宰予（前522~前458），字子我，亦稱(chēng)宰我，春秋末魯國(guó)人，孔子著名弟子，“孔門(mén)十哲”之一。

　　宰予小孔子二十九歲，能言善辯，被孔子許為其“言語(yǔ)”科的高才生，在言語(yǔ)方面排名在子貢前面。曾從孔子周游列國(guó)，游歷期間常受孔子派遣，使于齊國(guó)、楚國(guó)。

　　宰予思想活躍，好學(xué)深思，善于提問(wèn)，是孔門(mén)弟子中唯一一個(gè)敢正面對(duì)孔子學(xué)說(shuō)提出異議的人。他指出孔子的“三年之喪”的制度不可取，說(shuō)：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩”，因此認(rèn)為可改為“一年之喪”，被孔子批評(píng)為“予之下不仁也” （見(jiàn)《論語(yǔ)陽(yáng)貨》）。他還向孔子提出了一個(gè)兩難的問(wèn)題，他假設(shè)這么一種情況：如果告訴一個(gè)仁者，另一個(gè)仁者掉進(jìn)井里了，他應(yīng)該跳下去救還是不應(yīng)該跳下去救？因?yàn)槿缣�下去則也是死，如不跳下去就是見(jiàn)死不救。孔子認(rèn)為宰予提的問(wèn)題不好，說(shuō)：“何為其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也。” （《論語(yǔ)雍也》）認(rèn)為宰予這是在愚弄人。宰予晝寢，被孔子罵作“朽木”和“糞土之墻”。孔子后來(lái)意識(shí)到對(duì)宰予有失公允，說(shuō)自己“以言取人，失之宰予”，并且從宰予那里改變了自己以往的不足，說(shuō)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。” （《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》）

　　據(jù)《史記仲尼弟子列傳》記載，宰予后來(lái)當(dāng)了臨淄大夫，又說(shuō)其參與田常作亂而被陳恒所殺，但唐代司馬貞疑此說(shuō)把闞止（亦字子我）當(dāng)宰予。唐玄宗開(kāi)元二十七年（７３９年）時(shí)被追封為“齊侯”，宋代中符二年（1009）追封為“臨淄公”，南宋咸淳三年（１２６７年）進(jìn)封為“齊公”，明嘉靖九年改稱(chēng)“先賢宰子”。

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