百善孝為先精選論文

　　當代最感人十大慈孝人物湘潭大學碩士研究生楊懷保，是來自陜西農(nóng)村的80后男孩，他在艱苦環(huán)境里立志求學，用自己的雙手自籌學費，做到了農(nóng)活、上學兩不誤。考上大學第二年，他就把病中的父母和年幼的弟弟接到自己就讀的城市，一邊打工贍養(yǎng)父母一邊圓滿完成學業(yè)。他用自強不息的.精神弘揚了孝道美德，成為大學生學習的榜樣。

　　養(yǎng)子不孝不如無，種田不熟不如荒。從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到王永彬《圍爐夜話》百善孝為先，感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是做人之基本準則。今天，中國社會的家庭結構發(fā)生了很大變化，家庭中四二一結構越來越普遍，孩子不想被溺愛都不可能，由此誕生了一批月光族、啃老族，不知責任為何物，缺乏孝敬父母的意識和行動。有首民謠讓人寒心：兒住瓦房孫住樓，老頭老婆住村頭;兒子燒煤孫燒汽，老頭老婆柴火棍。大學生是民族之希望、國家之棟梁，應當學會例行孝道，敦促孝道重生，促進社會的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　重拾孝道，首先應從家庭入手。啟蒙重于知識，模擬重于傳授。孔子說：少成若天性，習慣成自然。孩子在幼童時期即教以孝道，從小即明事理，講道德，無異于從小就把握住了人生的根本，從小就走在仁愛的人生正道上。其次是加強學校教育。《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》是我國的國粹，應將其貫穿于學生學習階段，不但啟蒙時要學，大學生也要學，不僅要學現(xiàn)代專業(yè)科技知識，還要學中國孝文化。第三是社會宣傳及踐行。現(xiàn)在，老年人權益保障法修訂草案引起社會各界的廣泛關注，新老年法草案規(guī)定:家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人，與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)常看望或者問候老人，草案倡導精神贍養(yǎng)，反映了我國對老年人權益的保護，已從過去單純重物質(zhì)轉向物質(zhì)和精神關懷并重，這條新規(guī)對于喚醒年輕一輩的贍養(yǎng)意識非常必要。

　　倡導孝道，可使父母、祖父母安度晚年，有利于家庭和睦;推廣孝道，有利于調(diào)解人際關系，實現(xiàn)社會和諧。我們不僅要對父母孝，還要孝天下，愛天下人方才為大孝。孝道文化是需要我們像收藏藝術珍品一樣悉心珍藏的、永遠傳承的文化瑰寶。

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