美文欣賞：論快樂

　　人人都希望快樂，但快樂的方式各有不同�？鞓纷鳛橐环N愉悅的心理反應，導致快樂的客觀刺激物分具體的物質層面和抽象的精神層面兩大類。每一個人都是世界上獨一無二的個體，人與人的區別除了性別年齡、職業職位、民族籍貫、貧富老幼之外，最大的區別就在于快樂的多少與快樂方式的千差萬別。

　　有人為得利益而快樂，有人為感興趣（這里的興趣，指與物欲與利益無關的興趣）而快樂，有人為承擔或完成或大或小的責任與義務而快樂。

　　物質刺激所產生的快樂常常是短暫的。相對而言，精神刺激所產生的快樂則較為長久，而且更讓人回味無窮。盡管如此，如同沒有持久的不快樂一樣，同樣也沒有持久的快樂。所以，我們能夠做的只能是學會銘記曾經的快樂并學會忘記曾經的不快樂。當然，我們還可以升華自己的快樂或增加新的快樂。這又需要我們能夠培養新的興趣，能夠牢記曾經的責任和義務或承擔起新的責任和義務。

　　有人會說，要找快樂，那還不簡單，不斷獲取自己的利益唄。殊不知，利益的獲得是無止境的，而且有得必有失，甚至是獲得的越多，失去的'某些東西也會越多，而且抱的希望越大，一旦失望，受到的打擊也越大，更何況攫取利益常常伴隨著這樣那樣的風險。

　　又有人會說，這不等于說那些看破紅塵，永久與青燈古寺相伴的出家人才最快樂？

　　我非魚，不知魚之樂。我非出家人，同樣不知出家人之樂。不過，我們可以從快樂是外在物質或精神的刺激所產生的個人心理愉悅這個角度進行這樣的分析：出家人所處的環境里，能夠有多少“外在物質或精神的刺激”使其快樂？

　　另外，如果出家人真比俗人更快樂，那出家人在茫茫人海中的比例為什么又那么少得可憐呢？

　　到這里，對于快樂，聰明的你心中應該有一點點眉目了。

　　人生有四種境界：第一種境界，是健康地活著；第二種境界，是自由快樂地活著；第三種境界，是有價值有意義而且幸�？鞓返鼗钪�；第四種境界，姑且稱之為超級境界，即人死了依然活著。

　　如果擺渡蒼白無力、平淡無奇的文字，居然能夠讓親愛的讀者耐著性子讀到這里，或許對于擺渡以上對快樂不成熟的論述多多少少有了些了解，那么，聰明的你一定會像擺渡一樣有這樣的想法： 即使我們的人生不一定能夠達到高級別甚至超級別的境界，我們仍然可以在第二種境界這一層面多一些屬于自己也屬于他人的快樂。

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