小論詩歌本源-隨筆

　　小論詩歌本源_隨筆

　　有位文豪曾這樣說，人類最起初的詩篇就是人們在勞動中發出的有節奏的喘息與吆喝聲。這位文豪的名姓以及原話我都已經記不清了，但我卻確信這位文豪所說的是正確的。其實詩歌所注重的不是高雅，也不是文采，而是人意識中深層次的共鳴。從這點來講，人們勞作時的喘息與吆喝聲可以看作時詩歌的雛形，因為它符合詩歌的第一要件。就是如今，我們聽到勞工工作中的號子，也會不由地涌起熟悉和說不出的'親切感，你會發現這種感覺和你聽到一首好歌，看到一首好詩時的感覺有所類同。對，這就是詩歌所給人帶來的意識深層中的共鳴，更優美一點講，那是人類的靈魂一起合唱而產生的顫音。

　　為什么詩歌會給人帶來這樣靈魂上的震顫呢？它為什么有如此魔力？其實詩歌確實帶有魔性，不過這里它使用的不是魔法，而是魔術。為什么講詩歌使用的是魔術，而不是魔法呢？這里要稍做一點解釋，中華文明五千年，詩歌辭賦占了相當大比例，信手拈來幾首就可以看到不同的詩歌有不同的表達，可謂是花樣翻新，層出不窮，若一定要說有什么相同，似乎除了全是漢字寫成外，便沒什么共同了。其實完全不是這樣，詩歌的文字與表達方法實質點說就有些類似魔術表演中魔術師使用的“障眼法”，而真實的實質卻只有一點，那就是對人類情感的追溯。人類的社會是復雜的，但人類的情感確是相通的，在對美或是其他事物事件認知上，差異再大的人在潛在思維深處還是有一定共通的。這就是人類的共性，詩歌就是死扣觸動人類深層這一共性，在手法或者人們所謂的藝術上不斷的翻新花樣，由一生二，二生三，三生萬物的。

　　一首詩歌是否成功可以用是否讓人能夠涌起相識已久的感覺來評判。但詩人或那些做詞做曲人的高妙之處就在于，他能把你所想已久卻一直找不到什么方式說出口的東西給說出來。詩歌給人帶來的一切意境上的親切與共鳴，都來自與人類本源上共性的鳴動。任何人都具有寫詩歌的潛質與天分，但卻不是所有人都可以寫好詩歌，這就好比熱戀中的男女中總有一方是木訥或是羞澀，他或她無法或難以表達出自己的情感。所以寫好一首歌所要掌握的不是詞匯的組成法，而是感覺的凝造，給讀者凝造一種熟悉共識的感覺。好的詩歌給人帶來的熟悉感受就像熱戀中的彼此傾心的男女，在有一天，一方突然對另一方說出“我愛你”三個字后在另一方心中留下的心靈回蕩，她會覺得那話好熟悉，雖然她以前從未聽到過，但她就是會覺得熟悉，因為在他開口之前那話已經在她心中吟誦了不知道多少遍。好的詩歌也是這樣，它不止是一種語言，更是人類思想深處共同的鳴動。

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