湖南省資興市第一中學(xué) 謝書鳳
教學(xué)法大綱明確規(guī)定了50首古代詩(shī)詞曲要求學(xué)生背誦。在理解的基礎(chǔ)上背誦效果肯定不一樣，所以要學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)。那么怎樣鑒賞古詩(shī)呢？
首先要學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌凝煉、豐富的語(yǔ)言。古詩(shī)人“吟成一個(gè)字，拈斷數(shù)根須”，也有“兩句三年得，一吟雙淚流”的，大詩(shī)人杜甫更是“語(yǔ)不驚人死不休”。可見，詩(shī)歌語(yǔ)言極講究遣詞造句，吟出的是精華字句。只有反復(fù)品讀原詩(shī)，才能咀嚼出滋味，品味出詩(shī)歌語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵。如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四句寫了四種景色，有動(dòng)景、有靜景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。
其次學(xué)會(huì)從意境上去鑒賞。詩(shī)歌的主題通常是借助意境來表達(dá)的。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。體味詩(shī)歌意境的方法是抓住詩(shī)的畫面和氣氛去理解、感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的“此情”是什么。“詩(shī)言情”，詩(shī)歌中的世界是感情的世界，沒有感情就沒有詩(shī)歌。詩(shī)貴含蓄，感情表達(dá)忌平白直露。詩(shī)人感情要借助形象來表達(dá)，藝術(shù)形象不僅指人物形象，還包括詩(shī)歌中的意象，而每一個(gè)意象就是一幅畫面。把握了畫面，進(jìn)而要抓住作者的思想感情。如柳中庸的《征人怨》“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。”此詩(shī)選取了金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等意象，寫了征人的戍邊生活，通篇雖無怨字，但句句有怨情：怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。
第三，要學(xué)會(huì)從修辭上鑒賞。詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)。古代傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法是賦、比、興。如白居易的《琵琶行》多用比喻來摹寫聲音，漢東府《孔雀東南飛》以比興開頭。詩(shī)歌的形象性往往用景或物烘托，或用典，或虛實(shí)相生的手法。詩(shī)歌的抒情方式有借景或借物抒情、寓情于景（或物）抒情、直接抒情。如《春行即興》（2005年全國(guó)高考題）“宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。”這首詩(shī)寫了“春行”時(shí)的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，幾乎一句一景。而且景中含情，情景交融。三四句采用對(duì)偶手法，“花自落”“鳥空啼”都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。又如高適的《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。梅花借問何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”。這首詩(shī)一、二句寫實(shí)景，描寫了邊塞和平寧謐的氣氛；三、四句則是寫虛景，是想象出來的虛景，這里用虛實(shí)相生的手法使詩(shī)歌構(gòu)成了美妙闊遠(yuǎn)的意境。“風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”是詩(shī)人聽曲而“心想形狀”，在修辭上稱為通感。
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