賀卡與魚(yú)素美文品讀
歲末年初，照例是要寄出些賀年卡的。
給那些在寂寞人生與你伴行的人，給那些在曲折人生與你有恩的人。當(dāng)然是平時(shí)鮮些見(jiàn)面的人。這時(shí)借一張賀卡，寫(xiě)上你的祝福，帶著你的溫度，將濃濃情意寄給他們。
時(shí)代的發(fā)展，讓人疏于動(dòng)筆，往往一條短信，一個(gè)電話，就將心中的思念，化為無(wú)形。從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)代人是缺乏思念的，即使有，也是思之不深，念之不切。電話交流，若促膝相談；視頻聊天，天涯若眼前。寫(xiě)信早已成了一件陳谷子爛芝麻的事了。
這讓人想起古人，一別之后，經(jīng)年難見(jiàn)。相逢是緣，離別成恨。所以有了灞橋折柳的哀婉，有了長(zhǎng)亭送別的悲嘆，也有了一曲曲文人墨客留別時(shí)的吟唱。
“一別之后，二地相懸，雖說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年”，道出思婦望穿秋水的無(wú)奈，“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成紋”寫(xiě)出了游子無(wú)可化解的離愁。官文自有驛站，私信如何傳送？托鴻雁傳書(shū)，借魚(yú)龍傳訊？
托鴻傳書(shū)，這是一個(gè)多么動(dòng)人的想象啊！月華如雪，孤寂如索。獨(dú)倚高樓，仰望蒼穹。鴻雁哀鳴，劃破夜空。此時(shí)的.游子是多么希望借南飛的大雁將自己的一腔柔情帶給遠(yuǎn)方的親人。可是“雁過(guò)也”，留下的是“正傷心”。顯然鴻雁不像馴養(yǎng)的信鴿，是擔(dān)當(dāng)不了傳訊的重任的。但南來(lái)北往的鴻雁成了書(shū)信的別稱(chēng)。杜甫思念李白時(shí)，就寫(xiě)下了“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”。盼老友的來(lái)信，對(duì)朋友的掛念之情躍然紙上。
感謝倉(cāng)頡，讓人將思念外化了文字，讓相思之苦有了暫時(shí)的歸宿，也讓彼此的念想在心中默默傳遞。
有時(shí)不得不佩服古人的創(chuàng)意。鯉魚(yú)一直被人認(rèn)為是吉祥物，農(nóng)村辦喜事時(shí)，送到女方家的禮擔(dān)上，還要掛上兩條鯉魚(yú)。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶”。將寫(xiě)好字的尺把長(zhǎng)的絹，放在鯉魚(yú)的肚子里送給朋友，讓人“加餐飯”，讓人“長(zhǎng)相憶”，精神物質(zhì)雙豐收，真是妙不可言。后來(lái)“魚(yú)素”也成了書(shū)信的代名詞。元·方回《贈(zèng)呂肖卿》中寫(xiě)道：“湓浦釋魚(yú)素，陽(yáng)山杳雁程。”“魚(yú)”和“雁”成了思鄉(xiāng)人詩(shī)作中的常客。
千里迢迢，杳無(wú)訊息，寫(xiě)信無(wú)人傳，寒衣無(wú)人遞。“一種相思，兩處閑愁。”這需要多大的心氣兒，才能敵住這強(qiáng)大的相思之痛啊。若是現(xiàn)在，還可以飛度尋訪。古人只能是將這相思之痛埋在心中，讓它發(fā)酵成災(zāi)、成病、成詩(shī)。是的在無(wú)可排解的時(shí)候，思念像那秋千索樣，纏繞著自己，以致套牢而不能自拔，最后只能是魂歸故里。當(dāng)然還有一種將思念轉(zhuǎn)化到黃卷青燈下。于是我們至今仍可讀到許多膾炙人口的詩(shī)篇。
古代的尺素、魚(yú)素、鴻雁、書(shū)信等，大多是訴相思之苦，離別之恨的，心靈的需要多些。現(xiàn)在的電話、QQ、傳真、短訊，成了人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臏贤üぞ撸?dāng)然也有傳情達(dá)意的功用。賀卡注定是傳遞祝福的，一方卡片，承受不了物質(zhì)的重負(fù)，只能承載純真的友情、真摯地問(wèn)候。知道親朋故舊在何方，一張賀卡，一聲祝福，一聲問(wèn)候，也會(huì)讓人暖在心頭。
我填好了一張張賀卡，還剩最后一張。給父母？耄耋之齡，要的是安靜，何況常侍身邊。給妻子？朝夕相處，要的是踏實(shí)，何況琴瑟和諧。左思右想，那就給自己吧。于時(shí)提筆寫(xiě)下了：無(wú)病莫嫌瘦，平安就是福。
但愿賀卡如魚(yú)素，讓人來(lái)年雙豐收。
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