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《王何必曰利》公開(kāi)課教案(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2016-1-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

執(zhí)教老師:高二級(jí) 冼明開(kāi)

一、教學(xué)內(nèi)容:高中語(yǔ)文(選修)《 王何必曰利》(孟子)。

二、授課班級(jí):高二(五)班。

三、教學(xué)時(shí)間:第十四周星期一第三節(jié)。 

四、教學(xué)目標(biāo):探究本文反映孟子政治主張。

五、教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

六、教學(xué)難點(diǎn):揣摩意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句,提升審美品位。

七、教學(xué)過(guò)程:第二教時(shí)

步    驟        教      學(xué)      過(guò)       程 設(shè)  計(jì)  意   圖 

 一、導(dǎo)入本節(jié)課內(nèi)容:

 1、同學(xué)們,上節(jié)課我們已初步了解課文大意,也感受到了孟子的思想境界。他的思想深深地影響著一代又一代的知識(shí)分子,也為一般的老百姓所接受,這節(jié)課,我們?cè)俅巫呓皝喪ァ保雎?tīng)他是如何在世人面前高高揚(yáng)起仁義的大旗的。 

二、復(fù)習(xí)上節(jié)課的要點(diǎn): 

1、 名2、 句默寫(xiě): ①茍為后義而先利,不奪不饜。 未有仁而遺其親者也,未有義而后其君也 。 ②是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接 ,然而不亡者,未之有也。 ③愛(ài)人者,人恒愛(ài)之 ;敬人者, 人恒敬之       。

 2、解釋加點(diǎn)字義,并翻譯句義。 ①茍為后義而先利,不奪不饜。 饜:“大厭”滿(mǎn)足。 譯:如果把義為后,以利為先,那么大臣不殺國(guó)君而奪取全部財(cái)利就不會(huì)感到滿(mǎn)足的。 ②是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,未之有也。 去:擺脫,拋開(kāi)。 譯:這樣,君臣關(guān)系,父子,兄弟關(guān)系、拋開(kāi)利益關(guān)系、懷著仁義來(lái)互相交往,這樣不能稱(chēng)王天下,從來(lái)沒(méi)有過(guò)。 

四 、體會(huì)孟子是如何闡述其政治觀點(diǎn): 1、朗讀課文,并思考: ①孟子與梁王、宋經(jīng)討論了什么問(wèn)題? (組織學(xué)生計(jì)論后明確:論述了“利”的危害。) ②孟子認(rèn)為主要存在哪些危害?(列舉哪些事例論證?)   

 

步    驟 教      學(xué)      過(guò)       程 設(shè)  計(jì)  意   圖 

  板書(shū): A、弒其君、奪不饜。 存在的危害:   B、秦、楚、拘兵。               破壞社會(huì)秩序 C、君臣、父子、兄弟去仁義。                                           王何必曰利:施行“仁義”(論點(diǎn)) ③孟子在闡述中心論點(diǎn)時(shí),主要運(yùn)用了什么論證方法?結(jié)合文本簡(jiǎn)析。(板書(shū):) 對(duì)比論證:  A、“利”(謀求利益)(前面討論“存在危害”) (正反對(duì)比)                        未遺其親(君)者也。 B、“仁”(勤勉行善)   不王者,未之有也。                                         君臣、父子、兄弟去利 (首尾呼應(yīng),使主旨更加鮮明)  

五 、理解重點(diǎn)句子、拓展延伸。 1、“萬(wàn)取千焉、千取百焉,不為不多矣,茍為后義而先利,不奪不饜”。 孟子說(shuō)的有沒(méi)有道理?對(duì)此你有什么看法?(組織學(xué)生討論各抒已見(jiàn))。 (點(diǎn)撥:古人云:“衣食足,則知榮辱”。在充滿(mǎn)物欲誘惑的現(xiàn)代社會(huì),我們的確太需要常常保持一份“知足”之心。如果理性放任,欲望勃發(fā),無(wú)節(jié)制地?cái)z取和占有,色情、搶劫、殺等將會(huì)成為現(xiàn)代社會(huì)的“毒瘤”。我們的生命將會(huì)被無(wú)休止的吞噬。)   

    2、“君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接、然而不亡者,未之有也”。你又如何理解?(組織學(xué)生充分討論、各抒已見(jiàn)) (點(diǎn)撥:如果把人生所有的東西都以“利”作為標(biāo)準(zhǔn),那么,我們的人生是不幸的,特別在這充滿(mǎn)商業(yè)竟?fàn)幍纳鐣?huì),一些把感情當(dāng)作交易的砝碼,雖賺到了許多錢(qián),但心靈世界是空虛的一無(wú)所有。) 同學(xué)們還可以找出更多蘊(yùn)含哲理的句子來(lái)探究一下吧。  六、鞏固課文內(nèi)容 1、課堂小結(jié): 這節(jié)課,我們領(lǐng)略到了“亞圣”孟子一崇高的精神境界,他的思想是我們中華民族精神重要組成部份,是中華民族文化的根。我們要認(rèn)真地去呵護(hù)它,把它發(fā)揚(yáng)光大,創(chuàng)建和諧的社會(huì)、家園。讓我們走出“人情似紙,張張薄”的冷漠、荒謬的不幸和悲哀的困境吧!   

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   2、朗讀全文,再次體會(huì)作者的思想主張。 七、布置作業(yè): 1、領(lǐng)悟書(shū)本P52(相關(guān)鏈接的意義)。 2、解決課后習(xí)題一、二。 3、書(shū)面作業(yè): 理解“而”字在句中的意義及用法。 ①叟,不遠(yuǎn)千里而來(lái)(表修飾:“地”) ②上下交征利,而國(guó)危矣。(表并列,不譯) ③茍為后義而先利,不奪不饜(表并列,不譯) ④未有仁而遺其親者也。(表轉(zhuǎn)折:“卻”) ⑤我將見(jiàn)秦王說(shuō)而罷之(表順接,不譯) ⑥是三軍之士樂(lè)罷而悅于利也(表因果:“因?yàn)椤保?nbsp;⑦秦楚之王悅于仁義,而罷軍之師(表順接:不譯) ⑧雞鳴而起,孳孳為善者。(表順接,不譯) ⑨然而不亡者,未之有也。(語(yǔ)氣助詞,不譯) ⑩未有義而后其君者也。(表轉(zhuǎn)折“卻”) 

     

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