《禮記》的句子

時間：2023-04-07 18:39:50 經典句子我要投稿

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有關《禮記》的句子

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類句子都很熟悉吧，從句法角度說，句子是使最大的語法單位。那么你有真正了解過句子嗎？下面是小編為大家整理的有關《禮記》的句子，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關《禮記》的句子

　　1、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》

　　2、玉不啄，不成器人不學，不知義《禮記》

　　3、其德薄者其志輕。《禮記》

　　4、曾子曰幸有，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。（春秋）《禮記》

　　5、君子貴人而賤己，先人而后己。《禮記》

　　6、師也者，教之以事而喻諸德也。《禮記》

　　7、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。（先秦）《禮記》

　　8、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強也。孔丘《禮記》

　　9、臨財勿茍得，臨難勿茍免。《禮記》

　　10、身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。——《禮記》

　　11、人有禮則安，無禮則危。《禮記》

　　12、見利不虧其義，見死不更其守。《禮記》

　　13、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人損失一切。幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。《禮記》

　　14、曾子曰幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——（春秋）《禮記》

　　15、一張一弛，文武之道。《禮記》

　　16、曾子曰幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。（春秋）《禮記》養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩。

　　17、“師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》

　　18、凡事預則立，不預則廢。《禮記》

　　19、身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。《禮記》

　　20、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）

　　21、獨學而無友，則孤陋而寡聞。《禮記》

　　22、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。——《禮記》

　　23、先人而后己。——《禮記》

　　24、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

　　25、來而不往，非禮也。先秦.《禮記》

　　26、玉不啄，不成器人不學，不知義。《禮記》

　　27、茍利國家，不求富貴。《禮記》

　　28、孝有大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。《禮記》

　　29、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——（先秦）《禮記》

　　30、先人而后己。《禮記》()

　　31、君子誠之為貴。《禮記》

　　32、經《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》是儒家作為學術研究基礎的古代本經典書籍的合稱。東漢儒者在此基礎上加上《論語》《孝經》，共經；唐時加上《周禮》《禮記》《春秋公羊傳》，《春秋谷梁傳》《爾雅》，共經；宋時加《孟子》，后有宋刻《經注疏》傳世。“經”是儒家文化的基本著作。

　　33、書是指《大學》《中庸》《論語》和《孟子》；經是指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩書禮易春秋”，其實本來應該有經，還有一本《樂經》，合稱“詩書禮樂易春秋”，但后來亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下經。藝的說法有兩種。一種是，中國古代儒家要求學生掌握的種基本才能，包括禮樂射御書數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術，御即駕馭馬車的技術，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將藝解釋為經，即《易經》《尚書》《詩經》《禮記》《樂經》《春秋》。

　　34、苛政猛于虎。《禮記》

　　35、水至清則無魚，人至察則無徒。《禮記》

　　36、醫(yī)生三世，不服其藥。西漢學者戴圣《禮記》

　　37、醫(yī)生世，不服其藥。西漢學者戴圣《禮記》

　　38、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。《禮記》

　　39、學然后知不足。《禮記》

　　40、注釋《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍。《禮記》一書的編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了篇。戴圣選編的篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經文的著作逐漸成為經典，到唐代被列為“經”之一，到宋代被列入‘經”之中，成為士人必讀之書。

　　41、禮尚往來，往而不來，非禮也來而不往，亦非禮也。《禮記》

　　42、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》

　　43、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。孝有三大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。《禮記》

　　44、玉不琢，不成器人不學，不知道。《禮記》

　　45、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。--《禮記》

　　46、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強也。——孔丘《禮記》

　　47、師也者，教之以事而喻諸德也。——《禮記》

　　48、玉不啄，不成器；人不學，不知道。《禮記》

　　49、不寶金玉而忠信以為寶《禮記》

　　50、“師也者，教之以事而喻諸德也。”《禮記》

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