江蘇省灌云縣板浦中學(xué) 郵編 222241
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
選自《離騷》的這一部分內(nèi)容是古詩文教學(xué)的難點(diǎn)。由于它用詞古奧難懂，造句佶屈聱牙，一直被老師們視為畏途。通過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為用“三高一深”來對(duì)文章作深入淺出的概括，有利于學(xué)生高屋建瓴地把握文章的總體內(nèi)容。
一高，出身高貴。開頭作者就自敘身世，他認(rèn)為先祖顓頊名滿天下，父親伯庸德隆望尊，這些都表明了自己血統(tǒng)的高貴。所以在他的心里，充滿著家族的優(yōu)越感與自豪感，當(dāng)然也增添了他對(duì)楚國興亡的義不容辭的責(zé)任感；再加上上天賦予他最為吉祥如意的出生日期，天生好象就是負(fù)著使命而來，這更增強(qiáng)了他作為王族一員的使命意識(shí)。而這一切都成了他一生“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“雖九死其猶未悔”的情感認(rèn)同的最高契合點(diǎn)，也是他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，傷心絕望而抱石沉江的悲劇根源。
二高，才德高舉。屈原決不自恃有高貴的出身而狂傲放蕩，在“紛吾既有此內(nèi)美兮”的基礎(chǔ)上，“又重之以修能”。他“扈江離”“紉秋蘭”，“朝搴木蘭”，“夕攬宿莽”。在“汩余若將不及兮”的匆匆時(shí)光中，注重自己的個(gè)人修養(yǎng)，勵(lì)志學(xué)習(xí)，形成了他高超于世、卓爾不群的杰出才能，成就了濟(jì)世報(bào)國的能力基礎(chǔ)。事實(shí)也證明他確是經(jīng)天緯國之才：他明于治亂，嫻于辭令，早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。他為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。
三高，抱負(fù)高遠(yuǎn)。在諸候紛爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食的歷史時(shí)期，屈原當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，把自己幻化為一個(gè)挽狂瀾于既倒的柱石。他唯恐“日月忽其不淹兮”，便“乘騏驥以馳騁”來“導(dǎo)夫先路”。他積極地改革弊政，變法圖強(qiáng)，努力描繪著楚國美好的藍(lán)圖。但是“木秀于林，風(fēng)必摧之”，由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，又由于上官大夫等人的嫉妒，這樣的偉丈夫終遭群小誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。使他徒有一腔熱忱，無奈“美人”不識(shí)。這也是他后來舍生擇死的直接原因。
一深：憂慮深切。“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，對(duì)一心報(bào)國的志士而言，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水般逝去，而沒有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國！而另一方面，詩人更是充滿憂慮：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”經(jīng)過短暫的志得意滿的激情澎湃，屈原良好的主觀愿望便與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的矛盾沖突。黨人的偷樂諂媚，爾虞我詐；國君的信讒盛怒，昏聵誤國。立即使他的美政理想、謇謇忠心蒙上了一層濃重的愁云慘霧。盡管如此，他仍時(shí)刻擔(dān)心“皇輿之?dāng)】儭保叭潭荒苌帷睂?duì)國君的忠誠，并“指九天以為正”。但是所有的一切，都無法再次贏得他所期盼的君臣遇合了。他滿腔的郁悶，只能化為“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”的浩嘆。
通過“三高一深”的高度概括，學(xué)生對(duì)《離騷》節(jié)選文字的行文思路、主要內(nèi)容便能有一個(gè)總體的把握。
在教學(xué)的教程中，結(jié)合作者的出身、才德、抱負(fù)、郁悶，有機(jī)地穿插一些作者生平、時(shí)代背景，以及屈原美政理想等相關(guān)的內(nèi)容，能夠使學(xué)生更好地感受屈原的光輝形象和高尚的人格。 （字?jǐn)?shù)：1466）
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