關(guān)于大全和平的名人名言
時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。
沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。
日本社會活動家和宗教思想家 池田大作
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。
古羅馬歷史學(xué)家 薩盧斯特
不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕。 和平的名言
印度詩人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈爾
真理才是生命之光，斗爭才是和平之母……
當(dāng)代詩人 郭小川
和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。
英國詩人 勃朗寧
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。
德裔瑞士作家 海塞
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。 和平名言
韋格蒂烏斯
“正確”比“和平”更珍貴。
美國第28任總統(tǒng) 托·伍·威爾遜
我們只能用武器來保衛(wèi)和平。
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德
沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平。 和平的名言
中國好聲音選手哈林庾澄慶導(dǎo)師隊 王韻壹
安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。
唐·杜甫《晝夢》。息：停止。橫：指態(tài)度粗暴蠻橫。索：討，征。這兩句大意是：什么時候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再沒有虎狼之吏橫征暴 斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財呢?當(dāng)時社會，廣大人民一方面飽受戰(zhàn)亂之苦，一方面為苛捐雜稅所逼迫。詩人每天睜開眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰(zhàn)亂、顛沛流 離的苦況，就是百姓被敲門打戶、催租逼債的慘象，只有在睡夢中，才能有片刻的安寧。因而詩人渴望著有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂業(yè)，從事正常的生產(chǎn) 勞動，不再膽戰(zhàn)心驚地被敲榨勒索。這兩句體現(xiàn)了詩人的社會理想，表達(dá)丁詩人同情人民疾苦的感情。可用于表現(xiàn)封建社會廣大人民對和平安定、寧靜富足生活的向 往與憧憬。
唐代詩人 杜甫 《晝夢》
安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。
唐·杜甫《洗兵馬》。挽：牽引。天河：銀河。甲兵：鎧甲和兵器，這里泛指武器。這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來天河水，徹底洗凈各種武器，永遠(yuǎn)不再使 用呢?詩人目睹了戰(zhàn)亂給國家、人民帶來的巨太災(zāi)難，因而希望能有一天洗凈甲兵，捎滅戰(zhàn)爭。作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達(dá)了他這種兵甲不 起，干戈永消的強(qiáng)烈愿望。可引用以抒發(fā)戰(zhàn)亂之世人們渴望和平安定的意愿。
唐代詩人 杜甫 《洗兵馬》
膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。甲：泛指武器。選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農(nóng)具。使每一寸荒地都得到開墾耕種呢? 詩人痛感當(dāng)時社會動亂、戰(zhàn)爭頻仍給社會生產(chǎn)和人民生活帶來的破壞，強(qiáng)烈希望能有一天永遠(yuǎn)消滅戰(zhàn)爭，使老百姓安居樂業(yè)，從事農(nóng)桑生產(chǎn)。可用于表達(dá)戰(zhàn)亂之世人 民對消滅戰(zhàn)爭，恢復(fù)和平的愿望。
唐代詩人 杜甫 《蠶答行》
安得普天休戰(zhàn)伐，不令竹箭困輸供。
明·劉基《會稽》。竹箭：用竹子制作的箭。困：匱乏。輸供：運(yùn)輸供應(yīng)。這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰(zhàn)爭，不使人們?yōu)橼s制軍需的竹箭而感到難以應(yīng)付。兩句表現(xiàn)了怒恨戰(zhàn)爭，渴望和平的強(qiáng)烈愿望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長不用”同一機(jī)杼。
明朝開國功臣，杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家 劉基 《會稽》
和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。 和平名言
普坦?jié)h姆
從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。 和平名言
美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林
為了全人類的和平與進(jìn)步，中國人來到了太空。
中國第一代航天員 楊利偉
人類在永恒的斗爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
慈愛和誠實(shí)，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。
《舊約全書》 《舊約全書》
和平不是一廂情愿和單相思，更不是對合理戰(zhàn)爭的回避。 和平的名言
軍事戰(zhàn)略專家 戴旭
我們不能讓和平的誠意和主張，變成別人束縛我們的'繩索!
軍事戰(zhàn)略專家 戴旭
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。
日本松下電器創(chuàng)始人 松下幸之助
惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘;美德——和平、幸福、和諧。
英國詩人 雪萊
做人要正直無欺，真實(shí)無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。
清代理學(xué)家 陸隴其
得道多助，失道寡助
沒有正義的和平就是暴虐(英國)
黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
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