陶行知說(shuō):"教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。"他認(rèn)為，兒童的創(chuàng)造力是祖先至少經(jīng)過(guò)五十萬(wàn)年與環(huán)境適應(yīng)、斗爭(zhēng)所獲得而傳下來(lái)的才能之精華，發(fā)揮或阻礙，加強(qiáng)或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境。
陶先生是這樣說(shuō)的，他也是這樣做的。終其一生的教育生涯，他堅(jiān)持不渝的，其中重要的一個(gè)主張，就是創(chuàng)造教育，就是致力于為受教育者建設(shè)一個(gè)發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。無(wú)論是在他所開(kāi)辦的曉莊師范，創(chuàng)立的育才學(xué)校，無(wú)論是他所提倡的生活教育，還是他所開(kāi)辟的平民教育，他都把創(chuàng)造教育作為其中的宗旨。他為育才學(xué)校寫(xiě)的校歌巾，要學(xué)生"靜觀大千世界，啄開(kāi)未知之門(mén)，飛人神秘之宇宙，找出真理之夜明珠"，熱情謳歌"真善美的祖國(guó)，真善美的世界，真善美的人生，真善美的創(chuàng)造"！他激情澎湃地呼吁，要使處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，"讓我們至少走兩步退一步，向者創(chuàng)造之路邁進(jìn)"！
陶行知先生說(shuō)，"我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。。他認(rèn)為、迷信、成見(jiàn)、曲解，都像裹頭巾一樣，禁錮了兒童的創(chuàng)造力。而這種束縛創(chuàng)造力的¨裹頭巾"，"今天裹，明天裹，今年裹，明年裹，似乎非把人人都裹成三寸金頭不可。如果中華民族不想以三寸金頭出現(xiàn)于國(guó)際舞臺(tái)，唱三花臉，就要把裹頭布一起解開(kāi)，使中畢民族的創(chuàng)造力可以突圍而出。"
怎樣解放兒童的創(chuàng)造力呢?陶先生提出"六個(gè)解放"，即解放兒童的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能下;解放他的眼晴，便他能看;解放他的嘴，便他能談;解放他的空間，使他能到大自然人社會(huì)里去取得更十富的學(xué)問(wèn);解放他們的時(shí)間，不把他的功課表添滿(mǎn)，不通迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)自己高興干的事情。陶先生說(shuō)，"有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)"。
在這六大解放中，陶先生特別強(qiáng)調(diào)時(shí)間的解放，他說(shuō)，"我個(gè)人反對(duì)過(guò)分的考試制度的存在。一般學(xué)校把兒童全都時(shí)間占據(jù)，使兒童失去學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成無(wú)意創(chuàng)造的傾向，到成人時(shí)，即有時(shí)間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力.
陶行知先生在提出學(xué)生的創(chuàng)造能力時(shí)，也十分強(qiáng)調(diào)教師的創(chuàng)造精神。
陶先生倡導(dǎo)"教學(xué)做合一"的方法，即:教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做，就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。他提出"以教人者教己"的原則。他用自己躬身實(shí)踐的體會(huì)，歸納出一條重要的學(xué)理，"為學(xué)而學(xué)，不如為教而學(xué)之親切。為教而學(xué)必須設(shè)身處地，努力使人明白;既要使人明白，自己就自然而然要格外明白了。
根據(jù)鄉(xiāng)村教育的需要，陶先生要求教師要有"農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭惱，改造社會(huì)的精神"。因此，陶先生主張先生既要向?qū)W生學(xué)習(xí)，又要去創(chuàng)造新型的學(xué)生。他認(rèn)為，"看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生生活力豐富不豐富"。
陶行知先生說(shuō)，"教師的職務(wù)，是'千教萬(wàn)教，教人求真'，學(xué)生的職務(wù)，是'千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人"。陶先生一生所致力的事業(yè)，在一定意義上也可以說(shuō)是追求這教人求真和學(xué)做真人的自由教學(xué)的事業(yè)。在這一事業(yè)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，無(wú)論對(duì)于先生還是對(duì)于學(xué)生須特別強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)都是:創(chuàng)造。
(王普堂 《光明日?qǐng)?bào)》))
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