先談襲人的價(jià)值觀：
1、襲人是奴隸，這個(gè)是大前提。簡(jiǎn)單說(shuō)，她的屬性是“物”，對(duì)賈府的各位主子來(lái)說(shuō)，她不是人，她本人的意愿一點(diǎn)都不重要，所以，她其實(shí)沒有資格談“孝”（這點(diǎn)被賈母批評(píng)過(guò)）。
2、站在她本人的角度來(lái)說(shuō)，她承認(rèn)這個(gè)大前提，但她希望在這個(gè)前提下盡量過(guò)得好一些。所以，她的選擇，就是最大程度地滿足賈府（具體是寶玉）的最大利益的同時(shí)，也獲得自己的利益。這個(gè)思想指導(dǎo)下的行為，就是“忠”。
3、無(wú)論是賈府主人，還是各個(gè)奴隸，同時(shí)都要符合這個(gè)社會(huì)本身的“禮”和“法”，所以，襲人的“忠”之上，就有超越賈府利益的東西存在，比如她和寶玉說(shuō)過(guò)，你如果去當(dāng)強(qiáng)盜我也跟著你不成？（大意），指的就是這個(gè)。
確定了襲人的價(jià)值觀，她的行為模式就很容易理解了
1、初試云雨對(duì)不對(duì)？
對(duì)。因?yàn)檫@是主子的要求，她不屬于自己，只屬于主子，她只是寶玉一時(shí)的泄欲工具罷了。
2、“越發(fā)尊重”搬出去對(duì)不對(duì)？
對(duì)。因?yàn)椤巴翟嚒敝皇菨M足寶玉的臨時(shí)要求。但王夫人把她提拔起來(lái)以后，她和寶玉之間的關(guān)系，就算是過(guò)了明面了，開始從“臨時(shí)”往“長(zhǎng)期”發(fā)展，她和寶玉太親近，就有了“媚主”的嫌疑，也會(huì)給寶玉帶來(lái)“好色”的壞名聲。中國(guó)傳統(tǒng)，男人不好，首先是遷怒他身邊的女人，各方輿論，都是指責(zé)因?yàn)槟硞�(gè)女人才導(dǎo)致男人耽誤大事，古代所謂昏君，但凡亡國(guó)，第一條就是好色，所以，只要是女人，都知道讓男人耽于性事，是惹禍之首。
寶玉還年輕，尚未大婚，目前身邊就她一個(gè)女人，還是王夫人指定的，所以，但凡寶玉有一點(diǎn)問(wèn)題，輿論的對(duì)象一定是她，搬出去，“要尊重”，指的就是這個(gè)。
3、進(jìn)言對(duì)不對(duì)？
對(duì)。寶玉和女奴有性關(guān)系，只要對(duì)象合適（誰(shuí)合適誰(shuí)不合適，這就是“恩出于上”了），就完全沒有問(wèn)題，王夫人也不會(huì)當(dāng)什么大事來(lái)看；和平民有性關(guān)系，會(huì)有點(diǎn)問(wèn)題（比如賈璉和尤二，鳳姐搞的那個(gè)官司能起作用，就是因?yàn)橛榷瞧矫瘢坏唾F族小姐（無(wú)論是寶釵還是黛玉）有了戀愛關(guān)系，按賈母的說(shuō)法，其嚴(yán)重性就已經(jīng)和讀書人當(dāng)賊一樣，倘若一旦有了性關(guān)系，正如襲人自己說(shuō)的，她會(huì)“粉身碎骨”。
另外，因?yàn)閷氂竦娜槟覆辉冢u人客觀上就是怡紅院的首席管家，寶玉出事，責(zé)任首先在她，聽到了寶玉的瘋話而不上報(bào)，萬(wàn)一出了問(wèn)題，她擔(dān)不起。
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