夢游天姥吟留別滬教版高一下冊(cè)語文教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那要怎么寫好教案呢？下面是小編幫大家整理的夢游天姥吟留別滬教版高一下冊(cè)語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：初步認(rèn)識(shí)李白詩歌的藝術(shù)特色；
2、能力目標(biāo)：鑒賞“夢游”的意境；
3、情感目標(biāo)：領(lǐng)悟評(píng)價(jià)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)；
2、認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格，體現(xiàn)他道家風(fēng)骨、儒家風(fēng)范。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞“夢游”的意境。
主要教法：誦讀法、討論法。
學(xué)法指導(dǎo)：抓關(guān)鍵字把握文脈，抓意象體會(huì)詩情，抓關(guān)鍵語段感悟意境。
教學(xué)用具：多媒體
課時(shí)：第二課時(shí)
一、導(dǎo)入課文
1、導(dǎo)語：
今天我非常榮幸能和各位老師、各位同學(xué)共同走進(jìn)李白的精神世界，他用自己的一生述說著傳奇，在他身上體現(xiàn)了盛唐時(shí)期多種文化的碰撞和融合。他是一個(gè)具有道家風(fēng)骨的道士，也是一個(gè)具有儒家風(fēng)范的儒士，又是一個(gè)行俠仗義的俠客，更是一個(gè)連喝酒都能喝出氣勢、喝出個(gè)性的酒仙，就是這樣一個(gè)奇人會(huì)給我們帶來怎樣的奇夢呢？讓我們共同品讀這首詩。
2、回顧上節(jié)課的內(nèi)容。明確文章思路。
二、師生配合誦讀全詩
1、學(xué)生齊讀第一段
2、教師誦讀夢境
三、置身詩境，鑒賞夢境
1、介紹鑒賞方法
2、分層次鑒賞夢境
3、分析“我欲因之夢吳越……送我至剡溪”
（1）提問：“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？
明確：急切興奮之情。
（2）提問：“照”、“送”寫出什么？
明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩人對(duì)自然的熱愛和眷戀。
4、分析“半壁見海日……水澹澹兮生煙”
（1）提問：“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點(diǎn)？
明確：高峻。
（2）提問：“千巖萬轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么？
明確：詩人忘情山水之態(tài)可掬。
5、分析“列缺霹靂……仙之人兮列如麻”
（1）提問：四個(gè)短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？
明確：節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。
（2）提問：天門打開后的景象如何？
明確：光輝燦爛、壯麗非凡。
（3）思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。
四、分析夢醒時(shí)分感受
1、分析“忽魂悸以魄動(dòng)……使我不得開心顏！”
（1）提問：正當(dāng)夢入高潮時(shí)，詩人卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然消失了。這幾句寫了什么？
明確：夢幻破滅后的失意。
（2）提問：洞天之游的神奇對(duì)這一部分起什么作用？
明確：反襯夢幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的`波瀾。
五、夢后感慨
1、提問：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆。“世間”兩句，作者是在感嘆什么？
明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。
2、提問：“安能”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？
明確：蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。
師：詩人追求人格獨(dú)立性自主性，我的地盤我做主，反對(duì)封建專制社會(huì)對(duì)人性的一種羈絆和束縛，不依附于任何權(quán)貴門第權(quán)威的基礎(chǔ)上，來自己決定自己的思想、行為、個(gè)性。這也是以李白為代表盛唐知識(shí)分子最為可貴的精神財(cái)富和精神遺產(chǎn)。
六、討論：李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩中是如何體現(xiàn)的？
明確：
（1）大膽的夸張。
（2）奇特的想象。
七、結(jié)束全文
結(jié)束語：已到不惑之年的李白積極入仕的儒家思想受到強(qiáng)烈打擊后，他的道家思想引領(lǐng)了自己，準(zhǔn)備舍下官位、告別過去、告別朋友，選擇踏尋名山，尋仙訪道去了。他生活在幻想也是理想中，是活在對(duì)自己人生理想執(zhí)著和自信中，從不放棄，永不止步，這就是我們心目中的李白、永恒的李白、浪漫的李白、痛苦的李白、可愛的李白、真實(shí)的李白。
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