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《孔雀東南飛》(粵教版)(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

小黛

一、 教學(xué)目的

1. 把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程,通過人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

2. 從詩歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。

3. 熟悉漢樂府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位,背誦默寫詩歌中的名句。

4. 掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞

二、 教學(xué)重點(diǎn)

1. 疏通文義,把握故事發(fā)展過程,分析人物感情;

2. 掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

3. 識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),背誦有關(guān)名句。

三、 教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)B

四、 教學(xué)安排 三課時(shí)

第一課時(shí)

一、 導(dǎo)語

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。

二、 簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)

1. 樂府和樂府詩:

“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”或簡(jiǎn)稱“樂府”。

2. 漢代樂府與南北朝樂府

3. “樂府雙璧”:漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

4. 《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集

5. 《孔雀東南飛》:是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

三、 結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

開頭小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、 導(dǎo)讀全詩,把握情節(jié)和人物

課文較長,重點(diǎn)引讀,理清情節(jié)線索,鑒賞人物對(duì)話。

故事梗概:

東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請(qǐng)歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”)

五、 要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問題:

1、基本解決翻譯問題;

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化;

3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

六、 教學(xué)后記

第二課時(shí)

一、 結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

開頭兩句:托物起興,引出故事。

第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)--故事的開端

第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)--故事的發(fā)展

第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)--故事的發(fā)展

第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)--故事的高潮

第五部分:告誡后人(32自然段)--故事的尾聲

本詩以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、 人物形象和對(duì)話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,除了他們的悲劇行為外,對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝:堅(jiān)強(qiáng)、持重,自尊,果斷,不為威逼所屈,也不為榮華所動(dòng)。

“十三能……十六誦詩書”--知書達(dá)禮

“受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”--不卑不亢

“便可白公姥,及時(shí)相遣歸”-自尊

“仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還?” “舉身赴清池”-果斷

“新婦起嚴(yán)妝,”-鎮(zhèn)定,莊重

“處分適兄意,那得任自專”--外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿:忠于愛情,忍辱負(fù)重,但比較懦弱,膽小怕事。

“今若遣此婦,終老不復(fù)取”--堅(jiān)貞不逾

“故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神”--叛逆精神

3、焦母:反面形象,是封建家長制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理,一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。

“何乃太區(qū)區(qū)”

“吾意久懷忿,汝豈得自由”

“小子無所畏,何敢助婦語”

“吾已失恩義,會(huì)不想從許”

“汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄”

4、劉兄:反面形象,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢(shì),尖酸刻薄,冷酷無情。

三、 文章的表現(xiàn)手法

1、人物對(duì)話的個(gè)性化;

2、鋪陳排比的手法

十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五談箜篌,十六誦詩書,十七為君婦

妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩。物物各自異,種種在其中

雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。

3、起興和尾聲

四、 布置作業(yè):

1. 歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法;歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

2. 背誦課文精彩語段;

3. 課后練習(xí)二三題;

4. 《咬文嚼字》

五、 教學(xué)后記

第三課時(shí)

一. 本課知識(shí)展示

學(xué)生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法,本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

二. 本課釋疑,包括課后練習(xí)及“咬文嚼字”

三. 總結(jié)已學(xué)課文

從形式、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩經(jīng)》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》

形式 表達(dá)方式 表現(xiàn)手法 思想內(nèi)容

靜女 四言為主 敘述 現(xiàn)實(shí)主義 愛情

氓 四言 敘述 現(xiàn)實(shí)主義 婚戀

離騷 雜言(騷體) 抒情 浪漫主義 政治

孔雀東南飛 五言 敘述 相結(jié)合 愛情

四. 布置作業(yè)

以“惜別離”為題,發(fā)揮想象擴(kuò)寫焦仲卿與劉蘭芝離別的部分

作者郵箱: wjz02@mails.tsinghua.edu.cn

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