夢會黛玉-心情隨筆
余昨日思考過重，而不覺自睡�；袒倘贿M入夢鄉(xiāng)，但見“竹林隱處，黛玉俊逸儒流。似蹙非蹙罥煙眉，似喜非喜含情目。 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！� 黛玉聰明清秀，與詩書為友，花月相伴。隱坐竹林青臺。秉絕代姿容，具希世俊美。見此，甚感己之污穢，不甚惶恐。然黛玉似多情與我，令前往之，頓心中欣喜。趨步上前，施禮問過。黛玉見吾，淚水已如溪涌。“終日盼解心之人，訴心中愁腸，今日觀君，可使一語。”某聽之，感激再拜。
黛玉考問：“子以何而得情？”
敬對曰：“吾以心而得之”
黛玉曰：“心所具也，豈由天呼？”
某對曰：“具心而得情，人也。具天得而情，仙也�！�
黛玉問其方。 某俯首對曰：“蓋心，一心也；至當歸一，情意無二。此心與情不容有二。故夫子曰?吾道一以貫之情即此心也。求則得之。天之所以我者，我固有之，非由外鑠我也。故具心而得情，人也。具天而得情，仙也�！�
黛玉又考曰：“何謂分？何謂命？”
對曰：“小人之所遇，非分也，有命也；當?shù)�，分也非命也。君子之遇禍，非分也，有命也；當福，分也，非命也�！?/p>
黛玉喟然嘆曰：“汝言是也！” 吾惶然不知所措，黛玉笑曰：“汝言雖粗，然理在其中。人之所以能靈于萬物者，謂其目能收萬物之色，耳能聽萬物之聲，鼻能嗅萬物之氣，口能嘗萬物之味。是知人也者，物之至者也。仙也者，人之至者也。物之至者始得謂之物之物也。人之始得謂之人之人也。凡人之情，吾雖不得而身之，察其心，觀其跡，探其體，潛其用，雖億萬年亦可以知之也。”語末，黛玉笑顧吾。翩翩步入竹林。吾魂以漂于鴻蒙太空，悵然挽留。黛玉嘆而笑曰：“前世緣盡，今世得遇郎君，幸矣，若感念，只需在心中�！蔽嶂豢闪簦侔葜x之，黛玉已飄然不見矣。
吾常聞世有仙者，然終不信。今目睹黛玉，似是也。
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