén)”。禪師說(shuō)，其實(shí)我自己也在修煉，有時(shí)獨(dú)處，需要手拿一本書(shū)來(lái)讀才能靜心，那么我就要修煉到放下這本書(shū)，不需要這本書(shū)。

　　我聽(tīng)后若有所悟。所謂“法門(mén)”，也許不妨這樣理解，修煉的是一個(gè)獨(dú)立于數(shù)據(jù)洪流信息巨浪之外的、自足的心靈。太多的時(shí)候，我們都是和外界的資訊在一起，很容易裹挾在洪水中，遮蔽本質(zhì)，迷失自我。如此，“和自己在一起”，便成了一種修煉。

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