婚姻是愛(ài)情墳?zāi)贡澈蟮恼嫦嚯S筆
“結(jié)婚就是兩個(gè)人過(guò)日子，沒(méi)有想像中的愛(ài)情。”這是網(wǎng)友在情感傾訴中的一句話，同時(shí)也是大多數(shù)已婚男女所謂的感受或經(jīng)驗(yàn)之談。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂彼坪醭闪艘粋�(gè)定論，“婚姻里沒(méi)有愛(ài)情”似乎成了鐵打不動(dòng)的真理。事實(shí)是否果真如此呢？
結(jié)婚是兩個(gè)人過(guò)日子，這話當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，而婚姻里沒(méi)有想像中的愛(ài)情，似乎說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)，但顯然這其中有明顯的對(duì)愛(ài)情的誤讀，同時(shí)也是對(duì)未婚人士的一種誤導(dǎo)。聽(tīng)起來(lái)來(lái)似乎婚姻就真是愛(ài)情的墳?zāi)梗煤芏辔椿槟信畬?duì)婚姻都心存疑慮甚至是恐懼。婚姻當(dāng)然并不完美，有它的弊端，但同時(shí)也別忘了，婚姻也會(huì)給你帶來(lái)很多好處。一個(gè)人有一個(gè)人的`自在，兩個(gè)人也有兩個(gè)人的精彩。想要享受兩個(gè)人的婚姻精彩，就必然要犧牲一個(gè)人的單身自在。
婚姻里到底有沒(méi)有愛(ài)情？在大多數(shù)人認(rèn)為婚姻里沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)候，我們應(yīng)該要有自己的理性判斷，不能人云亦云。婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi)梗橐隼镆灿袗?ài)情，這是肯定的，但婚姻不可能總是一直有我們通常所說(shuō)的那種戀愛(ài)時(shí)的愛(ài)情。婚姻中夫妻的愛(ài)情會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化為親情，而這種夫妻間的親情并不完全等于我們與父母之間的那種血肉親情，這種特殊形式的夫妻親情，在我看來(lái)，可以說(shuō)是另一種愛(ài)情。說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗蝗缯f(shuō)婚姻是愛(ài)情表現(xiàn)形式的“轉(zhuǎn)化器”，婚姻讓愛(ài)情有了新的模式。沒(méi)有人說(shuō)愛(ài)情一定是某個(gè)固定的樣式，婚前的戀人卿卿我我激情四射，當(dāng)然是愛(ài)情，而婚后夫妻間的依戀和溫馨，也是愛(ài)情，是一種混有親情的愛(ài)情，一種特殊形式的愛(ài)情。是我們對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠，才導(dǎo)致了我們認(rèn)為婚姻里沒(méi)有愛(ài)情。
按照婚前的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量婚后是否有愛(ài)情，這是不公平的，也是不合適的。我們不要一談到愛(ài)情就想到戀愛(ài)，愛(ài)情不等于戀愛(ài)，愛(ài)情本質(zhì)上是一種愛(ài)的情感，和結(jié)婚與否沒(méi)有必然的聯(lián)系，但婚姻會(huì)改變愛(ài)情的表現(xiàn)形式。愛(ài)情本身并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn)，各人對(duì)愛(ài)情的理解不同，定位也不同，其對(duì)愛(ài)情的感覺(jué)自然也會(huì)不同。所以，在你追求愛(ài)情時(shí)，別總是按別人的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)去定位自己的愛(ài)情，只要你自己感覺(jué)是愛(ài)情，那就是愛(ài)情。
誰(shuí)說(shuō)愛(ài)情一定要是花前月下？愛(ài)情不是做給別人看的，而是自己內(nèi)心的一種感覺(jué)，連愛(ài)情都是做給別人看，這是愛(ài)情的悲哀！說(shuō)到底，婚姻里不是沒(méi)有愛(ài)情，而是我們對(duì)婚姻里的愛(ài)情視而不見(jiàn)，或者總是以婚前的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量婚姻里的夫妻愛(ài)情而得出婚姻沒(méi)有愛(ài)情的結(jié)論。誰(shuí)說(shuō)愛(ài)情一定得是婚前談戀愛(ài)時(shí)的那種樣子或形式？難道夫妻之間的那種混有親情的枕邊情不是愛(ài)情？
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