歌德經(jīng)典名言

　　· 在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。

　　· 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

　　· 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。

　　· 誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

　　· 關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時(shí)隨地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來(lái)。

　　· 人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。

　　· 我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō)，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。

　　· 善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。

　　· 我的產(chǎn)業(yè)是這樣美，這樣廣，這樣寬，時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地是時(shí)間。

　　· 一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。

　　· 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒有那一個(gè)月過(guò)的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。

　　· 我們?nèi)�都要從前輩和同輩學(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就。

　　· 如果是玫瑰，它總會(huì)開花的。

　　· 天才所要求的最先和最后的東西都是對(duì)真理的熱愛。

　　· 決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。

　　· 誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

　　· 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

　　· 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。

　　· 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。

　　· 十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。

　　· 身體對(duì)創(chuàng)造力至少有極大的影響。過(guò)去有過(guò)一個(gè)時(shí)期，在德國(guó)人們常把天才想象為一個(gè)矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個(gè)身體健壯的天才。

　　· 蠢人總是提出千百年前的聰明人已經(jīng)回答了的問(wèn)題。

　　· 如果一個(gè)聰明人干了一件蠢事，那就不會(huì)是一件小小的蠢事。

　　· 一個(gè)杰出人物受到一伙傻瓜的賞識(shí)，是可怕的事。

　　· 智者和愚人都沒有害，最危險(xiǎn)的倒是智愚參半。

　　· 誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

　　· 人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)。

　　· 什么是最好的政府？就是指導(dǎo)我們自己去治理自己的政府。

　　· 智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)。

　　· 所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過(guò)我閃自己再三思維，直至它們?cè)谖覀�(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。

　　· 智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

　　· 存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌。

　　· 虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。

　　· 接受忠告，就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力。

　　· 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

　　· 一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來(lái)突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。

　　· 許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。

　　· 慷慨，尤其是還有謙虛，就會(huì)使人贏得好感。

　　· 甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。

　　· 才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。

　　· 沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。

　　· 一個(gè)有真正天才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。

　　· 藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因?yàn)樗�必須用人世間的.材料進(jìn)行工作，才能使人理解；同時(shí)他又是自然的主宰，因?yàn)樗�使這種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務(wù)。

　　· 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。

　　· 世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過(guò)的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。

　　· 就婦女在其它方面的才能來(lái)說(shuō)，我倒是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)婦女一結(jié)婚，才能就完蛋了。

　　· 我們的生活就象施行，思想是導(dǎo)游者；沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。

　　· 我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)，而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)則不然。

　　· 異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。

　　· 我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。

　　· 并非語(yǔ)言本身有多么正確，有力，或者優(yōu)美，而在于它所體現(xiàn)出來(lái)的思想的力量。

　　· 當(dāng)一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí)，它對(duì)于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會(huì)成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識(shí)不深的人看來(lái)，卻是一樁蠢事。

　　· 誰(shuí)有用腦子去思考，到頭來(lái)他除了感覺之外將一無(wú)所有。

　　· 一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。

　　· 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。

　　· 人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。

　　· 在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。

　　· 幻想是詩(shī)人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)家的天梯。

　　· 就科學(xué)來(lái)講，把前人獲得的零星的真理找出來(lái)進(jìn)一步加以發(fā)展，就是當(dāng)之無(wú)愧理應(yīng)受到獎(jiǎng)賞的功勞。

　　· 幻想是詩(shī)人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)的天梯

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