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滿城盡帶黃金甲優(yōu)秀論文

時(shí)間:2021-06-11 17:57:37 論文 我要投稿

滿城盡帶黃金甲優(yōu)秀論文

  大千世界,物欲橫流。物質(zhì)是人們生活的最基本元素,人類社會(huì)的發(fā)展和繁榮,必須具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ),這已被中外之人自古至今所公認(rèn)。金錢和物質(zhì),能夠決定一個(gè)國家、民族、個(gè)人的地位,前途和命運(yùn),也能改變它的運(yùn)行軌跡。多數(shù)時(shí)候能夠帶來福音,造福千秋,但有時(shí)也會(huì)帶來災(zāi)難,全在于如何去掌控。

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  歐洲人在擁有物質(zhì)基礎(chǔ)和先進(jìn)技術(shù)后,便開始掠奪世界,干著大盜和小偷的勾當(dāng)。八國聯(lián)軍開始還是作為各國商貿(mào)利益的保護(hù)者出現(xiàn)的,繼而成為打通通商口岸的工具,這些都是帶著國家職能的色彩,但到后來面對(duì)弱小的清政府,就直接以武力相欺凌,一伙強(qiáng)盜糾集一起,恃強(qiáng)凌弱,掠奪中國的黃金白銀,霸占土地,貪得無厭,無休無止。見了圓明園的藝術(shù)珍寶,就起了掠奪之心,殺人放火銷毀罪證,把人類社會(huì)的共同財(cái)富毀滅殆盡,還在光天化日之下,在莊嚴(yán)的法律下公開叫賣,絲毫不知羞恥。歐洲人貴族的紳士風(fēng)度,法律文明,在金錢面前現(xiàn)出了丑陋的嘴臉。歐洲的文明不僅帶有金錢的銅臭,還帶有世界人民的血腥味。

  西方的現(xiàn)代文明,在勞動(dòng)創(chuàng)造的過程中,還包含著破壞的過程,以至于他們的后代子孫不得不花很大的代價(jià)去改善環(huán)境,修正法律,恢復(fù)道德,維護(hù)人權(quán),反省行為,建立新的社會(huì)關(guān)系秩序和國際關(guān)系秩序。

  當(dāng)下我們的國家和社會(huì)已進(jìn)入全所未有的發(fā)展時(shí)期,物質(zhì)財(cái)富迅猛增長(zhǎng)和快速集聚,社會(huì)商業(yè)化意識(shí)愈來愈強(qiáng)烈,社會(huì)關(guān)系面臨著重新建立,資本原始積累所表現(xiàn)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特征普遍地顯現(xiàn)出來,人們開始表現(xiàn)出極度地浮躁和現(xiàn)實(shí)。價(jià)值觀、道德觀、人生觀發(fā)生很大的改變,人與人之間的關(guān)系少了很多友情和同志,更多的是利益,以至于得出“沒有永遠(yuǎn)的朋友,只有永遠(yuǎn)的利益”這樣精辟的結(jié)論。人與人的關(guān)系變得更簡(jiǎn)單,也變得更復(fù)雜。說簡(jiǎn)單是一切以利益為準(zhǔn),沒有不可逾越的障礙,只看有沒有利;說復(fù)雜是一切關(guān)系都難以確定,變數(shù)較大,難以把握和琢磨,傳統(tǒng)的、人性的標(biāo)準(zhǔn)難以作為維系社會(huì)關(guān)系的有效力量,社會(huì)公德被打破。如是權(quán)錢、權(quán)權(quán)、權(quán)色、權(quán)利交易橫行,趨利性如同昆蟲的趨光性,飛蛾撲火,前赴后繼,跨越法律、法規(guī)、道德等原則的`制約,損害社會(huì)公共利益,形成極端腐朽的社會(huì)文化,為長(zhǎng)治久安埋下隱患。

  一個(gè)社會(huì)先進(jìn)發(fā)達(dá)的基本要素除了高度的物質(zhì)文明,更重要的是精神文明,二者統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)文明。精神文明主要是人的素質(zhì),即整體的文化、觀念意識(shí)、行為控制能力等的程度。發(fā)達(dá)社會(huì)的這種程度必然是高度成熟,處于人類社會(huì)領(lǐng)先的狀態(tài)。作為發(fā)展中國家的我們,也應(yīng)有較高的目標(biāo),在發(fā)展的過程中也要從制度、體制、法規(guī)上建立先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范人們的行為,在文化、輿論上倡導(dǎo)主流公德,引導(dǎo)人們樹立公德意識(shí),維護(hù)和建立社會(huì)公信氛圍,使整個(gè)社會(huì)具有強(qiáng)烈的榮辱觀念。

  社會(huì)的先進(jìn)是文化的先進(jìn),只有物質(zhì)的先進(jìn)沒有文化的先進(jìn),社會(huì)將極端地貧富不均,兩極嚴(yán)重分化,人們的心里難以安定,社會(huì)制度難以約束人們的行為,社會(huì)不會(huì)安定,將變得腐朽而黑暗。

  追求物質(zhì)文明,是參與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,而不是僅僅參與物質(zhì)財(cái)富的分配,更不能通過不法的、不公平的手段和途徑參與分配,形成一種落后的生產(chǎn)關(guān)系。沒有共同的文化價(jià)值認(rèn)同,產(chǎn)生自私自利的世俗現(xiàn)象,物質(zhì)文明只會(huì)曇花一現(xiàn),一個(gè)社會(huì)和民族就會(huì)被先進(jìn)的文明所代替。

  滿城盡帶黃金甲,這只能成為物質(zhì)文明的程度,絕不能成為一種文化現(xiàn)象,絕不能成為人與人之間關(guān)系中最重要的、唯一的標(biāo)準(zhǔn),這是我們社會(huì)制度必須保持的先進(jìn)性一面,文明社會(huì)才能建立。

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