談?wù)勎业娜松^哲理文章
古人云：“淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，”表達(dá)的其實(shí)是一種態(tài)度。一個(gè)人在世上不為名利，不為欲望，不為爾虞我詐，不張揚(yáng)，不苛求，不奢望，就像蒲公英一樣天涯海角隨遇而安。
當(dāng)然，不是說(shuō)一個(gè)人很消極的等待，而是最高境界的精神升華，心態(tài)。從不相信什么命運(yùn)的安排，接受著命運(yùn)的擺布，所尋求的其實(shí)是一種平衡的生存之道。我也比較喜歡禪宗所推崇的“花未全開(kāi)月未圓，”他闡述的也是一種生活態(tài)度。
想要做這樣的一個(gè)人，于是自己做自己該做的，想自己該想的，放自己該放的，憧憬自己該憧憬的，永遠(yuǎn)都有一個(gè)盼頭，不盲從，不困惑，不厭世，不悲觀，反而是另一種境界，花一旦全開(kāi)就該凋謝了，月一旦全圓就該缺如了，所以崇尚“花未全開(kāi)月未圓”，永遠(yuǎn)有所憧憬，有所期待。
曾經(jīng)我的大學(xué)老師問(wèn)過(guò)我為什么總是說(shuō)這一句話?其實(shí)也不只老師一人問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題，還有好多人問(wèn)出了同樣的問(wèn)題。我回答老師的是“日月可見(jiàn)月殘缺，渴望月圓己不待。我只能是，花未全開(kāi)月未圓。……唯有，心頭月圓思依然……”
縱觀人生百態(tài)，其實(shí)就是兩個(gè)字“淡泊”，無(wú)論是對(duì)家庭，對(duì)朋友，對(duì)親情，對(duì)事業(yè)或大到國(guó)家，都是一種最高境界的'釋然。現(xiàn)在本詞語(yǔ)也多用于職場(chǎng)，體現(xiàn)一個(gè)人的智慧，正如《禪里禪外悟人生》中所說(shuō)的“以出世的精神做入世的事業(yè)，”同時(shí)也詮釋了哲學(xué)。
永遠(yuǎn)都要有自己的人生觀正確定位，以至于不被外界的各種誘惑所迷失自己，然而錯(cuò)過(guò)人生的諸多美好事物。既浪費(fèi)了青春也迷失了方向，想要重新再來(lái)，可是時(shí)間是不會(huì)借貸給任何人的，任何一個(gè)人就算是富豪也還不起時(shí)間的借貸。
所以要按自己想的去生活，不要按自己生活的去想，自己給自己畫(huà)好圈了，你再想出來(lái)就難了，因此，先想然后再做，成功也不過(guò)如此。所謂的學(xué)習(xí)其實(shí)不是知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的行動(dòng)，沒(méi)事了多讀讀好書(shū)，多聽(tīng)聽(tīng)時(shí)事，陶冶自己良好的情操和修養(yǎng)。做到人見(jiàn)人愛(ài)并不難，難的是有心和無(wú)心。
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