六州歌頭少年俠氣
賀鑄
少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。聞呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂匆匆。似黃粱夢(mèng)。辭丹鳳，明月共，漾孤篷。官兄從，懷倥傯，落塵籠。簿書叢。鹖弁如云眾。供粗用，忽奇功。笳鼓動(dòng)，漁陽(yáng)弄，思悲翁。不請(qǐng)長(zhǎng)纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
北宋哲宗元祐三年（1088）秋，賀鑄在和州（今安徽和縣一帶）任管界巡檢（負(fù)責(zé)地方上訓(xùn)治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官）。雖然位卑人微，卻始終關(guān)心國(guó)事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀于一旦；對(duì)外又恢復(fù)了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對(duì)這種情況，詞人義憤填膺，又無(wú)力上達(dá)，于是揮筆填詞，寫下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見的、閃耀著愛國(guó)主義思想光輝的豪放名作。
上片回憶青少年時(shí)期在京城的任俠生活�！吧倌陚b氣，交結(jié)五都雄”，是對(duì)這段生活的總括。以下分兩層來(lái)寫：“肝膽洞，……矜豪縱”是一層，著重寫少年武士們性格的“俠”。他們意氣相投，肝膽相照，三言兩語(yǔ)，即成生死之交；他們正義在胸，在邪惡面前，敢于裂眥聳發(fā)，無(wú)所畏懼；他們重義輕財(cái)，一諾千金；他們推崇勇敢，以豪俠縱氣為尚。這些都從道德品質(zhì)、作人準(zhǔn)則上刻劃了一班少年武士的精神面貌。由于選取了典型細(xì)節(jié)：“立談中，死生同。一諾千金重”等，寫得有聲有色，并不空泛�！拜p蓋擁，……狡穴空”是又一層，側(cè)重描寫少年武士們?nèi)粘Ｐ袨樯系摹靶邸�。他們駕輕車，騎駿馬，呼朋喚友，活躍在京城內(nèi)外。斗（ｄǒｕ）城：漢代長(zhǎng)安按南斗，北斗形狀建造，故名；此指北宋東京。他們隨時(shí)豪飲于酒肆，且酒量極大，如長(zhǎng)虹吸海�！按荷贝颂幹妇�。有時(shí)，他們又?jǐn)y帶弓箭，“呼鷹嗾犬”，到郊外射獵，各種野獸的巢穴頓時(shí)搜捕一空。武藝高強(qiáng)，更襯托出他們的雄壯豪健。這兩層互相映襯，寫品行的“俠”寓含著行為的“雄”，而寫行為的“雄”時(shí)又體現(xiàn)了性情的“俠”，非自身經(jīng)歷難寫得如此真切傳神。筆法上極盡鋪敘，如數(shù)家珍，接著僅用“樂匆匆”三字即輕輕收束上片，賀鑄不愧大手筆。
下片開頭“似黃粱夢(mèng)”過渡自然。既承接了上片對(duì)過去的回憶，又把思緒從過去拉回到今天的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。過去的生活雖快樂，然過于匆匆，如夢(mèng)一樣短暫。離開京城到現(xiàn)在，十多年過去了，如今已是中年，自己的境況又如何呢？長(zhǎng)期擔(dān)任相當(dāng)漢代冗從的低微官職，為了生存，孤舟飄泊，只有明月相伴。歲月倥傯，卻像落入囚籠的雄鷹。一籌莫展。每天只能做些案頭打雜的粗活，其保家衛(wèi)國(guó)的壯志，建立奇功的才能完全被埋沒了。而且像這樣郁郁不得志的下層武官并非詞人一個(gè)，“鹖弁如云眾”。這就找出了造成這種現(xiàn)象的社會(huì)原因，指責(zé)了浪費(fèi)人才、重文輕武的北宋當(dāng)權(quán)者。“笳鼓動(dòng)，漁陽(yáng)弄”，點(diǎn)明宋朝正面臨邊關(guān)危機(jī)�！八急獭�，一語(yǔ)雙關(guān)；既是漢代有關(guān)戰(zhàn)事的樂曲名，又是詞人自稱。四十歲不到，他卻感到自己老了，一個(gè)“思”字，寫盡了對(duì)自己被迫半生虛度、寸功未立的感慨。當(dāng)年交結(jié)豪杰、志薄云天的少年武士，如今銳氣已銷磨許多，然而也成熟許多。其內(nèi)心深處仍蘊(yùn)藏著報(bào)國(guó)壯志，連身上的佩劍也在西風(fēng)中發(fā)出怒吼！然而，在一派主和的政治環(huán)境中，他“請(qǐng)長(zhǎng)纓，系取天驕種”的心愿只能落空。不是“不請(qǐng)”，而是“不能請(qǐng)”，或“請(qǐng)而不用”！于是詞人只有滿懷悲憤，恨恨地登山臨水，將憂思寄于琴弦，把壯志托付給遠(yuǎn)去的鴻
雁。詞人的萬(wàn)千感慨都寄托在這有聲的琴韻和無(wú)聲的目光之中了，其哀、其憤何其幽深！因?yàn)檫@是一個(gè)憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)無(wú)門的志士的無(wú)奈與悲憤，這是那個(gè)時(shí)代的悲哀！
關(guān)于這首詞創(chuàng)作的時(shí)間，一向認(rèn)為是賀鑄七十四歲所作；鐘振振先生則認(rèn)為是賀鑄作于三十七歲，持論有據(jù)。筆者采取了鐘先生的說法，特此說明。（鄭延君）
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