窮真的能獨(dú)善其身嗎
導(dǎo)語(yǔ):人生哲理是關(guān)于人生的根本的原理和智慧。它是關(guān)于人生問(wèn)題的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，是人生觀的理論形式。它主要探討人生的目的、價(jià)值、意義、態(tài)度等。下面和小編來(lái)看看文章：窮真的能獨(dú)善其身嗎。希望對(duì)大家有所幫助。
古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，命運(yùn)無(wú)常，世事難料，在自己不得志失意的時(shí)候，更應(yīng)該好好修養(yǎng)身心，完善自己的心性，而萬(wàn)事通達(dá)，富貴煊赫之時(shí)不要忘了救濟(jì)他人，心懷善念，為和平盛世貢獻(xiàn)一份力量。
初中那會(huì)，我被中國(guó)博大精深的文化深深折服，特別喜歡那些憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，壯志凌云的詩(shī)詞文章，“修身、齊家、治國(guó)，平天下”；“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；“不以物喜不以己悲，憂(yōu)天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也時(shí)常在告誡自己，想要和古時(shí)的文人騷客一樣，自己還不足與為社會(huì)做些貢獻(xiàn)的時(shí)候，要修身養(yǎng)性，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，假以時(shí)日，為國(guó)鞠躬盡瘁死而后已，做第二“朱镕基”。那時(shí)候的我腦子里裝的盡是自己如何如何年輕有為，為國(guó)之昌盛民之富裕不辭辛苦....可是這樣的情懷和壯志，隨時(shí)時(shí)間流逝，慢慢長(zhǎng)大，身上的幼稚，以為自己可以做到所有為有所不為的想法在消退，特別是走進(jìn)社會(huì)一年多，對(duì)社會(huì)有了一個(gè)系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)之后，我越來(lái)越懷疑是不是自己真的能夠像古人一樣“窮則獨(dú)善其身”。
窮真的能獨(dú)善其生嗎，每天有上萬(wàn)條信息充斥我們的生活，沒(méi)辦法逃避也逃避不了，特別是一些負(fù)能量的新聞，能讓生活變得窒息，對(duì)社會(huì)開(kāi)始變的麻木和悲觀，總覺(jué)得這個(gè)社會(huì)以毫無(wú)人情味可言，功利主義，自私自利，為了錢(qián)和權(quán)可以毫不顧忌地挑戰(zhàn)做人的底線。想要出人頭地，踏踏實(shí)實(shí)做事，本本分分做人，看起來(lái)變得很不現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有關(guān)系的或者說(shuō)自己不是個(gè)富二代，想成功實(shí)在是太難。雖然沒(méi)太多抱怨過(guò)這一切，但內(nèi)心開(kāi)始懷疑，是不是當(dāng)初自己堅(jiān)持的現(xiàn)在看來(lái)簡(jiǎn)直就是笑話(huà)，沒(méi)辦法在窮的時(shí)候同時(shí)做到修身養(yǎng)性。
一段時(shí)間的消沉和迷茫后，認(rèn)真對(duì)自己反思，我開(kāi)始想通了，不是因?yàn)椤案F則獨(dú)善其身”這句話(huà)已經(jīng)不合適了，也不是這個(gè)社會(huì)對(duì)我們有太多的不公平，而是我們太過(guò)于急躁，太過(guò)于追求短暫的名和利，今天的抱怨是對(duì)自己過(guò)往無(wú)能的表現(xiàn)。而無(wú)能是自己修身不夠，能力不夠而受到的“待遇”，這一切沒(méi)什么好計(jì)較的。這個(gè)社會(huì)確實(shí)有那么一些人，他們的確不需要太多的努力就你能到達(dá)我們不曾有的高度，過(guò)我們現(xiàn)在無(wú)法想到的生活，可是我相信大部分和我們一樣，都生活在一條線上，沒(méi)好到那里去也沒(méi)壞的`無(wú)可救藥，樂(lè)觀的人繼續(xù)生活，同樣悲觀的人也在生活，只是最后結(jié)果怎么樣，人是多變的無(wú)法定論，這就是人生吧。預(yù)測(cè)不到才更加撲朔迷離，精彩紛呈。
有句話(huà)說(shuō)的也特別好；“窮則變，變則通，通則達(dá)”，在我們不得志得時(shí)候，我們更多的不是去抱怨這個(gè)社會(huì)有多么不公平，而是反思自己，是不是哪里做的不好，是不是自己做人有問(wèn)題，是不是在哪方面還需要加強(qiáng)，努力提高自己。拒絕貧窮，那就要拒絕平庸，拒絕平庸那是必須去做改變，無(wú)論是思維上的改變還是行動(dòng)上的改變。學(xué)會(huì)變通，我相信風(fēng)雨過(guò)后彩虹依舊。
窮真的能獨(dú)善其身嗎，我相信能！
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