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高中散文的有效教學(xué)初探--如何運(yùn)用粵教版選修四《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》 (粵教版高二選修)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    廣東高考現(xiàn)代文閱讀分為選考和必考兩部分,選考部分又分為文學(xué)類閱讀和實(shí)用類閱讀。這種做法當(dāng)然是為學(xué)生提供了更廣闊的選擇空間,從而令學(xué)生更充分地展現(xiàn)他們的閱讀能力。由于很多師生認(rèn)為實(shí)用類的文章好讀好做(從近幾年高考實(shí)用類與文學(xué)類考生分布為7/3可知),現(xiàn)時(shí)的教學(xué)中很多學(xué)生甚至老師都認(rèn)為散文教學(xué)可以放棄,尤其是對(duì)那些語(yǔ)文素養(yǎng)不高的學(xué)生而言,文學(xué)類作品看都看不懂,更不用說(shuō)做閱讀題,因此高中散文教學(xué)已面臨一種“雞肋”般的尷尬處境。

    其實(shí),散文閱讀是現(xiàn)代文閱讀的基礎(chǔ),歸納主旨、理解句意、梳理結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)表達(dá)技巧的運(yùn)用,這些無(wú)一不是現(xiàn)代文閱讀的基本技能。學(xué)生一旦掌握,便能舉一反三觸類旁通,再讓他去讀傳記、通訊乃至論述文科普文,都不會(huì)有什么難度的。而且,讀寫(xiě)不分家,散文閱讀過(guò)關(guān)的學(xué)生,寫(xiě)起議論性散文或散文來(lái)也會(huì)比較從容自然,容易在清一色的規(guī)范議論文中脫穎而出。

    所以,無(wú)論是從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)還是為了備考高考的需要,散文教學(xué)是必須要重視的。而粵教版選修四《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》這本教材就是很好的閱讀教學(xué)材料,善加運(yùn)用,必定令學(xué)生學(xué)有所得,對(duì)高考備考也是一大幫助。用好選修課本,提高課堂效率,既講授課文,也作備考指導(dǎo),我想這是每個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師都樂(lè)意做的事。

    以下按照歸納主旨、梳理結(jié)構(gòu)、理解句意、認(rèn)識(shí)表達(dá)技巧四部分談?wù)劊绾谓Y(jié)合教材鑒賞課文的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生閱讀現(xiàn)代散文的水平,提高解題能力。由于實(shí)際操作中課時(shí)有限,每部分筆者選出一到二篇代表文章進(jìn)行分析,以點(diǎn)帶面。教學(xué)中,若時(shí)間充足,教師可以補(bǔ)充教材種類型相似的文章豐富學(xué)生認(rèn)識(shí)。如果時(shí)間不足以展開(kāi)詳細(xì)教學(xué),那么把以下文本的相關(guān)題目講清楚,筆者認(rèn)為也能夠使學(xué)生既學(xué)習(xí)了高二階段的選修課文同時(shí)又為高考的散文閱讀備考工作做好準(zhǔn)備。

一、 歸納主旨,示范文本(《囚綠記》《捕蝶者》

《囚綠記》

請(qǐng)學(xué)生找出作者針對(duì)常春藤議論抒情的句子。

譬如:

 綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白,我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來(lái),我移徙小臺(tái)子到圓窗下,讓我面朝墻壁和小窗。門(mén)雖是常開(kāi)著,可沒(méi)人來(lái)打擾我,因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。但我并不感到孤獨(dú)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言,正如它了解我的語(yǔ)言一樣。

從上面的句子學(xué)生應(yīng)該可以領(lǐng)會(huì)到作者的寫(xiě)作意圖,綠色的象征意義。

《捕蝶者》

請(qǐng)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注作者模擬詩(shī)人與捕蝶者對(duì)話的語(yǔ)段

譬如:

“你倒寧愿談?wù)劇D阆胝務(wù)劽溃務(wù)勀闳硇牡恼鋹?ài),談?wù)勀愕呢暙I(xiàn)和犧牲,這是你的宗教,你堅(jiān)信這是世上惟一的宗教,絕然的美和絕然的虔誠(chéng)。什么是生命的意義?成為一個(gè)珍稀標(biāo)本名揚(yáng)世界,還是默默耗損掉美麗終老山林?”

“你一時(shí)有些恍惚,分不清那是詩(shī)的精靈還是蝶的精靈。然而有一個(gè)信念在你是明確的:你是勝者。

  這事實(shí)不再能改變。無(wú)論它是什么精靈,你已建立了偉業(yè),它已失去了生命。”

二、 梳理結(jié)構(gòu),示范文本(《論趣》)《囚綠記》

《論趣》

向?qū)W生提出四個(gè)問(wèn)題:

(1) 作者如何引出“趣”?

(2) 在作者看來(lái)“趣”是什么?

(3) “趣”于社會(huì)于自身有什么作用?

(4) 青年人讀書(shū)求學(xué)為何要有“趣”?

提醒學(xué)生寫(xiě)議論性散文可以借鑒這個(gè)結(jié)構(gòu),以小故事引入話題,解釋話題,從宏觀和微觀兩個(gè)角度說(shuō)明意義作用,結(jié)合自身實(shí)際舉例強(qiáng)調(diào)。這種結(jié)構(gòu)尤其適用于名詞性獨(dú)詞作文題目。

《囚綠記》

請(qǐng)學(xué)生找出表現(xiàn)作者對(duì)常春藤的情感變化的句子。本文通過(guò)寫(xiě)作者賞綠、囚綠、放綠、思綠的過(guò)程,表現(xiàn)了作者對(duì)光明和自由的向往之情。

三、 理解句意,示范文本《論快樂(lè)》《面對(duì)苦難》

理解文中的重要句子,重點(diǎn)在于詞語(yǔ)。句中詞語(yǔ),可以分為矛盾詞、關(guān)鍵詞、比喻詞三類。根據(jù)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)類別的不同,需要分析理解的句子也可以粗略分為三類。

《論快樂(lè)》

1、“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立。(關(guān)鍵詞)

2、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。(矛盾詞)

3、假使豬真知道快活,那么豬和蘇格拉底也相去無(wú)幾了。豬是否能快樂(lè)得像人,我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得像豬,我們是常看見(jiàn)的。(比喻詞)

4、靈魂可以自主--同時(shí)也許是自欺。能一貫抱這種態(tài)度的人,當(dāng)然是大哲學(xué)家,但是誰(shuí)知道他不也是個(gè)大傻子?(矛盾詞)

《面對(duì)苦難》

1、幸福是靈魂的嘆息和歌唱 苦難是靈魂的呻吟和抗議。(矛盾詞、關(guān)鍵詞)

2、我相信,一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人,他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。(比喻詞) 

3、苦難是人格的試金石,面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。(比喻詞、關(guān)鍵詞)

4、喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R(shí)愁滋味的少年,而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了《歡樂(lè)頌》。(矛盾詞、比喻詞)

所有的閱讀訓(xùn)練都應(yīng)該從文本出發(fā),教師要幫助學(xué)生有針對(duì)性地抓住文中重點(diǎn)詞語(yǔ)加以體會(huì)品味,從重點(diǎn)詞語(yǔ)當(dāng)中推敲作者的情感態(tài)度和價(jià)值觀表達(dá)。重點(diǎn)詞語(yǔ)抓住了學(xué)生的分析就有了對(duì)象目標(biāo),就可以有的放矢,而不至于漫無(wú)邊際地發(fā)議論。

四、 認(rèn)識(shí)表達(dá)技巧,示范文本《漢家寨》《道士塔》

首先明確答題格式,鑒賞表達(dá)技巧的題目應(yīng)該要求學(xué)生按照:手法、分析、表現(xiàn)作用、情感主旨這四個(gè)步驟去思考,先辨認(rèn)出手法,再結(jié)合文本分析手法運(yùn)用的表達(dá)效果。表達(dá)效果的分析首先是看是否寫(xiě)出物品的特征,人物的品格,景觀的特點(diǎn),場(chǎng)面的特點(diǎn),然后再看,通過(guò)人、事、物、景的描寫(xiě),作者想要表達(dá)的情感意蘊(yùn)和主旨觀點(diǎn)。

譬如,文中有這樣一句話:

“然而,親眼看著大地傾斜,親眼看著從高山牧場(chǎng)向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老,心中感受是奇異的。”

教師可以指導(dǎo)學(xué)生抓住句中的“憔悴衰老”,指出是擬人手法,然后,體會(huì),將大地的傾斜,干枯,寸草不生說(shuō)成是人的“衰老憔悴”,是為了強(qiáng)調(diào)突出地面的蒼涼荒蕪(景物的特征),從而表達(dá)了作者對(duì)于在孤絕荒涼的自然環(huán)境中堅(jiān)守求存的人們由衷的敬意,表達(dá)了作者立意堅(jiān)守理想堅(jiān)守節(jié)操的精神追求。

這種訓(xùn)練既是答題技巧的訓(xùn)練,更是在閱讀思維的感性體悟中引入理性邏輯思考判斷以幫助我們更好地理解作者的思路和情感變化。

總而言之,散文的閱讀訓(xùn)練可以看做是現(xiàn)代文閱讀的入門(mén)指導(dǎo),教師可以充分利用現(xiàn)代散文選修課本進(jìn)行閱讀教學(xué),既提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),又可以備考高三的文學(xué)類閱讀指導(dǎo)。一舉兩得。

 

譚耀淳

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