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語(yǔ)文教育的重要性論文

時(shí)間:2021-07-03 19:15:56 論文 我要投稿

語(yǔ)文教育的重要性論文

  摘要:語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,是重要的語(yǔ)言交際工具。是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和提高理解、解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)知識(shí)。語(yǔ)文教育要定位于學(xué)生人格的完善、精神世界的拓展、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。在教學(xué)上,要從“知識(shí)為本”的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)觀念。

語(yǔ)文教育的重要性論文

  關(guān)鍵詞:人文性 工具性 多元化

  從學(xué)生的語(yǔ)文水平可以看出素質(zhì)的高低,語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字,這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心,可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明所語(yǔ)文教育的重要性。

  一、從人文性看語(yǔ)文教育的重要

  “人文”的教育意義在于對(duì)學(xué)生思想道德,中華文化的培養(yǎng)。也更注重了以人為本的教學(xué)理念。語(yǔ)文是語(yǔ)言和文字的組合,語(yǔ)言來(lái)自于生活,文學(xué)作品更是生活中的情感升華,是人類精神文明的一種重要載體。人文性在語(yǔ)文教育上的體現(xiàn)就是文化性、思想性,情趣性。語(yǔ)文教學(xué)是用生動(dòng)的生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言和文字,將學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才。“文以載道”也使語(yǔ)文教育兼顧了政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、思維等任務(wù),弘揚(yáng)“人文”,一方面反映了人類創(chuàng)造的文明文化,另一方面體現(xiàn)出語(yǔ)文教育在培養(yǎng)人格發(fā)展中的作用,也就是學(xué)生的心理教育,旨在著重精神和品質(zhì)的培養(yǎng)。注重人文教育讓學(xué)生在教師的潛移默化中形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

  二、從工具性看語(yǔ)文教育的重要

  語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”是指語(yǔ)文用于人際交流具有維持社會(huì)聯(lián)系的實(shí)用功能和中介作用。語(yǔ)文作為最重要的交際工具,是人類表達(dá)思想感情、交流感情、傳遞文化的工具。同時(shí)也是是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。在教學(xué)中,工具性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

  1.要使學(xué)生掌握和使用學(xué)會(huì)的語(yǔ)文知識(shí)。在教學(xué)中我們要從最基本字、詞、句入手,讓學(xué)生慢慢地積累和理解語(yǔ)文知識(shí)。再?gòu)淖x到寫并能熟練使用它來(lái)表達(dá)自己的情感。

  2.學(xué)會(huì)用語(yǔ)言進(jìn)行交際。現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,而能夠在大庭廣眾之下滔滔不絕,引經(jīng)據(jù)典,口吐連珠妙語(yǔ),這在在各種交際活動(dòng)中都體現(xiàn)你的文學(xué)素養(yǎng)及個(gè)人能力,這對(duì)你今后的發(fā)展和出語(yǔ)言的重要作用。

  3.語(yǔ)文是傳承知識(shí)的橋梁,是學(xué)好其他所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科,幫助你形成較完整的語(yǔ)言邏輯和思維理解能力。所有事物的接受從理解開(kāi)始,學(xué)習(xí)任何知識(shí)也離不開(kāi)語(yǔ)文,無(wú)論你是在解答數(shù)學(xué)題時(shí)的審題分析,還是歸納解答都需要語(yǔ)文來(lái)進(jìn)行表達(dá)和闡述。

  三、從多元化看語(yǔ)文教育的`重要

  語(yǔ)文教學(xué)分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、文學(xué)、中華文化、品德情意、思維、語(yǔ)文自學(xué)等九個(gè)范疇,所以稱為多元化的語(yǔ)文教學(xué)。聽(tīng)說(shuō)讀寫是提升學(xué)生讀寫聽(tīng)說(shuō)的能力,也是語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中的基礎(chǔ)知識(shí)。文學(xué)是加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng),通過(guò)各類文學(xué)作品的賞析,來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣和寫作技巧。中華文化是加強(qiáng)對(duì)我國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)、思考和認(rèn)同。品德情意是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德和祖國(guó)情感,建立健康的生活方式,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、民族的感情。思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,并能有效掌握應(yīng)用于讀寫聽(tīng)說(shuō)的思維方法。語(yǔ)文自學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀及解決學(xué)習(xí)語(yǔ)文問(wèn)題的良好習(xí)慣。

  這九個(gè)學(xué)習(xí)范疇是前后銜接,相互連通的。并由“讀寫聽(tīng)說(shuō)”為引導(dǎo),逐步深入的進(jìn)行學(xué)習(xí),最后達(dá)一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)模式,透過(guò)美妙的語(yǔ)言體會(huì)優(yōu)美的情感和深刻的哲理知識(shí)。

  掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)重要的學(xué)科又是重要的工具,是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都離不開(kāi)的工具。人文性要求知識(shí)、情感,從而著重培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心理和完善的人格。

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