八年級(jí)上期末復(fù)習(xí)之課內(nèi)文言文2
姓名 班級(jí)
23、《核舟記》
一、解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
能以徑寸之木 為宮室
嘗貽余核舟一 罔不因勢(shì)象形
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 高可二黍許
清風(fēng)徐來(lái) 水波不興
魯直左手執(zhí)卷末 如有所語(yǔ)
其兩膝相比者 佛印絕類彌勒
矯首昂視 神情與蘇黃不屬
詘右臂支船 左臂掛念珠倚之
珠可歷歷數(shù)也 居右者椎髻仰面，
左手倚一衡木 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸
其船背稍夷 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
1、技亦靈怪矣哉!
2、細(xì)若蚊足，鉤畫了了。
3、通計(jì)一舟，為人五；為窗八；
4、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
5、其人視端容寂，若聽茶聲然。
三、課文內(nèi)容理解
1、作者 ，明末散文家。該篇選自清代 編輯的 。
2、“技亦靈怪矣哉”中的“靈怪”與開頭的“ ”相照應(yīng)，這叫首尾呼應(yīng)。這句話表現(xiàn)了作者對(duì) 的贊嘆。
3、雕刻家把蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句分刻在船艙左右的小窗上有什么作用？
4、有人認(rèn)為：最后一段把核舟上的事物、數(shù)量說(shuō)得如此詳細(xì)顯得太羅嗦了。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
24.《大道之行也》
一、解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)
選賢與能，講信修睦 天下為公
盜竊亂賊而不作 矜、寡、孤、獨(dú)
男有分 女有歸
貨惡其棄于地也 是故謀閉而不興
盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉
是謂大同
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
1、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
2、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
3、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
三、課文內(nèi)容理解
1、《禮記》， 經(jīng)典之一，相傳為西漢 編纂。
2、文中“大道”“大同”分指什么？
3、文中“大同”社會(huì)有什么特征？寄托了作者什么思想？
26.《三峽》
一、解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)
自三峽七百里中 自非亭午夜分
沿溯阻絕 絕巘多生怪柏
哀轉(zhuǎn)久絕 乘奔御風(fēng)
重巖疊嶂 屬引凄異 屬： 引：
有時(shí)朝發(fā)白帝 良多趣味
林寒澗肅 略無(wú)闕處
二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句
1、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
2、素湍綠潭，回清倒影。
3、自非亭午夜分，不見曦月。
4、其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
5、懸泉瀑布，飛漱其間。
三、課文內(nèi)容理解
1、作者 ， 時(shí)的地理學(xué)家，散文家。他的著作最有名的是 ，
是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的 。
2．文章花了大量筆墨，運(yùn)用正面描寫的手法直接描繪三峽的景物，而第四段中卻寫到“漁者歌曰”，這是采用的 描寫手法，其作用是
。
3、分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。
① ② ③
4、作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
徐秀形
[《核舟記》《大道之行也》《三峽》導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)上冊(cè))]相關(guān)文章：
1.《核舟記》教案
2.大道之行也課件
7.核舟記原文及翻譯
9.核舟記原文及譯文
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