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學(xué)習(xí)美學(xué)時(shí)的隨筆

時(shí)間:2021-06-14 09:59:43 隨筆 我要投稿

學(xué)習(xí)美學(xué)時(shí)的隨筆

  我覺得,對(duì)于我們國(guó)人來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)很有必要的,尤其是當(dāng)代的年輕人。并非是僅僅讀一讀馬列主義著作,而是要全面地比較系統(tǒng)地了解古今中外的各種關(guān)于美學(xué)的知識(shí)。我們知道,在我們的周圍,總是流行這樣的觀念,那就是凡是西方資本主義的東西,我們國(guó)人就要反對(duì),并總認(rèn)為他們沒有我們的好,這是需要改正的。當(dāng)然,另種只認(rèn)為西方東西是好的,而反對(duì)我們傳統(tǒng)的或者說(shuō)古有的,也是需要改正的。除此之外,還有有種夜郎自大者,認(rèn)為自己不需要學(xué)習(xí)就通曉一切,并用無(wú)知去干輕狂的蠢事,是需要改正的。

學(xué)習(xí)美學(xué)時(shí)的隨筆

  對(duì)于那些認(rèn)為翻譯家不可靠,認(rèn)為他們的翻譯都是經(jīng)過(guò)幼稚的洗禮,這樣的觀念也是要改正。雖然說(shuō),我們的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入金錢時(shí)代,但我們應(yīng)該相信那些有翻譯家們,是有著高度責(zé)任感和藝術(shù)涵養(yǎng)。我們要了解西方世界,要了解全球村的每個(gè)角落的動(dòng)態(tài)和文化知識(shí)。所以,我們不但要學(xué)習(xí)中國(guó)的古代美學(xué)知識(shí),也要不斷地學(xué)習(xí)西方的.和除我們中國(guó)之外的任何國(guó)家與民族的美學(xué)知識(shí)。只有這樣,我們才能成為現(xiàn)代真正有用學(xué)習(xí)型人才。

  已經(jīng)聽膩了所謂的“美的時(shí)代”。將任何東西都用美學(xué)加以定義,其實(shí)并不能真正將人引向美的境地,反讓大家更加“不知丑為何物”。我們不能狂妄無(wú)知地自負(fù)我們比先人們高尚和知美,比他們更加懂得藝術(shù)和智慧。實(shí)質(zhì)上,我們很多時(shí)候,根本就不如先人。

  我們的知識(shí)是那么稀少,我們的理念是那么淡薄、我們的理論是那么的飄搖、我們的體系是那么的殘缺,這些無(wú)一不讓我們感到慚愧!盡管無(wú)知和狂妄的人依舊在叫囂,在彼此攻訐、誹謗和詆毀。他們已由原來(lái)的中國(guó)文人變成了中國(guó)嘴人;已由原來(lái)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴變成了學(xué)術(shù)掌摑等等,都是因?yàn)槲覀儗?duì)自己太自負(fù),缺乏根本的自控力,而變成一種無(wú)止度的欲念的宣泄。這種丑惡的愚昧的心理,極大地毀壞了我們的社會(huì)。

  其實(shí),我們?cè)缇偷搅嗽摲词∥覀冏约旱臅r(shí)候。我覺得,我們當(dāng)代人缺乏的不是激情和正義,而是知識(shí)和美的理念。我認(rèn)為,我們有必要重新去翻開歷史,翻開那些早已經(jīng)成為人類經(jīng)典的各種著作,從他們那里重新尋找認(rèn)識(shí)我們自己的明鑒,去好好看看,他們是怎么用眼睛去看待世間的事物和美的理念。就算不是為了模仿和效尤,至少可以作為我們每一種“行動(dòng)”的指南!不至于那么的盲目和粗野。

  我們厭倦了自己的現(xiàn)實(shí)生活,使得自己的眼睛不愿意向它多投一瞥,所以,確切地說(shuō)我們并非很了解當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活。我們只是習(xí)慣性地坐在房屋里,對(duì)外面的世界進(jìn)行幻想,有時(shí),我們還借用書本的力量來(lái)輔助。我們所謂的詩(shī)意的想象,完全只是空想,而筆下描寫的的自然世界,其實(shí)不過(guò)是空乏的腦子,引用了書本的語(yǔ)段而已,全然不是真實(shí)的。

  毋庸置疑,我并非說(shuō)我們的想象絲毫沒有現(xiàn)實(shí)因素——因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí),甚至是某種觀念都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活,但這些不是占我們思維全部,而只是相當(dāng)少的部分。我所說(shuō)的“并非了解我們的現(xiàn)實(shí)生活”是指我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺乏深透的了解,而只是一些皮毛,只是一些概念,沒有真正認(rèn)識(shí)它們,更談不上是下功夫的研究。我們對(duì)它們的了解,還不如我們對(duì)手中的書本了解的多。

  正是因?yàn)槲覀兊哪X子遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活,遠(yuǎn)離了我們的自然世界,才使我們的作品總是顯得思緒不夠明澈,核心思想缺乏實(shí)際意義。我們所創(chuàng)造出來(lái)的作品,失去了它最根本的美的要素:真實(shí)!

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