李鎮西
“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話，我記得最早是老教育家陳鶴琴說的。現在被不少教育者廣泛引用，而且引起了爭論。我想，陳鶴琴當初說這話時，一定不會引起誤解的。因為任何話都有特定的含義。陳鶴琴之所以這樣說，在我看來，他是強調教育者對孩子的一種責任與信念，和教育者基于這種責任與信念對自己的嚴格要求。這句話的真理性在于：不輕易對任何學生喪失信心。
換句話說，這句話只是教育者的嚴于律己，而非一種教育評價標準。
但問題在于，現在一些教育者――特別是一些擔負一定領導職務的教育者，把這句話當成教訓老師的“絕對真理”，于是，便引起了老師們的反感，進而引起了爭論。
有沒有“教不好的學生”？我的回答是：“可以說沒有，也可以說有。”說“沒有”，必須具備兩個條件：第一，家庭教育和社會教育非常理想，只差學校教育這一環時；第二，“好”的標準不是一個標準，而是針對每一個具體學生，讓他在原有的基礎上有所進步，這里的進步可能是綜合的，也可能是某一方面的。說“有”，是因為在現在的評價背景下，即使老師“會教”，可“教不好的學生”仍然大批量地存在。道理很簡單：無論高考還是中考，都是選拔性考試，其目的就是要讓一部分學生被淘汰，即被“教不好”――都教“好”了，還怎么“選拔”？
即使拋開考試評價不說，就以思想品德教育而言，是不是所有的學生都能被“教好”呢？理論上好像是這樣的。因為任何人一出生，都是一張白紙，誰也不會從娘肚子里帶來一身惡習。但問題是，我們教育所面對的不是一張白紙，而是已經被家長、被社會涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒，不是不可能，而是無法保證百分之百的成功。家長是孩子的第一任老師，是教育這一鏈條上的第一環，我們面對的學生已經是被加工過的半成品；同時，孩子還潛移默化地受著社會的影響――這都決定了我們的教育不是從零開始。如果絕對地說“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，那為什么會出現學校之間的“生源大戰”呢？既然“只有不會教的老師”，那還搶什么“優生”呢――而且是不擇手段地搶？
我一直堅信，教育不是沒有作為的。因此，在我的教育歷程中，我總是問自己：對于具體的某一個“后進生”，我是否已經盡到了我能夠盡的最大努力？20年的實踐告訴我，如果我們不用一把尺子衡量學生，絕大多數“后進生”都會有進步的――不一定成為棟梁之才，但至少可以成為一個合格的公民，成為最好的自己。
同時，我也始終認為，學校教育不是萬能的。在一個人的成長過程中，學校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學生所受到的非學校教育（包括家庭教育、社會教育）以及學生自己的自我教育。我們不能做超出我們能力和責任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內，盡可能地把我們的工作做好――這樣，即使個別學生最終也沒有被“教好”，我們也問心無愧！
“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”――如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表示十二萬分的敬意；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示無以復加的鄙夷！
（為《中國教師報》之約而作）
[也說教不好與不會教]相關文章：
1.職專師說教案
2.師說教案教案
3.筷子的傳說教案
5.師說教學課件
6.馬說教學課件
7.愛蓮說教學課件
8.中秋節傳說教案
9.愛蓮說教學的課件
10.筷子的傳說教學課件