關(guān)于佛教的經(jīng)典名言（精選50句）
有一種忍讓叫做佛，有一種自然叫做佛，有一種自我叫做佛，有一種智慧叫做佛。以下是小編幫大家整理的關(guān)于佛教的經(jīng)典名言（精選50句），希望對大家有所幫助。
1、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。
2、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
3、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
5、無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅，于一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。
6、欲學(xué)無上菩提，不得輕于初學(xué)。
7、下下人有上上智。
8、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
9、一切萬法不離自性。
10、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。
11、不識本心。學(xué)法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
14、三世諸佛。十二部經(jīng)。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。
15、若見一切法。心不染著。是為無念。
16、若真修道人，不見世間過。
17、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無染是德。
19、佛向性中作，莫向身外求。
20、心平何勞持戒，行直何用修禪。
21、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
22、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。
23、何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。
24、諸佛妙理。非關(guān)文字。
25、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
26、心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華。
27、清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
28、見聞轉(zhuǎn)誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。
29、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。
30、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。
31、諸法寂滅。有何次第。
32、學(xué)道之人。一切善念惡念。應(yīng)當盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實性。于實性上建立一切教門。
33、道由心悟。豈在坐也。
34、無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。
35、無二之性。即是實性。實性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
36、說一切法。莫離自性。
37、外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長邪見。若全執(zhí)空。即長無明。
38、于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成凈土。此名一行三昧。
39、若識眾生。即是佛性。若不識眾生。萬劫覓佛難逢。
40、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。
41、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。
42、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的`？
46、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
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