杜牧的《阿房宮賦》是傳統(tǒng)的中學(xué)語文教材，人教社2002年，2005年審查通過的教材，都選了這篇課文。其中第二段“鼎鐺玉石，金塊珠礫”一句課下是這么翻譯的：“把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看作石子。”筆者認(rèn)為這樣翻譯極不妥當(dāng)，理由如下：

第一， 這種翻譯法，等于是把這八個(gè)詞都看作詞類活用。也就是處在一、三、五、七位置的詞被看作名詞活用作狀語，處于二、四、六、八位置的詞被看作名詞活用作動(dòng)詞。一些教輔用書就根據(jù)課下的這個(gè)注釋編了八個(gè)詞都活用的練習(xí)題。筆者認(rèn)為，一個(gè)句子里如果每個(gè)詞都活用，就失去了成為句子的基礎(chǔ)的東西，也就不成為句子了。

第二， 根據(jù)上下文語境，此句不當(dāng)如此翻譯。

     原文語境是這樣的：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金石珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。”這里一共三句話（以句號(hào)為準(zhǔn)）。第一句的陳述對(duì)象是互文見義的三個(gè)整句，概括起來就是“六國的寶物”；第二句的陳述對(duì)象復(fù)指了第一句，是說“這些寶物一旦不能被六國擁有，被運(yùn)來了秦國。”如果按照課下注釋，第三句的陳述對(duì)象就變成了“秦人”，這樣一來，與前面銜接的就不緊密，而本句后面出現(xiàn)的“秦人”又顯得重復(fù)啰嗦。如果以“秦人”為陳述對(duì)象，就應(yīng)該把“秦人視之”這句放到“鼎鐺玉石”之前更簡潔。可見，這不是作者本意。

因此，筆者認(rèn)為，此句應(yīng)該翻譯成“寶鼎被看作鐵鍋，美玉被看作石頭，黃金被看作土塊，珍珠被看作石子。”句子被翻譯成被動(dòng)句，這樣一來，只有處在二、四、六、八位置的詞是名詞活用作動(dòng)詞，其它詞不活用，句子不失基礎(chǔ)。另外，陳述對(duì)象三句保持一致（第三句和前兩句構(gòu)成總分復(fù)指），后面的“秦人”又不顯羅嗦。按照這種理解，文章讀起來語氣沖貫直下，毫不停滯。

                                     2010-12-1

吳秀坤

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