云南省會澤縣金鐘二中 陳發寬
戲劇作品和影視文學非常講究道具的設置及運用，文章又何嘗不是這樣？在作品中巧設“道具”，往往妙用無窮，魯迅先生就是個中高手。
在小說《孔乙己》中，為了展示人物的命運，魯迅先生精心設計了一個“道具”：一塊粉板，也就是舊時店里用來暫時記賬的白漆牌子。在不滿3000字的小說中，粉板出現了三次，三次情景各異。
粉板第一次出現是在交待了孔乙己好吃懶做、不肯放下讀書人的臭架子等惡習之后，作者說“但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。”盡管還賬的錢可能是由“竊書”得來，但畢竟讓我們看到了他性格中尚存的一線光明。正是由于他僅有的一點可取之處，才喚起了讀者更深沉的同情。
粉板第二次出現是：“大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢地結賬，取下粉板，忽然說：‘孔乙己長久沒有來了，還欠十九個錢呢！’”粉板情況異常，孔乙己究竟怎樣了？原來他被人打折了腿，已經無法及時銷賬。他僅有的信用遭到了質疑，“比別人好”的“品行”在經受最后的摧殘中喪失殆盡。
第三次：“到了年關，掌柜取下粉板說，‘孔乙己還欠十九個錢呢！’到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”這時孔乙己早已絕跡于酒店。掌柜不是想著這個曾給他的酒店帶來無限笑料的苦命人，他牽掛的是哪怕這很少的幾個銅錢。孔乙己喝完他人生最后一碗苦酒，再沒有享用他的奢侈品茴香豆，在笑聲里就那么用手“走”了。
通過反復品讀本文后我們發現，在魯迅先生筆下，“粉板”不僅不是可有可無的陪襯，而且對情節的發展、場面的展開尤其是人物的塑造都具有非同尋常的作用。
首先，第一次出現的“粉板”，將孔乙己善良、誠信的一面反射了出來：如果沒有它而又要表現孔乙己的優點（“一筆好字”也可看作是一種長處，但實際上也是他醉心科舉的“副產品”，而逗樂孩童則更多的是表現出他心靈的無比孤寂），無疑是需要花費些許筆墨和周折，不利于行文的簡潔與精練，更重要的是向我們表明，孔乙己的境遇還不是很差，尚能維持生計。如果說“粉板”第一次反射出來的內容還有一些亮色的話，那么后兩次反射出來的則愈加黯淡，愈加悲涼。
從魯迅先生的敘述中我們能夠感受到，孔乙己是咸亨酒店的常客，但魯迅先生只把他的出場極其精要地概括為兩次。第一次出場以后，他有好長時間未去咸亨酒店，也沒有人提起他，只是在掌柜結賬時看到記在“粉板”上的賬目，才提起“孔乙己”。這個老邁貧困又迂鈍酸腐的下層知識分子，平時給他們帶來了多少“快活”與“哄笑”，但是他的生死存亡卻絲毫不能引起他們的關注和同情，除非是為了錢。小小一塊粉板，把掌柜的自私卑劣，“我”的無動于衷巧妙地映照出來，在這種人與人之間極其自私冷酷麻木不仁的環境下，孔乙己的悲劇命運結局也就成為必然了。
第二次出現“粉板”，孔乙己已經在丁舉人等的摧殘下行將就木，但掌柜的話卻更加直露：“孔乙己還欠十九個錢呢！”骨子里除了錢，沒有其它東西。就算后來聽到孔乙己的悲慘遭遇，他也并沒有做出任何仁義之舉，相反以一種求熱鬧尋開心的口吻追問孔乙己的事情。
到了年關，掌柜要結賬，發現粉板上記著“孔乙己還欠十九個錢”，他的骨子里除了錢還是錢，仍然沒有別的東西。面對粉板上經年不改的內容，其實明眼人誰都能感受得到：孔乙己已經走到了窮途末路，就要在他悲苦的人生道路上倒下去了，或者已經被罪惡頑固的科舉制度吞沒了，被冷酷萬惡的封建社會扼殺了……
這個被封建科舉制度愚弄一生的人，皓首窮經、百無一能，至死都不明白是什么導致他走向窮途末路。他出現的時候只能成為別人的笑料，他不在的時候別人連他的死活都不知不問不關心，可見他活著也只是形同行尸走肉。
白色的粉板詮釋著白色的悲哀：孔乙己一生的價值竟然是倒欠十九個銅板！
粉板，就是反射孔乙己一生悲劇命運和炎涼世態的鏡子。
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江楓
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