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摩西
作為資深刁民，我對(duì)所謂理論、權(quán)威、新理念、新方法之類是向來(lái)不感冒的。想當(dāng)年俺剛參加革命時(shí)，好像正在流行“啟發(fā)式教學(xué)”。所謂啟發(fā)式，據(jù)說(shuō)就是類似于聯(lián)邦調(diào)查局的誘供的功夫，老師在上面處心積慮想引學(xué)生入甕，抓住學(xué)生的只言片語(yǔ)就迫不及待往自己的教案上拽，當(dāng)時(shí)就說(shuō)這是尊重學(xué)生個(gè)性，體現(xiàn)三個(gè)代表的最佳的教學(xué)方式，于是公開(kāi)課如果沒(méi)有了啟發(fā)，那就象是宴席上沒(méi)有了魚翅，無(wú)論如何是只能降低N個(gè)檔次的。
后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)又出來(lái)了一個(gè)販賣皮革的馬利翁，此君推行的就是“鼓勵(lì)教育”了。還有一個(gè)叫姓羅森的塔爾，聽(tīng)名字偶一直懷疑是猶太人，好在偶不搞種族歧視，但是他搞了一實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明：只要老師覺(jué)得該學(xué)生不錯(cuò)，學(xué)生真的就會(huì)不錯(cuò)；如果老師說(shuō)學(xué)生不行，那學(xué)生真的就會(huì)不行。不知道羅森先生中國(guó)國(guó)學(xué)功底如何，反正他那話就類似于古人說(shuō)的“說(shuō)你就行你就行不行也行，說(shuō)不行就不行行也不行”，十足的唯心主義觀點(diǎn)，但是偶們的教育專家們卻奉之為經(jīng)典，據(jù)說(shuō)后來(lái)還創(chuàng)造性地提出了一個(gè)很有中國(guó)特色的觀點(diǎn)：只有教不好的老師，沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生。于是云云眾師便被狠狠地歧視了一把。
后來(lái)～～～～
后來(lái)～～～～
后來(lái)～～～～
風(fēng)向又變了。
據(jù)說(shuō)啟發(fā)式都屬于過(guò)時(shí)的方法了，而今現(xiàn)在眼目下，流行什么?流行“互動(dòng)”。
互動(dòng)這詞大概來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)，大致就是雙方一起動(dòng)的意思，于是，連多媒體教學(xué)都不時(shí)髦了，只要學(xué)生老師“互動(dòng)”，那就是一堂好課。
于是，一堂課中，師生問(wèn)答成為時(shí)尚，學(xué)生提出刁鉆問(wèn)題成為亮點(diǎn)，老師一言不發(fā)就是高明，實(shí)在不行叫學(xué)生狂讀課文也叫以人為本。課堂的熱鬧成為壓倒一切的目標(biāo)，學(xué)生毫無(wú)約束的調(diào)侃成為智慧的火化，可以不再考慮課堂的知識(shí)性，可以不在顧及課堂的知識(shí)容量，只要大家一起動(dòng)了（有些課只是鬧了），那就是一節(jié)好課！
難道只是老師講，真的就不能激發(fā)智慧的火花？難道用老師淵博的知識(shí)為學(xué)生指引前行的道路，一定比不上學(xué)生自己跌跌撞撞地摸索？難道老師的人格魅力只是體現(xiàn)在與學(xué)生對(duì)話、提問(wèn)題，弄得課堂一片熱鬧中？
時(shí)髦已經(jīng)太多了，風(fēng)潮的壽命也越來(lái)越短，不知道明天會(huì)流行什么？
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