福建漳平永福第二初級(jí)中學(xué) 陳城偉
公元六世紀(jì)初，南朝梁武帝時(shí)期在建業(yè)（今南京）刻印問(wèn)世的《千字文》被公認(rèn)為世界使用時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的兒童啟蒙識(shí)字課本，比唐代出現(xiàn)的《百家姓》和宋代編寫(xiě)的《三字經(jīng)》還早。《千字文》可以說(shuō)是千余年來(lái)最暢銷(xiāo)、讀者最廣泛的讀物之一。明清以后，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是幾乎家誦人習(xí)的所謂“三百千”。過(guò)去有打油詩(shī)講私塾：“學(xué)童三五并排坐，天地玄黃喊一年”，正是真實(shí)寫(xiě)照。
《千字文》乃四言長(zhǎng)詩(shī)，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭，“謂悟助者，焉哉手也”結(jié)尾。全文共250句，每四字一句，字不重復(fù)（全文僅重字6字，見(jiàn)下【重字表】），句句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面。
【重字表】《千字文》實(shí)錄九百九十四個(gè)漢字，重字凡六，以漢語(yǔ)拼音為序列于下：
“發(fā)”：周發(fā)殷湯；蓋此身發(fā) “巨”：劍號(hào)巨闕；巨野洞庭
“昆”：玉出昆岡；昆池碣石 “戚”：戚謝歡招；親戚故舊
“云”：云騰致雨；禪主云亭 “資”：資父事君；務(wù)資稼穡
相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時(shí)期多讀些書(shū)。由于當(dāng)時(shí)尚沒(méi)有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從，從晉代大書(shū)法家王羲之的手跡中拓下一千個(gè)各不相干的字，每紙一字，然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來(lái)自己最信賴(lài)的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說(shuō)：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。
周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂(lè)不可支，邊吟邊書(shū)，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書(shū)。梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國(guó)史。不過(guò)，據(jù)說(shuō)周興嗣因一夜成書(shū)，用腦過(guò)度，次日，已鬢發(fā)皆白。
明代古文大家王世貞稱(chēng)此書(shū)為“絕妙文章”，清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無(wú)舛錯(cuò)，如舞霓裳于寸木，抽長(zhǎng)緒于亂絲”。
《千字文》不僅各地蒙館塾師用作兒童課本，亦為社會(huì)上諸多行業(yè)所采用，如考場(chǎng)試卷編號(hào)，商人帳冊(cè)編號(hào)，大部頭書(shū)籍編號(hào)之類(lèi)皆以《千字文》字序?yàn)樾颉！短綇V記》是一部收錄唐五代以前小說(shuō)、雜錄的集大成之作，其中也引用了不少用《千字文》語(yǔ)作文、說(shuō)話的資料，讀來(lái)顯得非常幽默風(fēng)趣。
所謂“寫(xiě)書(shū)容易注譯難”，此乃作者一大心得。為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)之精粹，懷揣自己知識(shí)淺薄，斗膽為《千字文》注譯，在此先謝古國(guó)網(wǎng)的“談?wù)摺薄Ｗ⒆g有不妥之處，尚求有識(shí)之士指教，網(wǎng)上朋友或有見(jiàn)教，鄙人于此先行謝過(guò)。
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天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列張。
【注釋】①盈：月光圓滿。②昃（zè）：太陽(yáng)西斜。③宿（xiù）〈古〉我國(guó)天文學(xué)家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。
【譯文】
天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無(wú)邊的太空中。
寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂①調(diào)陽(yáng)。
【注釋】
①律呂：中國(guó)古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個(gè)半音稱(chēng)為一律，其中奇數(shù)各律叫做“律”，偶數(shù)各律叫做“呂”，總稱(chēng)“六律”、“六呂”，簡(jiǎn)稱(chēng)“律呂”。相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)愔茦?lè)，用律呂以調(diào)陰陽(yáng)。
【譯文】
寒暑循環(huán)變換，來(lái)了又去，去了又來(lái)；秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里；古人用六律六呂來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)。
云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水①，玉出昆岡②。
【注釋】
①麗水：即麗江，又名金沙江，出產(chǎn)黃金。 ②昆岡：昆侖山。
【譯文】
云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。
劍號(hào)巨闕①，珠稱(chēng)夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。
【注釋】
①巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、魚(yú)腸，全都鋒利無(wú)比，而以巨闕為最。
②夜光：《搜神記》中說(shuō)，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來(lái)大蛇銜了一顆珍珠來(lái)報(bào)答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個(gè)殿堂，因此人稱(chēng)“夜光珠”。
③柰（nài）: 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。
【譯文】
最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師①火帝②，鳥(niǎo)官③人皇④。
【注釋】
①龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。
②火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。
③鳥(niǎo)官：少昊（hào）氏用鳥(niǎo)給百官命名，叫他“鳥(niǎo)官”。
④人皇：傳說(shuō)中的三皇之一。《史記補(bǔ)三皇本紀(jì)》中說(shuō)：“人皇有九個(gè)頭，乘著云車(chē)，駕著六只大鳥(niǎo)，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。
【譯文】
海水是咸的，河水是淡的，魚(yú)兒在水中潛游，鳥(niǎo)兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥(niǎo)官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞①陶唐②。
【注釋】
①有虞：有虞氏，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古部落名，舜是它的首領(lǐng)。這里指舜，又稱(chēng)虞舜。
②陶唐：陶唐氏，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古部落名，堯是它的首領(lǐng)。這里指堯，又稱(chēng)唐堯。堯當(dāng)了七十年君主，他死時(shí)把君位讓給了舜；舜當(dāng)了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱(chēng)“禪
（shàn）讓”。
【譯文】
蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無(wú)私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。
吊民伐罪，周發(fā)①殷湯②。坐朝問(wèn)道，垂拱③平章④。
【注釋】
①周發(fā)：西周的第一個(gè)君主武王姬（jī）發(fā)，他討伐暴君商紂王而建立周朝。
②殷湯：歷史上商朝又稱(chēng)殷，成湯是第一個(gè)君主，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
③垂拱：語(yǔ)出《書(shū)武成》：“淳信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作稱(chēng)頌皇帝無(wú)為而治的套語(yǔ)。
④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。
【譯文】
安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐?wèn)治國(guó)之道，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績(jī)彰著。
愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇①一體，率賓②歸王。
【注釋】
①遐邇（xiá ěr）：指遠(yuǎn)近。
②率賓：出自《詩(shī)經(jīng)》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
【譯文】 他們愛(ài)撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱(chēng)臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。
鳴鳳在竹，白駒①食場(chǎng)。化被②草木，賴(lài)及萬(wàn)方。
【注釋】①駒（jū）:小馬。②被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。
【譯文】
鳳凰在竹林中歡樂(lè)的鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
蓋①此身發(fā)，四大②五常③。恭維鞠養(yǎng)④，豈敢毀傷。
【注釋】
① 蓋：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。 ② 四大：指地、水、風(fēng)、火。
③ 五常：指仁、義、禮、智、信。 ④ 鞠（jū）養(yǎng)：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。
【譯文】
人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠(chéng)敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。
女慕貞潔，男效才良。知過(guò)必改，得能莫忘。
【譯文】
女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過(guò)錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。
罔①談彼短，靡②恃③己長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量。
【注釋】
①罔（wǎng）: 無(wú)，不，沒(méi)有。②靡（mǐ）: 無(wú)，不，沒(méi)有。③恃（shì）:
依賴(lài)，依仗。
【譯文】
不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。
墨①悲絲染，詩(shī)贊羔羊②。景行③維賢，克④念作圣。
【注釋】
①墨：墨子，名翟。魯國(guó)人（一說(shuō)宋國(guó)人），戰(zhàn)國(guó)初期思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他看見(jiàn)匠人把白絲放進(jìn)染缸里染色，悲嘆到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”強(qiáng)調(diào)人要注意抵御不良環(huán)境的影響，保持天生的善性。
②羔羊：語(yǔ)出：《詩(shī)召南羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽 。”通過(guò)詠羔羊毛色的潔白如一，來(lái)贊頌君子的“節(jié)儉正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功致也。召南之國(guó)化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊。”
③景行：語(yǔ)出《詩(shī)小雅車(chē)轄》：“高山仰止，景行行止。”意思是對(duì)高山要抬頭瞻仰，對(duì)賢人的品德要看齊，站到一個(gè)行列中去。
④克：能。
【譯文】
墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩(shī)經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。 要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名齊，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)①聽(tīng)。
【注釋】
①習(xí)：長(zhǎng)期反復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺(jué)的活動(dòng)。
【譯文】
養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰。
禍因惡積，福緣善慶①。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。
【注釋】
①禍、福二句：語(yǔ)出《易坤文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
【譯文】
災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂(lè)善好施的回報(bào)。一尺長(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝，
而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。
資父事①君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。
【注釋】①事：侍奉。
【譯文】
奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。
臨深履薄，夙興①溫凊②。似蘭斯馨，如松之盛。
【注釋】
①夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。②溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。
【譯文】
要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。
川流不息，淵澄相映。容止若思，言辭安定。
【譯文】
還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，
言語(yǔ)措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。
篤①初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，藉②甚無(wú)竟。
【注釋】①篤（dǔ）：忠實(shí)，誠(chéng)信。②藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。
【譯文】
無(wú)論修身、求學(xué)、重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒(méi)有止境。
學(xué)優(yōu)①登仕，攝②職從政。存以甘棠③，去而益詠。
【注釋】
①學(xué)優(yōu)：《論語(yǔ)》有“學(xué)而優(yōu)則仕”之語(yǔ)。
②攝（shè）：代理。
③甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公于北燕……召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹(shù)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹(shù)不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩(shī)。”后遂以“甘棠”稱(chēng)頌循吏的美政和遺愛(ài)。
【譯文】
書(shū)讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國(guó)政。周人懷念召伯的德政，召公活著時(shí)曾在甘棠樹(shù)下理政，他過(guò)世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。
樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。
【譯文】
音樂(lè)要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。
外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
【譯文】
在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩，要像是他們的親生子女一樣。
孔懷①兄弟，同氣連根。交友投分，切磨②箴③規(guī)。
【注釋】
①孔懷：出自《詩(shī)小雅常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”后來(lái)多用“孔懷”來(lái)代指“兄弟”。
②切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學(xué)問(wèn)上的探討研究。
③箴（zhēn）：勸誡、勸勉。
【譯文】
兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)?如同樹(shù)枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隱惻①，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛②匪③虧。
【注釋】①隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。②顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。③匪（fěi）：非，不是。
【譯文】
仁義、慈愛(ài)，對(duì)人的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。
性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移。
【譯文】
保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。
堅(jiān)持雅操，好爵自縻①。都邑②華夏，東西二京。
【注釋】
①縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。②邑（yì）: 國(guó)都,京城 。
【譯文】
堅(jiān)定地保持著高雅情操，好的職位自然就會(huì)屬于你。中國(guó)古代的都城華美壯觀，有東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安。
背邙①面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤(pán)郁，樓觀飛驚。
【注釋】①邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。
【譯文】洛陽(yáng)北靠邙山，面臨洛水；長(zhǎng)安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。宮殿回環(huán)曲折，樓臺(tái)宮闕凌空欲飛，使人心驚。
圖寫(xiě)禽獸，畫(huà)彩仙靈。丙舍①傍啟，甲帳②對(duì)楹。
【注釋】
①丙舍：宮中別室。
②甲帳：漢武帝時(shí)所造的帳幕。
【譯文】宮殿里畫(huà)著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開(kāi)啟，豪華的帳幕對(duì)著高高的楹柱。
肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙①。升階納陛②，弁③轉(zhuǎn)疑星。
【注釋】①笙（shēng）: 簧管樂(lè)器, 《詩(shī)小雅鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
②陛（bì）：帝王宮殿的臺(tái)階。
③弁（biàn）：古時(shí)的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
【譯文】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，像滿天的星斗。
右通廣內(nèi)①，左達(dá)承明②。既集墳③典④，亦聚群英。
【注釋】
①?gòu)V內(nèi)：漢宮廷藏書(shū)之所；指帝王書(shū)庫(kù)。
②承明：古代天子左右路寢稱(chēng)承明，因承接明堂之后，故稱(chēng)。
③墳：《三墳》，記載三皇事跡的書(shū)。
④典：《五典》，記載五帝事跡的書(shū)。
【譯文】
右面通向用以藏書(shū)的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
杜稿①鐘隸②，漆書(shū)③壁經(jīng)④。府羅將相，路俠⑤槐卿。
【注釋】
①杜稿：杜度的草書(shū)手稿。
②鐘隸：鐘繇（yóu）的隸書(shū)真跡，見(jiàn)張懷《書(shū)斷》。
③漆書(shū)：汲縣魏安厘王墓中發(fā)掘出來(lái)的漆書(shū)。《晉書(shū)束皙傳》。
④壁經(jīng)：漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁里發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書(shū)。《漢書(shū)藝文志》。
⑤俠：同“夾”。
【譯文】里邊有杜度草書(shū)的手稿和鐘繇隸書(shū)的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢
（zhōng）中發(fā)現(xiàn)掘出來(lái)的漆寫(xiě)古書(shū)，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書(shū)。宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
戶(hù)封八縣，家給千兵。高冠陪輦①，驅(qū)轂②振纓。
【注釋】
①輦（niǎn）：古時(shí)用人拉或推的車(chē)。②轂（ɡǔ）：泛指車(chē)。
【譯文】
他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車(chē)馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。
世祿侈富，車(chē)駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
【譯文】
他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門(mén)時(shí)輕車(chē)肥馬，春風(fēng)得意。 朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。
磻溪①伊尹②，佐時(shí)阿衡③。奄宅曲阜，微旦④孰營(yíng)。
【注釋】
①磻（pān）溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚(yú)，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。
②伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，后來(lái)任以國(guó)政，輔佐商湯功滅夏桀。
③阿衡：商朝官名，相當(dāng)于宰相。《詩(shī)商頌長(zhǎng)發(fā)》：“寮維阿衡，左右商王。”，則是專(zhuān)指伊尹。
④旦：周公姬旦。
【譯文】
周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄?lài)?guó)曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？
桓公匡①合，濟(jì)弱扶傾。綺②回漢惠，說(shuō)③感武丁。
【注釋】
①匡（kuānɡ）：正，糾正，端正。
②綺（qǐ）：綺里季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時(shí)，漢高祖想廢掉他另立太子。呂后用張良的計(jì)策，厚禮迎來(lái)商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。
③說(shuō)（yuè）：傅說(shuō)。傅說(shuō)原是傅巖搞版筑的奴隸，殷高宗武丁夢(mèng)見(jiàn)了他，便畫(huà)相訪求，找到以后，用為宰相。
【譯文】
齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢(mèng)而得賢相傳說(shuō)。
俊乂①密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫②。
【注釋】
①乂（yì）：治理，安定。
②橫：連橫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦說(shuō)（shuì）六國(guó)聯(lián)合拒秦，史稱(chēng)“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國(guó)一個(gè)個(gè)服從秦國(guó)，稱(chēng)為“連橫”。由于連橫，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說(shuō)“趙魏困橫”。
【譯文】
賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來(lái)了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱(chēng)霸，趙國(guó)、魏國(guó)受困于連橫。
假途滅虢①，踐土?xí)恕：微谧窦s法，韓③弊④煩刑。
【注釋】
①假途滅虢（guō）：出自《左傳僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂“輔車(chē)相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。’”虞侯因不聽(tīng)宮之奇的勸諫而遂使晉國(guó)在滅掉虢國(guó)之后也被晉國(guó)滅亡。
②何：蕭何，漢高祖丞相。《史記蕭相國(guó)世家》說(shuō)他“以文無(wú)害”，“奉法順流”。《漢書(shū)刑法志》說(shuō)他收拾秦法，“取其宜于時(shí)者，作律九章”。這里大意是說(shuō)蕭何輕刑簡(jiǎn)法。③韓：韓非。《史記老莊申韓列傳》說(shuō)李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過(guò)法誅之”。過(guò)法、煩刑，都指苛刻的刑法。
④弊：作法自弊。
【譯文】
晉國(guó)向虞國(guó)借路去消滅虢國(guó)，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡(jiǎn)約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。
起翦頗牧①，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
【注釋】①起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。
【譯文】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。
九州禹跡，百郡秦并。岳宗恒岱①，禪主云亭。
【注釋】
①岱（dài）：泰山的別稱(chēng)。也叫“岱宗”、“岱岳”。
【譯文】
九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國(guó)各郡在秦并六國(guó)后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。
雁門(mén)紫塞①，雞田②赤城③。昆池④碣石⑤，巨野⑥洞庭。【注釋】
①紫塞（sāi）：北方邊塞，這指長(zhǎng)城。
②雞田：西北塞外地名。
③赤城：山名，在浙江省天臺(tái)縣北，為天臺(tái)山南門(mén)。《文選．孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“赤城霞舉而建標(biāo)。”
④昆池：即昆明滇池。
⑤碣（jié）石：河北樂(lè)亭縣東，今沉入渤海。
⑥巨野：古湖澤名。在今山東省巨野縣北五里。
【譯文】
名關(guān)有北疆雁門(mén)，要塞有萬(wàn)里長(zhǎng)城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺(tái)赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。
曠遠(yuǎn)綿邈①，巖岫沓冥②。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡③。
【注釋】
①綿邈（miǎo）：連綿遙遠(yuǎn)的樣子。
②巖岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，眾多、重疊；冥，昏暗。
③稼穡（jià sè）：種植和收割。泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
【譯文】
中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒(méi)有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬(wàn)千。把農(nóng)業(yè)作為治國(guó)的根本，一定要做好播種與收獲。
俶①載②南畝，我藝黍稷③。稅熟貢新，勸賞黜④陟⑤。
【注釋】
①俶（chù）：開(kāi)始。
②載：從事。
③黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦稱(chēng)“稷”、“糜子；稷，植物名。我國(guó)古老的食用作物,即粟。一說(shuō)為不粘的黍。又說(shuō)為高粱。
④黜（chù）：貶職，罷免。
⑤陟（zhì）：晉升、獎(jiǎng)勵(lì)。
【譯文】
一年的農(nóng)活該開(kāi)始干起來(lái)了，種植著小米和黃米。收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。
孟軻敦素，史魚(yú)秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。
【譯文】
孟子崇尚樸素，史官子魚(yú)秉性剛直。 做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。
聆音察理，鑒貌辨色。貽①厥②嘉猷③，勉其祗④植⑤。
【注釋】
①貽（yí）：遺留。②厥（jué）：他的。③猷（yóu）：計(jì)劃、謀劃。④祗（zhī）：恭敬。
⑤植：立身于不敗之地。
【譯文】
聽(tīng)人說(shuō)話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。
省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋①幸即。
【注釋】①皋（gāo）：水邊的高地。
【譯文】
聽(tīng)到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。
兩疏見(jiàn)機(jī)，解組誰(shuí)逼。索居閑處，沉默寂寥。
【譯文】
漢代疏廣、疏受叔侄見(jiàn)機(jī)歸隱，有誰(shuí)逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無(wú)為豈不是好事。
求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。
【譯文】
探求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來(lái)無(wú)限的快樂(lè)。
渠荷的歷①，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。
【注釋】
①的歷：光彩爛灼的樣子。②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。
【譯文】
池塘中的荷花開(kāi)得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。
陳根委翳①，落葉飄搖。游鹍②獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。
【注釋】
①翳（yì）：遮蔽,掩蓋。② 鹍（kūn）：“鹍雞”，古書(shū)上指象鶴的一種鳥(niǎo)。
【譯文】
老樹(shù)根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。
耽讀玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，屬耳垣④墻。
【注釋】
①囊（nǎng）:口袋。 ②輶（yóu）：一種輕便的車(chē)子。
③攸（yōu）：所。 ④垣（yuán）：矮墻,也泛指墻。
【譯文】
漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書(shū)，眼睛注視的全是書(shū)袋和書(shū)籍。換了輕便的車(chē)子要注意危險(xiǎn)，說(shuō)話要防止隔墻有耳。
具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。
【譯文】
平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時(shí)候自然滿足于大魚(yú)大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。
親戚故舊，老少異糧。妾御績(jī)紡①，待巾帷房②。
【注釋】
①績(jī)紡：泛指紡紗,績(jī)麻諸事。即紡績(jī)。②帷房：內(nèi)房。
【譯文】
親屬、朋友會(huì)面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。
紈①扇圓絜②，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。
【注釋】①紈（wán）：很細(xì)的絲織品。②絜（jié）：“潔”之書(shū)面語(yǔ)。
【譯文】
圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴，接杯舉觴①。矯手頓足，悅豫且康。
【注釋】①觴（shāng）: 酒杯。
【譯文】
奏著樂(lè)，唱著歌，擺酒開(kāi)宴；接過(guò)酒杯，開(kāi)懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂(lè)又安康。
嫡①后嗣續(xù)，祭祀烝②嘗。稽顙③再拜，悚懼恐惶。
【注釋】
①嫡（dí）：奴隸社會(huì)、封建社會(huì)中的正妻。
②烝（zhēng）嘗：《禮記王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰嘗，冬曰烝。”《說(shuō)文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿。”此以“烝嘗”代指四時(shí)祭祀。
③稽（qǐ）顙（sǎng）：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠(chéng)和感謝。
【譯文】
子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠(chéng)。
箋①牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。骸②后想浴，執(zhí)熱愿涼。
【注釋】①箋（jiān）：文書(shū)、書(shū)信。 ②骸（hái）：身體。
【譯文】
給人的書(shū)信要簡(jiǎn)明扼要，回答別人的問(wèn)題時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。
驢騾①犢②牲，駭躍超驤③。誅④斬賊盜，捕獲叛亡。
【注釋】
①騾（luó）：騾子。 ②犢（dú）：小牛，泛指牛。
③驤（xiānɡ）：馬抬起頭快跑。④誅（zhū）：殺死，鏟除。
【譯文】
家里有了災(zāi)禍，連驢子、騾子，大小牲口都會(huì)受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。
布射遼丸①，嵇琴阮嘯②。恬筆倫紙③，鈞巧任釣④。
【注釋】
①布：呂布。呂布轅門(mén)射戟（jǐ），為劉備、紀(jì)靈和解。遼：宜僚。善于彈丸。
②嵇（jí）：嵇康。善彈琴詠詩(shī)。 阮（ruǎn）：阮籍。能?chē)[。
③恬（tián）：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說(shuō)蒙恬開(kāi)始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫。《后漢書(shū)》記他開(kāi)始創(chuàng)造性的用樹(shù)皮，麻頭，破布等來(lái)造紙，人稱(chēng)“蔡侯紙”。
④鈞：馬鈞。三國(guó)時(shí)人，巧思，曾作指南針和龍骨水車(chē)。任：任公子。事見(jiàn)《莊子外物》。
【譯文】
呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長(zhǎng)嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車(chē)，任公子善于釣魚(yú)。
釋紛利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③顰④妍⑤笑。
【注釋】
①竝（bìng）：“并”異體字之一。
②毛：毛嬙（qiáng）。西：西施。《莊子齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也。”
③工：善。 ④顰（pín）：皺眉。 ⑤妍（yán）：美麗。
【譯文】
他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。
毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
年矢①每催，曦暉朗曜②。璇璣③懸斡④，晦魄⑤環(huán)照。【注釋】
①矢（shǐ）：箭。 ②（yào）：日光、照耀。
③璇璣（xuán jī）：古代稱(chēng)北斗星的第一星至第四星。
④斡（wò）：旋轉(zhuǎn)。 ⑤晦魄：月亮。
【譯文】
青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽(yáng)的光輝永遠(yuǎn)朗照。 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。
指薪①修祜②，永綏③吉劭④。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
【注釋】
①指薪：《莊子養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時(shí)候，而火往下傳，卻不會(huì)滅。喻人的肉體會(huì)死亡，而人類(lèi)的生命是延續(xù)無(wú)窮的。
②祜（hù）: 福；大福。
③綏（suí）：平安，安撫。
④邵（shào）：勸勉，美好（多指道德品質(zhì)）。
【譯文】
順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。
束帶矜①莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚②。
【注釋】
①矜（jīn）：自夸、自恃。《禮記表禮》“不矜而莊。”
②誚（qiào）：譏諷、嘲諷。
【譯文】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無(wú)知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
謂語(yǔ)助詞，焉哉乎也。
【譯文】說(shuō)到古書(shū)中的語(yǔ)助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
作者郵箱： chenchengwei888@163.com
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