讓思想品德教學(xué)回歸生活論文

　　[摘要]生活化的活動和實踐是兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵,兒童只有在環(huán)境中活動,才能觸摸世界、感知萬物,才能實現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展。通過向生活開放,向現(xiàn)實開放,讓學(xué)生到生活中去活動、體驗、內(nèi)化。

　　[關(guān)鍵詞]思想品德 生活 教學(xué)

　　回歸生活,重視生活的教育價值,尤其要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行的現(xiàn)實生活,是品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)追求的一個基本理念,小學(xué)品德與社會課的生活化教學(xué),就是以目標(biāo)為導(dǎo)向,讓學(xué)生在活動中體驗相關(guān)的道德問題;以活動為載體,讓學(xué)生在活動中學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí);以內(nèi)化為目的,讓學(xué)生積極參與活動,促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識的內(nèi)化和升華。

　　一、回歸生活,找準(zhǔn)切入點

　　學(xué)生個性的形成過程,是作為主體的“自我”的人的社會化過程,需要外部的灌輸和行為的塑造來完成,更需要依靠自己的體驗、經(jīng)驗來發(fā)現(xiàn)的“自我”發(fā)展和完善的過程。生活化教學(xué)的根本任務(wù),就是引領(lǐng)兒童從書本世界走向日常的現(xiàn)實生活,把教育的觸角伸向兒童的真實內(nèi)心,在兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響。

　　學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動體驗的道德認(rèn)識,能否得到現(xiàn)實生活的認(rèn)同,是兒童道德認(rèn)識與道德行為實踐的沖突所在,這就是我們教學(xué)設(shè)計的根本依據(jù)和切入點。從這一點切入,通過展開生活化教學(xué),引發(fā)兒童在生活實踐中思考:我應(yīng)該怎么做?人們會有什么評價?使之逐漸在生活中樹立正確的是非觀念和善惡觀念,自主建構(gòu)起個性特色的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn),也就實現(xiàn)了課程的基礎(chǔ)性和啟蒙性。

　　二、回歸生活,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

　　1.形式和內(nèi)容的趣味性設(shè)計,評價方法的多元構(gòu)建:讓孩子在過程中感悟、體驗,促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。

　　小學(xué)思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo),既有明確的顯性目標(biāo),又有模糊的隱性目標(biāo),而兒童又具有喜歡新、奇、怪和注意力不能長時間集中的心理特點,這就需要依據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容的特點,靈活采用兒童喜聞樂見的形式,如編兒歌,師生共同表演,做游戲,講童話故事等方法,從兒童自己的世界出發(fā),用自己的 眼睛觀察社會,用自己的心靈感受世界,用自己的方式研究社會。通過自由、主動、生動地參與活動,在活動中潛移默化地明理,在活動中導(dǎo)行,在活動中發(fā)展個性特長。

　　如設(shè)計《繁忙的商業(yè)街》一課的教學(xué),可以與生活內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起:

　　首先,布置學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下,到鄭州二七商業(yè)街實地考察,收集有關(guān)的新聞,在課堂上發(fā)布。學(xué)生在信息交流中得出結(jié)論:鄭州二七商業(yè)街作為鄭州市的窗口,那里有許多購物商場,人們從四面八方來這里購物、休閑。商場里還開辟有各種休息與娛樂場所,設(shè)有餐廳,使顧客感到非常方便、輕松與愉快。

　　其次,設(shè)計一項調(diào)查活動,了解我們身邊的家長和友鄰最愛去的購物商場是哪,為什么?大家心目中二七商業(yè)街最繁華的地方在哪?怎樣才能更好地發(fā)展二七商業(yè)街?從而把學(xué)習(xí)活動向課外延伸。學(xué)生們在老師和家長的指導(dǎo)下,到圖書館、到網(wǎng)上查閱,收集有關(guān)的圖片和報道,或在家長的幫助下走訪、調(diào)查等等。

　　再次,指導(dǎo)學(xué)生將自己調(diào)查的資料以學(xué)習(xí)小組的形式交流、整理,在搜集、整理、匯報的過程中,學(xué)生完成了自悟的過程。同時將這一活動擴(kuò)展為圖片展覽活動,在校園內(nèi)外宣傳。

　　2.學(xué)科之間有機(jī)滲透:實現(xiàn)綜合性體驗

　　小學(xué)品德與社會課是一門生活化、活動化、綜合化的綜合性學(xué)科,客觀上需要結(jié)合相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行生活化教學(xué),實現(xiàn)綜合性體驗。

　　3.在生活化的片斷、情景中提煉主題:在體驗中思辯,在思辯中內(nèi)化

　　依據(jù)特定的教材內(nèi)容,貼近學(xué)生生活,設(shè)計片斷式的話題、范例、情景,引導(dǎo)學(xué)生思辯和提煉其中的`主題,深化學(xué)生對教學(xué)主題的認(rèn)識和理解。

　　如設(shè)計《我懂事了》一課,讓大家了解調(diào)查爸爸和媽媽的工作的情況。圍繞“我的父母”片斷式的話題進(jìn)行交流,尊重父母的勞動,理解父母的辛苦,同學(xué)們能夠更深刻地體會到父母的辛苦,增強(qiáng)自己對家庭的責(zé)任感。學(xué)會做力所能及的事情。并給自己的父母寫封信,表達(dá)自己的尊重與感激之情,進(jìn)一步深化了學(xué)生對教學(xué)主題的認(rèn)識和理解。

　　三、回歸生活,藝術(shù)化地運(yùn)用教學(xué)方法

　　1.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計:具體、簡潔、實際

　　把教材內(nèi)容由大變小、化繁為簡、變虛為實地進(jìn)行處理,將抽象的道理用淺顯通俗的形式使之更形象化,引導(dǎo)學(xué)生從力所能及的小事做起。

　　2.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計:激發(fā)興趣、涵養(yǎng)情感、激發(fā)求知欲和參與意識

　　把情感作為貫穿課堂的基本線索,具體地變換信息刺激的內(nèi)容、形式和強(qiáng)度。如在導(dǎo)入新課時,可創(chuàng)設(shè)與主題相對應(yīng)的游戲活動、實物演示、智力競賽、猜謎語等趣味性活動,從相關(guān)的直觀情景導(dǎo)入,讓學(xué)生在愉快的情緒感染下進(jìn)入課文意境;在明理階段,可利用幻燈、實驗、圖畫、故事、游戲、語言等教學(xué)形式,精心設(shè)計出趣味橫生的情境,讓學(xué)生從多種感官參與感知,激活學(xué)生的想象力,感悟新觀點的內(nèi)涵。

　　3.教學(xué)情景設(shè)計:拉近時空距離,提煉真實主題

　　引入學(xué)生聽得到、摸得到的生活熱點問題或社會熱點問題,并從中提煉出學(xué)生能夠真實感受的主題,不能讓學(xué)生產(chǎn)生虛幻、飄浮的感覺。

　　4.教師角色設(shè)計:學(xué)生學(xué)習(xí)活動的合作者、欣賞者

　　用學(xué)生的語言、情感合成和演繹教學(xué)活動,讓學(xué)生在活動中盡情展示自己的情感世界,心靈上產(chǎn)生觸動,情緒上受到感染,情感上形成體驗。如:重視學(xué)生通過自我思考、感受、體驗所認(rèn)識到的學(xué)習(xí)對象的價值和意義,幫助學(xué)生提升問題價值,引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生在不斷的嘗試、判斷、失敗與成功中積累經(jīng)驗與教訓(xùn),使學(xué)生經(jīng)常獲得解決問題的成就感。

　　5.教學(xué)過程設(shè)計:情景再現(xiàn)——體驗領(lǐng)悟——內(nèi)化升華

　　教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸,讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索,自主地運(yùn)用所學(xué)知識推理、判斷,嘗試獨(dú)立地解決自己遇到的各種實際問題,進(jìn)而生成為一種自我意識,形成主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展能力。

　　6.課外實踐活動設(shè)計:注重情境訓(xùn)練

　　尤其要善于借助特定的情境進(jìn)行行為訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生的道德情感,強(qiáng)化行為養(yǎng)成。

　　總之,生活化的活動和實踐是兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵,兒童只有在環(huán)境中活動,才能觸摸世界、感知萬物,才能實現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展。通過向生活開放,向現(xiàn)實開放,讓學(xué)生到生活中去活動、體驗、內(nèi)化,才能促使其道德認(rèn)識的深化,形成較為穩(wěn)固的道德觀點與信念,并以此來指導(dǎo)、規(guī)范和約束自己的道德行為。從而促進(jìn)學(xué)生在在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。