湖北省蘄春縣實驗中學(xué)田廣
摘 要:創(chuàng)新的作文教學(xué),除在以學(xué)生為主體的前提下,還應(yīng)張揚學(xué)生的個性,使其有匠心獨運的立意和深刻的思想內(nèi)涵。我認(rèn)為作文教學(xué)要建設(shè)一個寬松和諧的創(chuàng)新環(huán)境,應(yīng)還學(xué)生以靈性的天空,讓學(xué)生的作文有個性,讓學(xué)生親近自然,融入社會,讓學(xué)生動手積累知識,放飛思想、點燃激情,呵護(hù)并鼓勵學(xué)生新奇的技法。
關(guān)鍵詞:作文教學(xué) 個性 呵護(hù) 個性化
在我們的作文教學(xué)中,令老師們頭痛的是學(xué)生的作文總是大同小異,總是那么空洞洞的、干巴巴的幾句空話、假話、大話,總是給人似曾相識的感覺;而每次的作文課,學(xué)生們也總是叫苦連天,痛恨不已。造成這種現(xiàn)象的因素很多,如應(yīng)試教育、社會、家長、老師都有不可推卸的責(zé)任。 針對學(xué)生的這種集體真話失語癥,教師當(dāng)務(wù)之急是要鼓勵他們放膽為文,首先讓他們學(xué)會講真話,繼而展露其豐富的個性,寫出具有寫作主體鮮明個性特征的習(xí)作即具有個性化的作文,讓作文園地真正呈現(xiàn)百花齊放、萬紫千紅的繁榮景象。而要做到這一點,老師必須解放思想,必須從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來,以新的評價觀念去指導(dǎo)學(xué)生。
一、作文教學(xué)須還學(xué)生以靈性的天空
在傳統(tǒng)作文教學(xué)中,“文以載道”是為文之法則,因而許多教師認(rèn)為,作文必須高揚真善美、批判假惡丑。在他們的評價標(biāo)準(zhǔn)中,家庭瑣事難登大雅之堂,風(fēng)花雪月有傷風(fēng)俗教化,個人情懷難免消極沉淪。當(dāng)然,真善美需要高揚,崇高、偉大也必須提倡,但如果僅僅抱著這些“傳統(tǒng)”而排斥一切,棒殺一切,作文教學(xué)會是怎樣一種景況呢?“崇高、偉大”會成為作文立意的桎梏,陳舊的材料,堆砌的詞藻,滿紙的空話、大話、套話,千篇一律的“八股”模式就會占據(jù)學(xué)生作文的全部空間……久之,人文主義哪里還會有蹤影?又怎么可能見到學(xué)生個性的鋒芒?
作為老師,我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)觀念,突破定勢思維,要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去看,用自己的耳朵去聽,用自己的心去感受,觀察、分析,允許他們有自己的看法、觀點,即使是不很正確,我們也不要輕易地去否定,而要誘導(dǎo)他們從多個角度去觀察、思考,不僅要看到表面的現(xiàn)象,還要透過現(xiàn)象看本質(zhì),尊重學(xué)生的個性,注重學(xué)生的個性發(fā)展。如可以引導(dǎo)他們觀察、分析、思考我們天天看到的、聽到的和感受到的活生生的現(xiàn)實:企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護(hù)、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化泛濫、社會風(fēng)氣惡化、貧富懸殊加劇、精神家園喪失、黨風(fēng)整頓、民風(fēng)變化及貧困、失業(yè)、失學(xué)、民生、民心乃至國際政治風(fēng)云變幻等等精彩紛呈的事件,讓它們進(jìn)入學(xué)生的視野,進(jìn)入語文課堂,反應(yīng)在學(xué)生的筆下。
但在當(dāng)代中學(xué)生身上,也不乏創(chuàng)新意識及個性展露。著名作家陳燕丹在為《萌芽》雜志發(fā)起舉辦的“新概念作文大賽”所作的評論中說:“讓我吃驚的是那些在拾到一分錢的主題上開始作文的孩子們,一旦給他們一個自由的空間寫作,他們還是會迅速洗凈鉛華,表現(xiàn)出一個原生的自己,那些長長的句子,纖細(xì)的傷感,那些富有含義的幽暗、多愁善感的細(xì)節(jié),那些欲說還休的情致,甚至那些與作文訓(xùn)練格格不入的詞庫,他們在作文的覆蓋下還有一個秘密的寫作世界。”可見,關(guān)鍵是教師要解放思想,要創(chuàng)造一個寬松、和諧的教學(xué)氛圍,打破條條框框,肯定、激勵那些在立意、構(gòu)思、語言,或無論在某一點上有點新意的文章;要敢于像教育家蘇霍姆林斯基所說的那樣,“用驚奇、贊嘆”去治療“大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱”,讓學(xué)生在作文中敢吐真意,發(fā)真情,沖破一切虛偽的自我包裝和他人設(shè)下的牢籠,放飛自己的心靈,展示多彩的內(nèi)心世界。
二、作文教學(xué)要建設(shè)一個寬松和諧的創(chuàng)新環(huán)境
多少年來 ,受傳統(tǒng)觀念的影響和束縛,人們對某些問題的看法已形成很大的相似性,思維的范圍和內(nèi)容具有嚴(yán)重的封閉性,這也不可避免地通過教師和教學(xué)影響到學(xué)生的寫作思路。要徹底改變這種狀況,就要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維兩方面入手,指導(dǎo)學(xué)生在觀察和思考中能夠“同中求異”,能夠通過已知求得未知,能夠從舊知求得新知,從而發(fā)現(xiàn)新問題,產(chǎn)生新思想,增強創(chuàng)新意識。
在作文教學(xué)中,師生應(yīng)共同創(chuàng)設(shè)一個允許學(xué)生個性充分發(fā)展的空間,使學(xué)生在一個良好的氣氛中保持一個良好的個體心理狀態(tài)。為此師生之間要有民主平等的關(guān)系,老師要善于鼓勵學(xué)生尤其是他們的好奇心、自尊心和自信心,要允許學(xué)生的“離經(jīng)叛道”,要允許學(xué)生的文章“豁點邊”,要尊重學(xué)生,從師道尊嚴(yán)的圣壇上走下來,與學(xué)生打成一片,把自己看成是學(xué)生的“大朋友”,學(xué)會與學(xué)生“商量”和“探討”。批改作文時,不可任意“在嫩苗的地上馳馬”(魯迅語),特別是發(fā)現(xiàn)“異類”文章時不要粗暴地亂揮“狼牙棒”,多想想是否有合理的因素在其中,而且應(yīng)看到“異類”后面往往隱藏著鮮活的個性;學(xué)生在作文中尖刻地諷刺了社會、學(xué)校乃至老師的丑陋面孔的時候,你要有海一樣的容量,允許學(xué)生揭自己的瘡疤并快樂,而不應(yīng)大發(fā)其火借機瀉憤;打作文分時允許學(xué)生跟自己“討價還價”,但一定要講得出道理來。
此外,教師還要緊跟時代,不斷的給自己“充電”,不斷地提高自身的文化素質(zhì),開闊自己的視野。特別是在當(dāng)今傳媒發(fā)展迅速,信息資源越來越多,知識爆炸的時代,學(xué)生們早已不是過去封閉在四堵高墻里孤陋寡聞的學(xué)生了。他們知識廣泛,而且無所不納,甚至有些知識超出了老師了解的范圍,所以作為老師的我們,更應(yīng)該解放思想,緊跟時代,不斷地學(xué)習(xí)、深造、探究,不斷地充實自己,完善自己,這樣才能夠得心應(yīng)手地去引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵學(xué)生去張揚個性、發(fā)展個性。
三、作文教學(xué)讓學(xué)生親近自然、走進(jìn)社會
美國教育家科勒斯涅克說:“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。這句教育名言已經(jīng)得到了我們語文教育同行的普遍認(rèn)同。其實,葉老早就說過,“寫作的根源在于生活,脫離了生活,寫作就無從談起”。面對這些至理名言,我時常感到我們的學(xué)生的悲哀!迫于升學(xué)的壓力,他們長期受困在由家庭到學(xué)校、再由學(xué)校到家庭的單調(diào)的直線式的生活里。大自然的風(fēng)霜雨雪、花鳥蟲魚,他們可以熟視無睹;周圍的車來人往、世事變遷,他們可以麻木不仁;國際間的風(fēng)云際會、縱橫捭闔,他們可以漠不關(guān)心。美麗的大自然,多姿多彩的社會生活,都因升學(xué)的壓力而無情的隔在他們的身外。難怪學(xué)生寫起作文來,常常感到無從下筆。他們不是飽嘗搜腸刮肚之苦,就是顯露捉襟見肘之窘。個中道理很簡單:生活是作文之源。無源頭活水,哪來鮮活的作文?這種現(xiàn)象正好驗證了葉老的話:生活猶如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盛而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個不歇。
其實,切斷了學(xué)生與生活的聯(lián)系,不只是阻截了作文之源,而且失去了生活對學(xué)生作文的現(xiàn)實關(guān)照,因而導(dǎo)致脫離實際、無病呻吟的作文四處泛濫。在他們的筆下,天空或是晴空萬里、瓦藍(lán)瓦藍(lán),或是烏云翻滾、大雨瓢潑;他們的表弟表妹,都長著一雙又大又黑、會說話的眼睛;他們的好老師都是未老先衰兩鬢斑白;夜晚十二點,老師的窗前還映出批改作業(yè)的身影。他們一看到五星紅旗升起,就想起了烈士的鮮血;一看到黃河就想起了父親,一看到長江就想起了母親;一寫到《戰(zhàn)勝脆弱》,就精心設(shè)計父母離異或是父母遇難、自己殘疾......這樣的作文經(jīng)得起社會和自然的檢驗嗎?讓學(xué)生年復(fù)一年地炮制這樣的偽作,能不愧對豐富的社會生活和美妙的大自然么,學(xué)生的創(chuàng)作個性從何談起呢。當(dāng)務(wù)之急,是讓學(xué)生親近自然,走進(jìn)社會。否則,無疑是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)作個性。
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