20131025羊城晚報(bào)校園達(dá)人堂上作文
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一家報(bào)紙舉辦有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，競(jìng)賽的題目是：“如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，緊急情況下只允許搶救出一幅畫，你會(huì)選擇哪一幅？”
應(yīng)征的答案豐富多彩。有的認(rèn)為，要選最有價(jià)值的那幅；有的認(rèn)為，要選自己最喜歡的那幅；還有的人認(rèn)為，應(yīng)該選擇離出口最近的那幅畫……
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：（1）自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體；（2）800字左右；（3）不得套作，不得抄襲。
救一幅畫，看一類人
沈心 廣州市第二中學(xué)高三（1）班
“盧浮宮失火，你只能搶救一幅畫，”這一戲劇性的場(chǎng)景設(shè)置引發(fā)了五花八門的回答。危急時(shí)刻所作出的選擇最貼近其潛意識(shí)。每一種選擇都無(wú)可厚非，其中的深刻在于我們看到了社會(huì)中常見(jiàn)的主流思維的縮影。救一幅畫，是一種價(jià)值選擇，是一類人思想的反映。
選擇盧浮宮內(nèi)最有價(jià)值的畫，這一抉擇肯定令無(wú)數(shù)人敬嘆感動(dòng)，英雄主義的成就感在此誕生，人們會(huì)稱贊其在災(zāi)難面前為最具普世價(jià)值的藝術(shù)品而奮不顧身的犧牲精神，為后世留下寶貴的精神財(cái)富。然而，火災(zāi)當(dāng)前，我們?nèi)绾斡袝r(shí)間估量成千上萬(wàn)幅畫作的價(jià)值？人類的思維總帶著功利性的價(jià)值色彩。現(xiàn)代人尤甚，甚至陷入“量度思維”不能自拔。網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)出現(xiàn)一句流行語(yǔ)：“×××值幾個(gè)錢？”日益物質(zhì)化的社會(huì)，令某些人墮入了“價(jià)值”的怪圈，凡事都先測(cè)一測(cè)，估一估，量一量。殊不知許多關(guān)乎本質(zhì)的事物是無(wú)法用價(jià)值衡量的，譬如生命，譬如美，譬如藝術(shù)。熊熊烈火當(dāng)前，每件藝術(shù)品是真正平等的，毫無(wú)高低貴賤之分，而我們卻用自己鄙陋的價(jià)值觀去量度。量度估測(cè)一切事物的價(jià)值，是一類人。
相較之下，選擇自己最喜歡的一幅畫，顯現(xiàn)了另一群追求自我獨(dú)立自由的人，顯得真實(shí)而有血有肉。他們有著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期本質(zhì)的精神內(nèi)涵，自由。他們?cè)诖蠡鹬芯犬嫷哪康囊讶徊皇鞘裁从⑿壑髁x，他們是真正的熱愛(ài)著，因?yàn)閻?ài)，所以值得守護(hù)。就像童話中的小王子，為了保護(hù)自己鐘愛(ài)的玫瑰，日日夜夜精心守護(hù)。這一類人我行我素，出于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)一幅畫的虔誠(chéng)的熱愛(ài)，出手相救。正是西方的自由思想的沿襲和發(fā)展孕育了這樣的人，他們自我意識(shí)強(qiáng)烈，堅(jiān)守個(gè)人的個(gè)性化標(biāo)志，在世事面前有獨(dú)立判斷的意識(shí)。追求自我所愛(ài)的自由主義承襲者，是一類人。
選擇離出口最近的一幅畫，是最具有實(shí)際意義和深含理性思維的回應(yīng)。隨著自然科學(xué)的進(jìn)步及人類對(duì)社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展，科學(xué)性的理性思維開(kāi)始侵入我們的思維方式，令事故當(dāng)前的我們從日常著眼的主觀倫理道德問(wèn)題轉(zhuǎn)向客觀科學(xué)問(wèn)題。理性思維者在試圖追尋客觀真相的同時(shí)追求“最高效率”，因此“效率”就被他們擺在了首位。在科學(xué)探究中和社會(huì)生產(chǎn)中謀求高效固然不錯(cuò)，但面對(duì)精神倫理問(wèn)題，“高效論”似乎過(guò)于簡(jiǎn)單。理性地追求效率，是一類人。
社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在前進(jìn)，社會(huì)客觀存在決定著社會(huì)意識(shí)，同時(shí)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。故此，你如何想，社會(huì)就怎么樣。救一幅畫，看一類人如何影響世界。
【教師點(diǎn)評(píng)】
作為考場(chǎng)作文，出色之處在于扣題、思維清晰，行文的層次有條理，尤其是圍繞材料透視現(xiàn)象的本質(zhì)，值得肯定。全文雖然沒(méi)有列舉材料之外的例子進(jìn)行論證，只是選取命題中列舉的三個(gè)答案進(jìn)行分析，但言之成理，在略顯拘泥的闡釋中顯示自己較為深刻的思考--將三例典型代表歸納為“量度估測(cè)一切事物的價(jià)值”“追求自我所愛(ài)的自由主義承襲者”“理性地追求效率”。雖然中間三個(gè)剖析部分仍顯單薄，但首尾段站到更高的視角看待不同選擇的意義，使文章有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)力度。（廣州二中語(yǔ)文教師 徐華）
【非師點(diǎn)評(píng)】
對(duì)假設(shè)的幾種選擇予以論述，言之成理。難能可貴的是在分析中表述了“正能量”價(jià)值觀，尤其是強(qiáng)調(diào)人的生命的重要，能有此清醒認(rèn)識(shí)令人欣慰。救畫要緊，但如何使救畫的人有最大的安全考量，是過(guò)去學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行英雄主義教育時(shí)往往忽略了的，理性見(jiàn)義勇為不僅是作者說(shuō)的科學(xué)思維話題，關(guān)愛(ài)個(gè)體生命更是人文精神的閃現(xiàn)。可惜每一個(gè)可能性作者的論述展開(kāi)尚不夠充分。（廣東省作協(xié)副主席、著名詩(shī)人 楊克）
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