容齋隨筆·卷九·古人無忌諱的原文及翻譯

　　容齋隨筆·卷九·古人無忌諱原文及翻譯

　　卷九·古人無忌諱

　　作者：洪邁

　　古人無忌諱。如季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭，武子命之哭。曾子與客立于門側，其徒有父死，將出哭于巷者，曾子曰：“反，哭于爾次。”北面而吊焉。伯高死于衛，赴于孔子，孔子曰：“夫由賜也見我，吾哭諸賜氏。”遂哭于子貢寢門之外，命子貢為之主，曰：“為爾哭也，來者拜之。”夫以國卿之寢階，許外人入哭而葬;已所居室，而令門弟子哭其親;朋友之喪，而受哭于寢門之外;今人必不然者也。圣賢所行，固為盡禮，季孫宿亦能如是。以古方今，相去何直千萬也。

　　譯文

　　作者：佚名

　　古代的人沒有忌諱。例如季武子建成陵寢，杜氏原來就葬在寢殿西邊臺階之下。杜氏后人請求將其先人合葬在季氏寢陵之中，季武子同意了這個請求。杜氏家人進入夜殿卻不敢哭，季武子讓他們哭。曾子跟客人站立在大門旁邊，他有個弟子父親死了，想出門到巷中哭悼，曾子說：“回去到你的住處哭吧。”并且面向北悼念他。伯高死在衛國，有人向孔子報喪，孔子說;“這是因為端木賜(孔子的學生，字子貢，衛國人)才來見我，我要對著端木踢哭悼。”于是在子貢的內室門外哭，讓子貢作這件事的當事人，說：“這是為你的緣故而哭悼伯高的，來慰問你的人應該拜見他。”身為公卿的人的'寢殿階下，允許外人進來哭悼甚至安葬;自己所住的居室內，能讓門下學生哭悼他的父親;朋友有喪事的時候，能在內室門外接受哭悼;現在的人一定不會象這樣圣明的賢人所作所為，當然是全都符合禮數，連季孫宿(即季武子)也能這樣，用古代來跟當今相比，相差何止千千萬萬。

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