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秦漢文學(教師中心稿)

發布時間:2016-12-9 編輯:互聯網 手機版

作者:rdgz123

概 說

秦漢文學是中國古代文學發展的第二個重要階段。

短暫的秦朝文學成就相當有限,“秦時不文”,秦政權對知識的當代性、實用性和官方一統性的倡導,沒有為文學提供適于成長的土壤。但是它在大一統國家的前提下,所采取的統一思想意識、統一文字等的社會政治措施,對后來的文人和文學產生了極其深遠的影響。

漢代是中國文化定型的關鍵時期,繼承秦朝而來的中央集權的專制主義政治,“罷黜百家,獨尊儒術”的社會意識形態建設,以“經明行修”為標準選舉士人為官的制度,所有這一切都成為了文學發展的重要背景。

一般認為,漢代的文學成就主要是賦、散文、樂府和五言詩歌。其中,賦是最具代表性的漢代文體,吸引了當時大量的才華之士進行創作;以賈誼等漢初文人為主的諸子散文,以司馬遷《史記》、班固《漢書》為體現的歷史散文,被看作是中國古典散文的典范,所以有“文必秦漢”的說法;樂府詩歌,尤其是其中的民歌,乃是《詩經》“國風”之后的又一重要收獲;以《古詩十九首》為代表的新興的五言詩,不僅在《詩經》的四言時代之后,開創了新的詩體,而且將日益成熟的文人的趣味和情緒自由地表達出來。

漢代在中國文學史上的地位還有更深刻之所在。對于文字本身的審美效果的清晰認識,文體的成熟,文章觀念的發展,文學價值的較為普遍的社會意識,文人的增多及其社會地位的提高,等等,這些文學要素的匯聚,使得文學在漢代,特別是東漢時期有了長足的進展,并呈現出較為自覺的態勢。

要之,漢代雖不是中國歷史上文學成就最高的階段,卻對于文學傳統的塑造起了至關重要的作用,決定了此后中國文學的形態和方向。

第一章 漢 賦

第一節 漢賦的概況

一 漢賦的起源

賦是漢代最流行的文體,是兩漢四百年間文人創作的重要文學樣式。

它的產生具有多源性,與先秦時期的一些作品和文體,如荀賦、戰國縱橫家散文、楚辭等的關系。

二 賦的定義及其體制特點

賦是一種專事鋪敘的用韻散文,介于詩歌與散文之間,講

 長信宮燈(西漢) 究文采,以鋪陳為能事。

三 漢賦的幾種不同的形式及其階段

騷體賦、散體大賦、抒情言志賦等,其文體特點以及流行的時期。

第二節 漢大賦的產生與寫作

 

一 散體大賦的產生與發展的時代背景、社會心理

散體大賦之為漢代最有代表性的文體。

西漢武帝時代所集中體現的皇權、帝國的聲威和氣勢。

大賦的巨麗之美,作為體現國家、民族生命力的美學方式。

二 漢賦四大家:司馬相如、揚雄、班固、張衡

大賦的內容、風格的演變。              

馬踏匈奴(西漢)

三 對司馬相如《子虛賦》、《上林賦》的分析

第三節 漢賦的文學史地位

一 散體大賦的政教功能與美學價值之間的矛盾

對它的社會評價。

關于“勸百諷一”。

二 漢賦的美學意義

漢賦高度的修辭意識與修辭技巧。

對漢文字的審美效果的充分發揮。

思考題:

1. 為什么賦這一種文體會在漢代盛行?

2. 以《子虛賦》、《上林賦》為例,分析漢大賦的美學價值。

第二章 漢代散文

第一節 諸子散文

一 秦至西漢前期的集體編寫活動

《呂氏春秋》、《淮南子》,以勢要人物為中心組織眾人集體編寫的成書特點。

較為完整的思想體系,著述的結構,表達的方式。

雜取各家思想,諸子思想由分到合的趨勢。

二 漢初散文縱橫家風格的復興

漢初的社會結構,諸侯--游士的社會格局,對戰國的呼應。

賈誼、晁錯等人及其作品。

三 子書在漢代的蛻變

以董仲舒《春秋繁露》、王充《論衡》、王符《潛夫論》等書為體現,思想理論著作在內容和表達方式上的新走向,以其理論價值而存在,基本不再負載文學的功能。

由子書而表現出的文與哲的分離。

第二節 司馬遷與《史記》

一 《史記》的體例

司馬遷以其《史記》,開創了我國紀傳體的史學,同時也開創了我國的傳記文學。

《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史,記載了從黃帝到漢武帝時代大約三千年間的歷史。這是一部空前的大著作,全書分12本紀、10表、8書、30世家、70列傳這樣幾部分。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線,各種體例分工明確,“本紀”記歷代最高統治者的政跡;“表”是以表格形式呈現的各個歷史時期的大事記;“書”是關于天文、歷法、水利、經濟、文化等方面的專題史;“世家”是先秦各諸侯國和漢代有功之臣的傳記;“列傳”為歷代有影響人物的傳記,有少數篇章記載少數民族等的歷史。其中“本紀”、“世家”、“列傳”三部分,占全書的大部分篇幅,都是以寫人物為中心來記載歷史的。

司馬遷在綜合前代史書各種體制的基礎上,創立了“紀傳體”這一種新體例,使《史記》改變了此前史書體例、結構上的單一性。這五個組成部分的形式盡管不同,但卻彼此貫通,通過它們之間的互相聯系、互相補充,就形成了縱橫交織的敘事網絡,能夠比較全面地反映社會生活的總體面貌,從而建構起一個豐富多彩的歷史世界。

作為一部忠實于歷史事實的著作,《史記》一向被稱為“實錄”。司馬遷對社會,尤其是對當代社會所持的大膽的批判精神,正是中國古代良史“秉筆直書”的傳統,在專制主義中央集權制度下的充分體現。

二 司馬遷的生平和《史記》的成書過程

司馬遷的家世、教育。

年輕時的四處漫游,考察社會風土人情、經濟狀況和物產情況,訪問各地名勝古跡、耆舊故老,開闊了眼界,對社會現實和各個階層、各種職業的人們的生活有較多的了解。

與父親司馬談的關系,父親的遺囑。

身居史官之職,得以博覽群籍,接觸大量史料。

“李陵之禍”與“發憤著書”。司馬遷遭受了身體和精神的極大創傷,出獄后,他忍受著屈辱,繼續寫作《史記》。但是寫作的意義對他來說已經不同,他不再把修史僅僅看作是對圣君賢臣的豐功偉績的記述,更不只是為了弘揚漢朝的輝煌,而是要通過著書來洗刷自己的恥辱,抒發心中的抑郁不平,寄托其生命價值。他希望借助于《史記》一書而揚名后世,實現立言不朽的人生追求。

《報任安書》所呈現的司馬遷的內心世界。

三 《史記》的內容和寫作藝術

司馬遷具有空前自覺、強烈的歷史寫作意識,他要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。 這一明確的寫作目的,就使其區別于單純的歷史記錄和整理。在《史記》中,他試圖使過去曾經發生的一切成為真正有組織的歷史。不僅將政治、經濟、軍事、文化,以及天文、地理、風俗等密切聯系起來,形成一個統一體,更重要的是,通過展示人物的活動而再現歷史,他首創的紀傳體意味著:歷史乃是一個以人為中心的有機整體。

《史記》在寫人物上與先前的歷史著作的比較。以前的歷史著作雖然也寫到許多人物,但一般都流于片斷,不夠集中,而且人物往往作為某一歷史事件的附庸而出現。《史記》以寫人物為中心,也就是用記錄人物一生事跡的辦法來反映歷史情況,圍繞著人物來組織材料和篇章結構,從而更充分、更集中的刻劃人物性格,并較完整地寫出人物的一生和命運。

《史記》的文學成就,主要體現在紀傳體中。以《項羽本紀》、《魏其武安侯列傳》等為例。

《史記》記述人物,抓住人物性格的基本特點,選用人生中具有代表性的重要事件,來突顯人物的主要業績和性格特征。

《史記》寫人物的生平事跡,盡力避免概括地敘述,而是通過對人物生活經歷、言行活動的具體描繪,生動鮮明地再現出歷史人物的面貌。

在把人物事跡、歷史事件故事化的過程中,《史記》時常穿插著一些看似瑣碎,但在展示人物性格上有作用的小事。但作者更善于描述那些頭緒繁多的歷史事件和人物錯雜的重大場面,他把人物置于激烈的矛盾沖突中,形成強烈的戲劇性,從而把重大歷史事件、復雜場面中的不同人物表現得各具特征。

關于“互見法”。司馬遷試圖在同一篇章里保持他所要表現的某種突出的人物性格,以在盡量不損害歷史真實的前提下,竭力維護、保持人物性格的內在一致和形象的完整。

《史記》在語言運用上的極大的創造性。

第三節 《漢書》

一 班固的生平及《漢書》的寫作

二 《漢書》的特點及其歷史地位

《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。繼司馬遷之后,《漢書》整齊了紀傳體史書的形式,并開創了后來相沿不替的斷代史體例。班固使司馬遷首先創設的紀傳體更加穩定、完善,從而成為后世正史修撰的唯一模式,長期以來中國史書最為經典的形式。

隨著“獨尊儒術”在社會中的廣泛開展,“經明行修”的價值觀念越來越深入人心,東、西漢的文化觀念、文人作風都發生了變化,文章風氣也顯示出相應的不同。班固《漢書》中所體現的時代氣息。

《漢書》寫人物的特點,以《霍光傳》為例。

《漢書》在人物傳記中載錄了一些重要的奏疏、辭賦和散文,這些文章往往為后世的讀者所喜愛,有的還十分有助于傳達人物的個性。以《楊惲傳》為例。

三 班固之后的漢代歷史寫作

漢代文人對歷史寫作的熱衷。

歷史寫作與文學寫作的相互分離。

四 “班馬異同”論

歷史上有關司馬遷、班固之高下評價的爭論。如何看待這些爭論,以及文學與歷史的不同學科標準。

第四節 文章的演變

一 文章意識在漢代的逐步清晰

二 文章形態從先秦的文史哲雜糅,到其在漢代的逐步分離

三 文章觀念所體現出的中國特色

思考題:

1. 為什么漢初會是一個散文家活躍的時期?

2. 《史記》所采用的“互見法”對人物塑造有什么意義?

第三章 漢樂府詩

第一節 關于漢樂府

一 樂府的定義

二 樂府的出現與興廢

三 漢代社會的娛樂風氣與樂府的相互影響

第二節 漢樂府民歌的思想內容和藝術成就

一 “感于哀樂,緣事而發”的現實風格,濃厚的生活氣息

二 敘事成分

三 以雜言為主,具有向五言發展的趨勢

第三節 漢樂府詩歌的影響

思考題:

1、 試比較漢樂府民歌與《詩經》中民歌的異同。

第四章 漢代的五言詩

第一節 五言詩的起源

一 五言詩在體制上的特點。與四言體的比較

二 四言體詩歌在漢代的衰落。五言是漢代民歌中最流行的句式

三 文人在樂府民歌的影響下,對五言詩的學習與嘗試

第二節 《古詩十九首》的思想內容和藝術成就

一 《古詩十九首》的時代與編集

《古詩十九首》是產生于東漢后期的一組漢代無名文人創作的五言抒情詩。代表著漢代詩歌的最高成就。

二 詩歌在漢代長期以來的不發達,以及東漢中后期社會文化土壤的轉變

三 《古詩十九首》的內容主要有兩大類:游子思婦的離別相思之苦,宦途失意者的傷時失志之悲

四 《古詩十九首》高度的藝術成就:

長于抒情,其情感真摯而富于概括性。

情景、物我交融,構成渾然優美的藝術境界。

語言淺近自然而又工整細致。

第三節 《古詩十九首》的影響

思考題:

1. 試以《古詩十九首》中的一篇作品為例,分析其藝術特色。

2. 分析《古詩十九首》的內容、藝術與中國傳統文人生活之間的關系。

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