紅歌在中國夢理論宣傳中的作用論文
一、紅歌藝術(shù)的政治傳播方法
（一）通過音樂藝術(shù)元素進(jìn)行通感傳播。紅歌作為一種藝術(shù)樣式，首先是以音樂藝術(shù)為基礎(chǔ)而存在的，其傳播方式最直觀地體現(xiàn)為旋律和節(jié)奏：既要體現(xiàn)一種氣勢，又要給聽者以鼓舞。如聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》運用的就是典型的鏗鏘有力的四分之二拍節(jié)奏模式以及進(jìn)行曲曲式，體現(xiàn)了革命人不怕炮火，一心打倒侵略者的頑強斗爭精神。也就是說，紅歌的音樂元素從旋律上來看是流暢而慷慨的，從節(jié)奏模式上來看是鏗鏘有力的偶數(shù)節(jié)拍，象征著某種堅毅的決心或坦蕩舒緩的情懷。曾經(jīng)有人說過聶耳的作品樣式是：“音樂的轉(zhuǎn)變隨著社會的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變；同時，新音樂的意識與形式又相應(yīng)地推動新社會內(nèi)容的長成。”也就是說，紅歌的旋律及節(jié)奏模式正是通過給人堅決果斷的情感效果，才有效地推動了革命力量的蓬勃發(fā)展。
（二）通過歌詞內(nèi)容直接傳播政治理念。由歌詞來傳播政治理念，是紅歌傳播政治的最典型方式。將相應(yīng)的政治理念編成朗朗上口的歌詞，通過音樂進(jìn)行大眾化普及，使受眾群體了解黨的革命理想及治國精神方略，是紅歌存在的根本意義。
（三）與敘事內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行影視傳播。將紅歌與敘事內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合以傳播政治理念，是電影藝術(shù)誕生以后的產(chǎn)物。作曲家們原本只是為電影創(chuàng)作主題曲或插曲，它們無意中卻成為了后來的紅歌。如《義勇軍進(jìn)行曲》是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，《我的祖國》是電影《上甘嶺》的主題曲。電影敘事的可看性使電影音樂獲得了廣泛傳播，電影音樂則由于其所具備的紅歌性質(zhì)而間接傳播了黨的政治理念。
（四）以舞臺演出及音樂電視為主要方式的形式化政治理念傳播。建國以后，舞臺藝術(shù)獲得了較為充分的發(fā)展空間，以《紅色娘子軍》、《白毛女》等舞劇為主的舞臺藝術(shù)，客觀上也起到了將紅歌的政治理念進(jìn)行藝術(shù)傳播的作用。在這種傳播形式下，紅歌的普及依托于舞臺表演的某一重要角色，不論是《紅色娘子軍》中的吳瓊花還是《白毛女》中的喜兒，所傳唱的歌曲都成為當(dāng)時乃至后來中國人心中的經(jīng)典作品，其中的政治思想也在民眾腦海中根深蒂固。到了當(dāng)代，利用音樂電視作品傳播紅歌也成為紅歌創(chuàng)作的一種風(fēng)尚。音樂電視作為音樂傳播的一種重要手段，在創(chuàng)作過程中，可以以各種音樂類型為創(chuàng)作藍(lán)本，豐富的畫面內(nèi)容能夠增強紅歌藝術(shù)的表現(xiàn)力，使紅歌的政治理念傳播從抽象的文本化過渡到了具象的可視化。
二、紅歌藝術(shù)政治傳播的意義與價值
（一）對歷史記憶的喚起。自紅歌誕生以來，各個歷史時期的革命精神、黨的治國理念、政治主張及社會主義建設(shè)歷程均被紅歌的歌詞用文本的形式直觀地記錄下來。因此，紅歌能夠喚起國人的歷史記憶。對歷史的回憶之于今人來說十分重要，這是一種情感上的喚起與精神的`激勵，同時也能夠充分體現(xiàn)我黨一心為民、積極健康、高尚的價值觀，這是現(xiàn)今我黨在執(zhí)政過程中占領(lǐng)思想文化陣地的有效法寶。
（二）激發(fā)當(dāng)代國人的愛國主義情懷。紅歌的內(nèi)容離不開愛國主義、集體主義和革命斗爭，因此對當(dāng)代國人的思想凝聚力的激發(fā)是最為直接的。在演唱及欣賞紅歌時，其艱苦奮斗、自強不息的精神會直接感染聽者，在客觀上起到了思想道德教育的政治意義，同時也激發(fā)了當(dāng)代國人的愛國主義情懷。
（三）能夠通過政治理念傳播彰顯先進(jìn)文化的力量。紅歌蘊含著堅定的革命理想與愛國信念，也經(jīng)常歌頌不同歷史時期可歌可泣的先進(jìn)人物，因此任何一個時期的紅歌，都是當(dāng)時先進(jìn)文化力量的代表者。當(dāng)今的紅歌作品更是如此，它所傳播的政治理念是我黨誕生近百年來革命斗爭經(jīng)驗的總結(jié)，反映的是民族和國家的最先進(jìn)文化及最主流的價值觀，這使其在廣大民眾心目當(dāng)中具有強大的號召力。
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