當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”；當(dāng)改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說(shuō)“這是一只杯子”。同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。
請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
思路點(diǎn)撥：這是一則哲思類材料作文，這類材料一般借用生活中的日常事例，諷喻、勸誡、啟迪人們，在審題上難度不大，從最后一句可以確定立意的方向。考生可以從以下三方面來(lái)立意：第一，從回歸原先純真、質(zhì)樸的自我、本我立意：①做最好的自己；②回歸自我；③找回本我；④喚醒自我；⑤保持自我。第二，從回歸自我的途徑看立意：①人生要淡泊寧?kù)o；②給自己一片心靈天空；③不要讓心靈遭受蒙蔽。第三，從尋找“變得不是自己”的原因立意：①放棄誘惑欲念；②澄凈心靈；③要有堅(jiān)定的信念，遇到挫折不動(dòng)搖。
范文示例 ：
一瓢飲
芳華無(wú)數(shù)，你可愿只拈一縷醉？弱水三千，你可愿意只取一瓢飲？--題記
《小婦人》中的梅格曾說(shuō)：“欲望是無(wú)盡的，得到了，便想要更多。”然而，翡翠絳玉，鸞佩香陌，當(dāng)你有無(wú)數(shù)的珠寶美玉將自己裝扮一新時(shí)，柳眉下是否還是你曾經(jīng)清澈的眼波？
財(cái)富是一方瀲滟的荷塘，若是陶潛踏進(jìn)了，他不再是陶潛；權(quán)勢(shì)是一梯玉砌的長(zhǎng)階，若是王維踏上了，他不再是王維。人總是在不斷地失去自己與找回自己的路程中踽踽而行，世間太多的芳香醉了人，有太多的流云遮了眼，然而只要褪去浮塵，留得自我分明，你就是強(qiáng)者。
莊周一手揮毫，一手撫琴，《逍遙游》早已落于案頭，而夢(mèng)中的蝴蝶仍在翩躚。道家“無(wú)為”的思想是與諸子百家中其他門派思想格格不入的。孔子周游列國(guó)、墨子獨(dú)創(chuàng)機(jī)關(guān)、韓非一展鴻圖，卻唯有老莊，守得了寒夜里的一輪明月。孔子為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望對(duì)各國(guó)國(guó)君不惜忍辱、笑臉相迎，韓非則拘于秦國(guó)，自己理想的實(shí)現(xiàn)竟是賠上了自己自由與自尊。他們至尊至高，卻終究成為了一枚棋子，在棋局里縱橫卻始終逃不出那一方棋盤。這時(shí)的他們還能是他們自己?jiǎn)幔壳f周只是一笑， 拂手而去，灑脫于天地，他沒(méi)有財(cái)富、權(quán)勢(shì)，卻留得了自己。
五湖之間，有一人撐篙而來(lái)，一舟自在，那人也是一副自在的神態(tài)。范蠡助勾踐一成王業(yè)后，便歸于這一片碧波蕩漾。勾踐一成王業(yè)，最大的功臣便是范蠡，然而范蠡卻辭謝了官位與財(cái)富，塵隨馬去，月逐舟行，與西施游于五湖之中，釣起一竿夕陽(yáng)。范蠡深知，若是任了官，就等于處在了一人之下、萬(wàn)人之上的地位，伴君若伴虎，那時(shí)自己所說(shuō)的是否還能是肺腑之言？恐怕不是了吧！擁有太多東西，不如只擁有自己，若是連自己都不復(fù)存在，那還有何奢求？范蠡取一瓢淡泊，尋隱山水。
王維曾寫：“迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。”旅途勞頓，求的不過(guò)是“自我”二字，人總會(huì)歸于一杯凈土，所謂地位、財(cái)富、成見(jiàn)總會(huì)被著一杯土掩得嚴(yán)實(shí)。
芳華無(wú)數(shù)，就只拈一縷醉吧，一縷足以醉人；弱水三千，就只取一瓢飲吧，一瓢足以醉心。落了人間的浮華，一瓢飲早已洗凈你的心靈，留得心如皓雪，眼眉分明。
名師點(diǎn)評(píng)：本文立意精準(zhǔn)，見(jiàn)識(shí)不凡，巧借題記與結(jié)尾點(diǎn)明文章主旨。材料豐富，積累厚實(shí)，“腹有詩(shī)書氣自華”。語(yǔ)言多姿多彩，或生動(dòng)形象，化平板的人物述評(píng)為動(dòng)態(tài)的畫面展示；或議論精粹，三言兩語(yǔ)，直抵事物本質(zhì)；或句式、手法多樣，富于變化而不流于呆滯。
王群
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