伊宏
黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫（一八八三-一九三一），作為哲理詩人和杰出畫家，和泰戈?duì)?/p>
一樣是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時(shí)，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基
人，二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。本世紀(jì)二十年代初，以紀(jì)伯倫為中堅(jiān)和代表
形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派「敘美派」（即「阿拉伯僑民文學(xué)」）曾聞名全球。
在短暫二輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與
疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風(fēng)光賦與他藝
術(shù)的靈感。十二歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國，在波士頓唐人
街過著清貧的生活。一八九八年，十五歲的紀(jì)伯倫只身返回祖國學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿
拉伯社會(huì)。一九０二年返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親等三位親人。他以寫
文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。一九０八年，他有幸得到
友人的資助赴巴黎學(xué)畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)。一九一一年他再次返美后長
期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫創(chuàng)作，并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流。當(dāng)他感到死神將臨，決心
讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到四十八歲英年早逝。
紀(jì)伯倫是位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫下了傳遍阿拉伯
世界的詩篇《朦朧中的祖國》，他謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中--是火，是
光；您在我的胸膛里--是我悸動(dòng)的心臟。”愛與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律。他曾說：“整
個(gè)地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。”他反對(duì)愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正
義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕保粲趼裨嵋磺胁浑S時(shí)代
前進(jìn)的“活尸”；他反對(duì)無病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫出人民的心聲。
文學(xué)與繪畫是紀(jì)伯藝術(shù)生命雙翼。紀(jì)伯倫的前期創(chuàng)作以小說為主，后期創(chuàng)作則以散文詩
為主。此外還有詩歌、詩劇、文學(xué)評(píng)論、書信等。《先知》是紀(jì)伯倫步入世界文壇的頂峰之
作，曾被譯成二十多種文字在世界各地出版。
紀(jì)伯倫的畫風(fēng)和詩風(fēng)一樣，都受英國詩人威廉布萊克（一七五七-一八二七）的影
響，所以，文壇稱他為“二十世紀(jì)的布萊克”。一九０八年-一九一０在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)
繪畫藝術(shù)期間，羅丹曾肯定而自信地評(píng)價(jià)紀(jì)伯倫：“這個(gè)阿拉伯青年將成為偉大的藝術(shù)
家。”紀(jì)伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象征主義色彩，在阿拉伯畫壇占有獨(dú)特的地位。
他畢生創(chuàng)作了約七百幅繪畫精品，其中的大部分被美國藝術(shù)館和黎巴嫩紀(jì)伯倫紀(jì)念館收藏。
在東方文學(xué)史上，紀(jì)伯倫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，
又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。
另一方面，紀(jì)伯倫風(fēng)格還見諸于他極有個(gè)性的語言。他是一個(gè)能用阿拉伯文和英文寫作的雙
語作家，而且每種語言都運(yùn)用得清麗流暢，其作品的語言風(fēng)格征服了一代又一代的東西方讀
者。美國人曾稱譽(yù)紀(jì)伯倫“象從東方吹來橫掃西方的風(fēng)暴”，而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品
被視為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。
早在一九二三年，紀(jì)伯倫的五篇散文詩就先由茅盾先生介紹到中國。一九三一冰心先生
翻譯了《先知》，為中國讀者進(jìn)一步了解紀(jì)伯倫開闊了文學(xué)的窗扉。近十多年來，我國又陸
續(xù)出版了一些紀(jì)伯倫作品。這位黎巴嫩文壇驕子在中國有越來越多的知音。【選自《人民日
報(bào)》（國內(nèi)版）1993.11.12國際副刊】
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