青春之語(yǔ)文 功夫還在“情景”外--《出師表》教學(xué)實(shí)錄及反思
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《出師表》是一篇著名的文言課內(nèi)自讀課文，部分文字比較生僻，但文章辭情懇切，感人肺腑。從教材背后的習(xí)題揣摩編者用意后，我決定“淡化”字詞處理，重背誦，重“入情”感悟。由此我確定了“以背促讀”法，以“背誦”切入，采用角色體驗(yàn)的方法來(lái)讓學(xué)生進(jìn)入情景突破難點(diǎn)。
下邊是背誦之后的課堂討論部分實(shí)錄：
師：同學(xué)們把這樣長(zhǎng)這樣難的一篇《出師表》都基本背誦下來(lái)了，真是很了不起。今天我們就一起來(lái)交流一下你們閱讀的感受，探究一下為什么歷代英雄志士都如此推崇這篇文章。我們采用進(jìn)入角色情景討論的方式，分別站在第三者，諸葛亮、劉禪的立場(chǎng)上來(lái)談感想。你們覺(jué)得先站在哪個(gè)人的立場(chǎng)上談呢？
生：第三者吧，我們真實(shí)的身份就是第三者。
師：好的，讀了這篇表，感覺(jué)如何。
生：我感覺(jué)諸葛亮變化很大，《隆中對(duì)》時(shí)他雄才大略自信瀟灑，《出師表》里卻滄桑多了！
師：知道和上一篇文章進(jìn)行對(duì)比，很欣賞這種讀書(shū)方法。
生：我讀了心頭很沉重，感覺(jué)諸葛亮怎么像我的媽媽一樣，羅嗦得很，對(duì)劉禪太嘮叨了。（眾笑）
師：你用了“羅嗦”這個(gè)詞語(yǔ)，怎么講啊？
生：你看嘛，法律應(yīng)該如何實(shí)施，文臣要用什么人，武將要用什么人，你應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，有些話還反復(fù)地叮囑，真是比我媽媽還嘮叨呢！
師：有意思。諸葛亮其實(shí)嘮叨了三個(gè)方面的問(wèn)題，你們看出來(lái)了嗎？
生：我知道，第一個(gè)是要開(kāi)張圣聽(tīng)，第二個(gè)是內(nèi)外不能異法，第三個(gè)是要親賢臣遠(yuǎn)小人。
師：很好，但你也有點(diǎn)兒羅嗦（眾笑），能用成語(yǔ)或者短語(yǔ)來(lái)概括嗎？
生：廣開(kāi)言路。
生：嚴(yán)明賞罰。
師：親賢臣遠(yuǎn)小人叫做“親賢--”
生：遠(yuǎn)……（抓耳搔腮）
師：不知道了，“遠(yuǎn)佞”（師板書(shū)）。這樣請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這三個(gè)詞語(yǔ)寫在黑板上，給“佞”字注上音。
（生上黑板板書(shū)，要求學(xué)生做旁批）
師：繼續(xù)說(shuō)。
生：我還感覺(jué)到了諸葛亮的心急如焚。像這樣一些句子，從“此誠(chéng)危急存亡之秋也”，“不宜妄自菲薄”、“愿陛下親之信之”、“夙夜憂嘆”、“以治臣之罪”、“臨表涕臨”等句子中，我都感受到了諸葛亮的坐臥不安。總之，這篇表的情感底色是灰色的。
師：用色彩表達(dá)情感，好。
生：我體會(huì)得最多的就是諸葛亮的忠心了，特別是第六自然段，“茍全”、“卑鄙”、“感激”這些詞語(yǔ)讀了讓人揪心。
生：我就好像看到一位窮途末路的老年人在交待后事一樣。
……
師：好的文字總能激起我們的共鳴。那我們現(xiàn)在變化一下角度，站在諸葛亮的立場(chǎng)上替他想一想，他寫這篇表有多難。咱們先說(shuō)說(shuō)哪些因素決定了這篇文章很難寫。
生：當(dāng)時(shí)蜀國(guó)在西南，實(shí)力其實(shí)不能和魏國(guó)吳國(guó)比。諸葛亮的“此誠(chéng)危急存亡之秋也”并不是夸大。
生：那為什么后文又說(shuō)“南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”呢？
生：可能是相比較而言實(shí)力稍稍增強(qiáng)一些了吧，其實(shí)和魏吳比較起來(lái)還是不強(qiáng)的。
師：?jiǎn)柕貌诲e(cuò)。注意討論不要偏題了。
生：主要是諸葛亮的位置很尷尬。在蜀國(guó)中，他是丞相，又是軍事統(tǒng)率，他其實(shí)是實(shí)際的執(zhí)政者。但同時(shí)他又是臣子。
師：是的，古代如果功高蓋主的話，多半下場(chǎng)很慘。還有一個(gè)重要的尷尬，蔣云淞你講講白帝托孤的故事。
（生講，略）
師：這個(gè)背景很重要，一方面劉備既要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父，一方面又對(duì)諸葛亮說(shuō)如果劉禪不爭(zhēng)氣的話，可“取而代之”，劉備信任到這個(gè)份上，對(duì)諸葛亮反而就是一種約束了。寫這篇文字的難度就更大了。
生：還有一難，大家都知道劉禪是一個(gè)扶不起的劉阿斗，可他畢竟是恩人的兒子，又是君主，這對(duì)于忠心耿耿的諸葛亮來(lái)說(shuō)實(shí)在很難。說(shuō)重了吧，別人會(huì)說(shuō)你不敬君主，說(shuō)輕了吧，劉禪這樣的庸才未必能聽(tīng)懂。
師：這就對(duì)了，潘俊臣這樣一分析，你就該知道剛才有同學(xué)所說(shuō)的諸葛亮“婆婆媽媽”的原因了吧。好了，誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下。就假設(shè)你是諸葛亮，你下筆之前對(duì)著紙張筆墨，會(huì)怎么嘆息自己的難處啊？
生：有三難。寫作背景難，國(guó)力不強(qiáng)卻必須出兵。作者自己難，我如何才能讓陛下懂得我的一片苦心和忠心啊！閱讀者難，劉禪啊，你能讀懂這篇表嗎？你能把朝廷安頓好，給我一個(gè)穩(wěn)定的后方嗎？
師：語(yǔ)文科代表說(shuō)得很動(dòng)感情，看來(lái)已經(jīng)入情入境了。最后，諸葛亮成功突破了這三個(gè)難點(diǎn)。咱們?cè)賮?lái)議議，他想了哪些法子？
生：第一個(gè)法子就是剛才代東航說(shuō)的，婆婆媽媽，事無(wú)巨細(xì)，反反復(fù)復(fù)地交待叮囑，任何一個(gè)細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)都不放過(guò)。
師：僅僅在內(nèi)容上是不夠的，劉禪反感怎么辦？諸葛亮得讓良藥不苦口才行。
生：他不是硬邦邦地提建議，他從頭到尾都傾注了深情。
師：要把感情注入文字的方法很多，諸葛亮最主要的法子是什么？
（生沉默）
師：看看文中哪個(gè)詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)的頻率最高？被諸葛亮嘮叨得最多？
生：先帝！
師：對(duì)了，這個(gè)詞語(yǔ)在文中一連出現(xiàn)了十幾次，大家找點(diǎn)兒句子讀讀看，品品言外之意。
生：第一段就出現(xiàn)了三次。（生動(dòng)情朗讀）
師：說(shuō)說(shuō)言外之意。諸葛亮通過(guò)這些話想說(shuō)：劉禪啊……
生：劉禪啊，你要完成你父親未完成的大業(yè)，要理解我這次出兵的重大意義啊！劉禪啊，你要善待先帝的老臣，珍惜他們的忠心啊，你要嚴(yán)格要求自己，廣大先帝的遺德啊！
生：三四段的含有“先帝”的句子也很意思。（生讀），諸葛亮其實(shí)是想說(shuō)，劉禪啊，向?qū)櫠蔬@些人不是我說(shuō)他們好，他們是先帝都器重的人，你一定要用啊！
師：在用人上，諸葛亮強(qiáng)調(diào)得最多，咱們讀讀第五段，諸葛亮深情回憶了當(dāng)初和劉備一起談話的細(xì)節(jié)，你看他竟然羅嗦到了這地步，言外之意是什么？
（生齊讀）
生：我覺(jué)得是在含蓄地批評(píng)劉禪不會(huì)用人，把先帝和劉禪形成對(duì)比，提醒劉禪謹(jǐn)記先帝教誨，一定要用那些“貞良死節(jié)”之臣。
師：對(duì)了，諸葛亮批評(píng)和建議都是非常含蓄委婉的。
生：表中最動(dòng)情的是第六自然段，這一段“先帝”也出現(xiàn)了兩次，諸葛亮表達(dá)了自己對(duì)劉備的感激之情。
師：再讀一遍，僅僅是感激之情嗎？還得挖出言外之意。
（生齊讀）
生：我懂了，諸葛亮是想說(shuō)，因?yàn)楦屑に晕冶M忠于先帝，盡忠于先帝就要盡忠于你，所以陛下一定放心。
生：還有一層意思就是我和先帝創(chuàng)業(yè)多么艱難啊，陛下你一定要理解我們啊！
師：很好，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)第八段的兩個(gè)“先帝”有什么言外之意。
（生沉默）
師：注意琢磨順序安排上有什么匠心沒(méi)有？
生：這段文字再次明確了各自的職責(zé)，諸葛亮把自己放在前邊，首先說(shuō)要“治臣之罪，以告先帝之靈”，把劉禪安排在最后，說(shuō)要他“深追先帝遺詔”，諸葛亮嚴(yán)于律己，要大臣和劉禪都以自己為榜樣。
生：“榜樣”這詞不太恰當(dāng)，是把自己推到了最前線，也是含蓄地給劉禪施加壓力，讓他知道處理不好政務(wù)是有罪的！
師：這就對(duì)了，這樣的讀才算是讀出了作者的心。我們很客觀地分析了這么多，大家再說(shuō)說(shuō)，在這些表達(dá)技巧和寫作技巧的背后到底是什么？
生：是諸葛亮的耿耿忠心！
師（激動(dòng)地深情地）：對(duì)了，技巧永遠(yuǎn)只是形式上的東西，沒(méi)有鞠躬盡瘁死而后已的一腔熱血，哪怕技巧上再高明，諸葛亮依舊寫不出這篇《出師表》，更不會(huì)“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，使“鬼神泣壯然”。《出師表》的成功，本質(zhì)不是技巧的成功，而是感天動(dòng)地的真情和浩然之氣的成功。
……
師：最后我們?cè)贀Q一個(gè)角度，如果你就是劉禪，你讀了這篇表，會(huì)有什么感觸？
生：我肯定被感動(dòng)，我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，作一個(gè)好皇帝。
生：我也會(huì)“臨表涕零”，為自己以前的無(wú)所作為而羞恥。
生：我會(huì)馬上寫一篇詔書(shū)，重獎(jiǎng)諸葛亮，表達(dá)深追先帝遺詔的決心。
……
師：可是實(shí)際情況是什么呢？蔣云淞，你再講講劉禪樂(lè)不思蜀的故事。
（蔣云淞講，略）
師：同學(xué)們，這這就是歷史，這就是英雄的悲壯之處。劉禪最終辜負(fù)了諸葛亮，諸葛亮最終沒(méi)有能夠興復(fù)漢室。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。但是，《出師表》卻流傳了下來(lái)，成為了我們民族的永恒的精神財(cái)富。它讓陸游深夜挑燈細(xì)看，它讓岳飛情不能自已揮毫成書(shū)……纏綿柔韌的《出師表》，成了千古英雄血脈的源頭。黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，諸葛亮的智慧忠貞的面容成了歷史煙塵深處的一張最可親的面孔，讓后人永遠(yuǎn)敬仰……
（《三國(guó)演義》片頭曲“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”響起……學(xué)生在歌聲中沉思）
【教學(xué)反思】
這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入文本描述的情境，真實(shí)地揣測(cè)人物心態(tài)，真實(shí)地體驗(yàn)人物情感，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地品味、咀嚼文言。
這次特殊的文言情景教學(xué)，促使我對(duì)現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個(gè)熱門論題繼續(xù)進(jìn)行著思考。
第一，文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的。現(xiàn)在臺(tái)灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來(lái)”再說(shuō)。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實(shí)施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，發(fā)起總動(dòng)員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦PK賽”等，力爭(zhēng)優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨(dú)特感知，“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效。可以說(shuō)，從語(yǔ)感的培養(yǎng)規(guī)律來(lái)說(shuō)，“背讀在前”的方式對(duì)學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。
第二，文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問(wèn)題。比如關(guān)于識(shí)字教學(xué)的問(wèn)題，小學(xué)初年級(jí)采取集中識(shí)字的方法，而高年級(jí)則采取分散識(shí)字的方式。從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來(lái)看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng)該是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積累只會(huì)把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識(shí)地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個(gè)概念。
這堂課不足的是，因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學(xué)的較高層次了吧。
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