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黑八月 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2017-12-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

黑 八 月 

(1) 作者簡介。 

沃爾柯特,即德勒克沃爾柯特 (Derek Waleott) 。他有英國、非洲和荷蘭血統(tǒng),會英語、克里奧耳英語和克里奧耳法語 ( 本地土語 ) 以及西班牙語,使用英語寫作。他在多種文化交叉錯雜的環(huán)境下成長,然而他的國家-- 1979 年才獲得獨立的國家--沒有自己的歷史和文化傳統(tǒng),這使沃爾柯特成了不同文化之間的精神“分裂”者和無家可歸的流浪者。 

沃爾柯特的詩,正是在這種多元文化的背景上定位的。瑞典文學(xué)院在諾貝爾文學(xué)獎頒獎辭中指出,授獎予沃爾柯特是由于他的詩“大量散發(fā)光和熱,并深具歷史眼光,是多元文化作用下的產(chǎn)物”,“沃爾柯特在他的文學(xué)作品中為他的文化環(huán)境定了位,并通過它們向我們每一個人說話”。 沃爾柯特是一個富于愛心的詩人,盡管異化主題和“海難”主題貫串在他的詩中,但他的詩同時又有一種生活的厚實感和韌性的生命力,使人得以“海難余生”。 《黑八月》即是這樣一首詩。 

在詩風(fēng)上,沃爾柯特是傳統(tǒng)詩與現(xiàn)代詩相結(jié)合的詩人,他不隨俗,當(dāng)詩趨于“反詩”而顯得藝術(shù)性“式微”之際,作為“邊緣詩人”的沃爾柯特自行其是,獨樹一幟地表現(xiàn)出豐富華美的詩風(fēng)。 

沃爾柯特從 18 歲出版第一本詩集起,至今已出版詩集和長詩 15 部,包括《海難余生》 (1965 年 ) 、 《海葡萄》 (1976 年 ) 、 《星蘋果王國》 (1979 年 ) 、 《幸運的旅客》 (1984 年 ) 、 《仲夏》 (1986 年 ) 、自傳性敘事長詩《另一半》 (1973 年 ) 和史詩體敘事長詩 ( 荷馬 ) (1990 年 ) 等。 

(2) 基本解讀。 

這首詩描寫的雨季應(yīng)該是非常漫長、晦暗的,但是詩人卻以一種非常生動有趣的語言來敘說達(dá)了詩人對生活、對人生寬厚的接納,反映出一種生活的厚實感和韌性的生命力。 

譯詩三行為一段,反映一種形式上的對稱,造成一種奇特的效果,形式本身就具有一種詩的韻味。 

詩歌首先寫到了“黑八月”的雨水和“腫脹的天”, “一切東西都進(jìn)了地獄”,大家都在盼望著太陽。詩人想像太陽的方式是非常奇特的,擬人化的太陽是非常有性格的,她像一個小姑娘,不管“山嶺冒煙”還是“河流泛濫”,她都“抱窩不出”、 “躲在房里賞玩古老東西”,這些“古老東西”里竟然還有“我的詩”。面對這樣一個遲遲不露面的太陽,詩人沒有抱怨,反而說“我愛你”;而且, “慢慢學(xué)會”、 “愛這陰暗的日子”。 

第六節(jié)中,太陽終于出來了,這是詩的高潮所在。詩人用了非常親切、溫馨、華麗的詞句如“體諒的眼”、 “繁華的額”、 “雨的珠簾”等,表達(dá)出詩人見到太陽的欣喜無比的心情。 

詩的結(jié)尾是詩意的升華,也反映了詩人的生活態(tài)度,不是以廉價的樂觀給人安慰 

生活寬廣深厚的接受。 

(3) 精華鑒賞。 

而是表達(dá)出對詩歌的語言充滿了濃郁的熱帶氣息,色彩鮮明,追求詩畫合一。語言多姿多彩,將夸張、比喻和比擬等修辭手法使用得出神人化,想像特別、描寫新奇、抒情真摯,使人可見、可觸、可感。 

2 .習(xí)題解說。 

(1) 第一題命題意圖和參考答案。 

此題意在讓學(xué)生領(lǐng)會詩人的精神向往所在。 

普希金歌頌拜倫等,實際上是以拜倫等而喻己表達(dá)自己對大海般自由的理想境界的向往和追求。 

(2) 第二題命題意圖和參考答案。 

意在讓學(xué)生體會泰戈爾作為東方詩人其詩歌的田園特色。 

泰戈爾擅長于寫恬靜祥和的田園生活,并從這種生活中體驗生命的樂趣。在《我一無所求》第一節(jié)中,他描繪了一幅這樣的景象:清晨,鄉(xiāng)村的一切仍帶著黎明時分的倦意,濕潤的空氣,薄霧中的嫩草,芒果樹在村徑上飄灑著繁花,蜜蜂在四周嗡嗡飛著。在大榕樹下, “我一無所求”地提著空桶子,看著“我”的女人擠牛奶。這是一幅超然的靜謐的美麗的圖畫,它要告知的不是勞動的辛苦、生活的艱難,而是超然物外的閑適,鄉(xiāng)間恬靜祥和的生活樂趣,人與自然和諧一體的景觀。 

(3) 第三題命題意圖和參考答案。 

意在促進(jìn)學(xué)生對詩歌的深入領(lǐng)會。 

對著底片, “我”感悟到底片上的像鬼魂一樣的影像實際上就是活人的另一種存在形式,正是這種與自我相關(guān)的感悟引發(fā)了“我”對“鬼魂”的問候和提問,其實這都可看作是自己和自己的對話,自言自語是不需要回答的。在《黑八月》中,詩人所說表達(dá)了他對生活寬廣深厚的態(tài)度,對逆境坦然接受、積極面對,而有這種態(tài)度才能夠更加珍惜美好的事物 

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