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《沙與沫》教學設計

發(fā)布時間:2016-3-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 教學目標:

1.了解紀伯倫及相關文學常識。

2.熟讀格言,并理解每一則格言的含義。

3.背誦積累每一則格言。

4.培養(yǎng)學生多元思考的能力,并引導學生學會關注生活、感悟生活。

教學重點:

1.熟讀背誦每一則格言。

2.理解每一則格言的含義。

教學難點:

培養(yǎng)學生多元思考的能力,并引導學生學會關注生活、感悟生活。

課時安排:二課時

第一課時

一、導入新課。

屏示《沙與沫》開篇節(jié)選

我永遠在沙岸上行走,在沙土和泡沫的中間。高潮會抹去我的腳印,風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸,卻將永遠存在。

學生齊讀,并交流體會。

沙與沫都很渺小,都容易被忽視,但是如果把生活比做無邊的海洋的話,那么沙粒和泡沫就將永遠存在,而這些往往是不被人們重視的,容易被人忽視的。而紀伯倫關注了這些,思考了這些,可以說《沙與沫》中的格言提示的道理,是隨時隨地就在我們身邊的生活中最本質(zhì)的東西,最深刻的道理。

今天我們就來學習這本書中的23句格言。

二、介紹紀伯倫。

“站在東西方文化橋梁上的巨人”。

紀伯倫(1883-1931),黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”,是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人。著有散文詩集《先知》《沙與沫》等。

三、介紹《沙與沫》

《沙與沫》是紀伯倫最著名的作品之一,作者以自然景物“沙”與“泡沫”為比喻,寓意著人在社會之中如同沙之微小,事物如同泡沫一般的虛幻。整部詩集內(nèi)容富有哲理,充滿智慧,是一本關于生命、藝術(shù)、愛情、人性的格言書。是一部格言、寓言體散文詩集,共收入作者的錦言妙語319條。整部詩集內(nèi)容富有哲理充滿智慧,是一本關于生命、藝術(shù)、愛情、人性的格言書。

四、朗讀。

1、學生自讀課文,查字典,掃清字詞障礙。

2、指讀。

3、齊讀,要求讀準重音,合理斷句。

五、體會格言含義。

提問:在這23則當中,你最感興趣的是哪一則?請說明理由。

1、一個人的意義不在于他的成就,而在于他所成就的東西。

明確:一個人的意義體現(xiàn)在他追求成就的過程中所表現(xiàn)出來的美好的意志品質(zhì),如堅定、執(zhí)著、刻苦、勤奮、勇氣等等,這些都充分證明了人生的意義。奮斗的過程所體現(xiàn)的意義要遠遠大于它的結(jié)果。

2、如果你的嘴里含滿食物,你怎能歌唱呢?

明確:“食物”指物質(zhì)生活,歌唱:代表精神追求。人如果一味追求物質(zhì)享受就會失去對精神生活的追求。

3、友誼永遠是一個甜柔的責任,從來不是一種機會。

明確:真正的友誼不是錦上添花而是雪中送炭,能夠分享快樂更應分擔困苦,不能把友誼作為實現(xiàn)某種個人目的的手段。

4、只有你被追逐的時候,你才快跑。

明確:壓力才會有動力

5、我們都是囚犯,不過有的是關在有窗的牢房里,有的就關在無窗的牢房里。

明確:我們每個人都或多或少地受生活的制約和束縛,即我們都是“囚犯”,只不過當面對生活給予我們的壓力和束縛時,有的人能夠為自己的心靈開一扇窗戶,讓生活的陽光灑進來,而有的人完全封閉自己,讓自己生活在牢房里。

6、最可憐的人是把他的夢想變成金銀的人。

明確:把物質(zhì)追求作為人生全部追求的人根本無法體會到人生的快樂,他活著也如同行尸走肉

7、也許大海給貝殼下的定義是珍珠,也許時間給煤炭下的定義是鉆石。

明確:只有經(jīng)受住時間的考驗和歷練才有可能成為珍珠和鉆石。

8、真正偉大的人是不壓制人的也不受人壓制的人。

明確:人與人之間是平等的,對待別人應該有起碼的尊重,在別人面前也要活出自己作為人的尊嚴。

9、一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。

明確:羞赧的失敗,其高貴之處在于能夠在失敗中吸取教訓,能夠在失敗中深刻反思,這樣的失敗是將來的成功;而驕傲的成功讓人放松努力,容易停滯不前,那也就將走向失敗。

10、聽真理的人并不弱于講真理的人。

明確:聽真理的人和講真理的人同樣都是信奉真理的人,不存在程度上的差異。對真理只要真誠地信奉就足夠了。

11、愿望是半個生命,淡漠是半個死亡。

明確:因有理想而活著的生命才是熱情的生命,熱情和激情是生命的新鮮血液,是生命不衰竭的法寶。

12、忌妒我的人在不知不覺之中頌揚了我。

明確:之所以會有人在你的背后對你惡語中傷,那是因為你的某些方面是他所不具備的,是他所忌妒的,所以在大加非議你的同時他也頌揚了你。

13、生命是一支隊伍。遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊伍走得太快了,他就走出隊伍。快步的人發(fā)現(xiàn)隊伍走得太慢了,他也走出了隊伍。

明確:這一則描繪了三類人:遲慢的人懼怕社會的發(fā)展甘于被淘汰;快步的人是先知,他們走在社會的前頭,是具有創(chuàng)造力的一群人;而處于二者之間的則是大多數(shù)的平凡人。

14、重視人們的缺點,是我們最大的缺點。

明確:這是我們?nèi)祟惞餐拿。覀冊敢怅P注別人的缺點,是想借以換取對自我的一種安慰,我們需要從別人的不足中來肯定自己,獲得心理上的滿足。

15、貧窮是暫時性缺欠。超過需要的富足,則是一種永久性疾病。

明確:人可以有物質(zhì)上的需求,但應該有一個度,如果過分地追求物質(zhì)生活,精神世界就會一片荒蕪。

16、生意若不是交換,那換是偷竊。

明確:真正的生意應該是公平、公正的,不能違背道義,失去原則。

17、人的價值在于他所創(chuàng)造的東西--即使數(shù)量很少;而不是在于他所聚斂的東西--即使數(shù)量很多。

明確:人生的價值在于創(chuàng)造而不在于索取。

18、我多么可憐這樣的人啊:他在同一時間一面伸長甜頭去贊美,一面伸長手臂去乞求。

明確:這類人是可憐的,伸長舌頭贊美的丑態(tài)是為了達到伸長手臂乞求的目的,他們不惜為了個人的目的犧牲做為人的尊嚴。

19、哦,他為何從你的大海中取水,卻又夸耀他的溝渠呢!

明確:受人滴水之恩當涌泉相報,而恰恰就有這樣的人,受到別人的恩惠不但不知回報反而把一切當做是自己的功勞,是很可恥的一類人。

20、在充分思考了露珠之后,我知道了大海的秘密。

明確:從點滴之中感悟生活的真諦。

21、四方腦袋怎么能考慮圓形的思想?

明確:“四方”代表刻板,“圓形”代表變通、靈活。思維刻板的人是接受不了新思維,新事物的。

22、具有許多目標的人,是離達到目標最遠的人。

明確:有志者,立長志;無志者,常立志。

23、黑色對白色說:“如果你是灰色的話,我就能容忍你了。”

明確:黑色和白色代表兩種對立的觀念,兩種觀念對立的結(jié)果,其中的一方要么是完全放棄自己,要么保持中立,這樣才會被別一方接納。

六、作業(yè)

背誦并抄寫已講解過的格言。

板書設計:

沙與沫

紀伯倫

黎巴嫩詩人   《先知》《沙與沫》   散文詩集

第二課時

一、導入:

復習導入,背誦格言。

二、解決疑難格言。

1.小組合作,討論疑難格言。

2.全班交流討論結(jié)果,教師點撥。

三、根據(jù)我們對這些格言的品讀,總結(jié)格言定義及創(chuàng)作的特點。

明確:

1.格言:含有教育意義可為準則的話。

在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗和規(guī)律的總結(jié),具有教育意義;在語言形式上簡潔而精練。因此,格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關系,可以說,只要是有教育意義的精練語句,都可以稱為格言。

2.語言精練,意味深長;借用修辭,生動形象。

小結(jié):

沙與沫是細小的,也是無處不在的。體會到了,便會有發(fā)現(xiàn)的驚喜。希望我們的驚喜不會因這一課學習的結(jié)束而停止,時常對生活有所感悟,我們的生活會更有樂趣,我們也將不斷地增長智慧。

四、作業(yè):

1、背誦《沙與沫》。

2、完成課后練習題。

板書設計:

沙與沫

紀伯倫

語言精練   意味深長

借用修辭   生動形象

 

封志莉

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