馬說教案集錦9篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編整理的馬說教案9篇，希望能夠幫助到大家。
馬說教案 篇1
一教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級語文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
二學(xué)生分析
八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感,而且也積累了一些文言文常用詞語的用法.這篇短文可讀性強(qiáng),文字也不算很深,學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情.基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學(xué)生真正受益,而對于內(nèi)容則點(diǎn)到為止,不作過深的講解.
三教學(xué)目標(biāo)
1.能夠當(dāng)堂背誦課文.
2.感受作者在文中所要表達(dá)的感情.
3.掌握幾個(gè)文言實(shí)詞.虛詞的用法.
四教學(xué)過程安排
(一)導(dǎo)入新課
由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh?）
駢（p?an）
一石（da）
食（sì）馬者
其真無馬邪（yé）
（三）朗讀課文
1．聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3．學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
6．針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
7．學(xué)生齊讀。
（四）感知課文內(nèi)容
教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
馬說教案 篇2
【目標(biāo)定向】
1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、托物寓意的寫法。
2、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦瑸樗奁撓乱路w在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
3.介紹文體
說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑，正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、點(diǎn)難撥疑，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴ 第一段文字說明了什么?伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。
⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?
強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
⑶ 第二段說明了什么?
分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
⑷ 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。
⑸ 第三段主要內(nèi)容是什么?
不是天下無千里馬，而是不識馬。
⑹ 本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”
⑺ 本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。
五、反思學(xué)習(xí)，品味意境
1、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
──無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
3、揭示“托物寓意”的寫法。
本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲蓄，能激發(fā)人們的想像。
4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
六、遷移創(chuàng)新
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?
【板書設(shè)計(jì)】
伯樂不常有 不以千里稱也(無限痛惜)
食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))
天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
【教后反思】
補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。
馬說教案 篇3
一教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級語文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
二學(xué)生分析
八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情。基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過深的講解。
三教學(xué)目標(biāo)
1能夠當(dāng)堂背誦課文。
2感受作者在文中所要表達(dá)的感情。
3掌握幾個(gè)文言實(shí)詞。虛詞的用法。
四教學(xué)過程安排
（一）導(dǎo)入新課
由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh）駢（pan）一石（da）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）
（三）朗讀課文
1．聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3．學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
6．針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
7．學(xué)生齊讀。
（四）感知課文內(nèi)容
1．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”
（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣？
（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
（6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
（要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答）
討論明確：①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
③，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。
④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
⑥，其真不知馬也。
2．翻譯課文
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。
名詞鞭子代詞代詞sì動(dòng)詞通飼“喂”
策其之助詞食
作動(dòng)詞鞭打語氣詞動(dòng)詞shí名詞食物
3．在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
（1）同桌間互相聽讀
（2）男女生比賽朗讀
（3）全班齊讀
（五）研讀課文，品味意境。
1教師介紹作者及寫作背景
2作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者
千里馬比喻人才
3全文寄托著作者怎樣的情感？（懷才不遇，憤懣不平）
4揭示“托物寓意”的寫法。
5學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂
6要求學(xué)生背誦課文
（六）拓展延伸
討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五教學(xué)檢測反饋設(shè)計(jì)
背誦課文并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
六自我評價(jià)
我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)有三：
1導(dǎo)入新穎。神雕俠侶無論是小說還是電視這個(gè)年齡段的學(xué)生都非常愛看，以之導(dǎo)入更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個(gè)人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。
其三就是對討論的問題沒有要求每個(gè)人都必須討論，而是個(gè)人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角。
當(dāng)然，本教學(xué)設(shè)計(jì)還存在著許多不足之處，請各位專家及同仁不吝指教。
馬說教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1．了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2．理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入。通過講述伯樂與千里馬的故事導(dǎo)入本課。
二．介紹“說”這種文體及講解題目。
“說”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解，與現(xiàn)在的雜文相似。“說”為“談?wù)劇敝猓榜R說”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三．簡介作者及寫作背景
1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2．寫作背景：這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血?dú)夥絼偅兄h(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書當(dāng)朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂不常有”之嘆。
四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。
1．字：駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見xiàn
邪yé
2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得
3．學(xué)生疏通課文。
五．翻譯課文
1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。
2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。
3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。
六．問題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫作背景，思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。
明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。
七．拓展延伸
電影《天下無賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：“21世紀(jì)什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂，即善于識別人才的人）假設(shè)你是一個(gè)有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運(yùn)呢？
（此題是一道開放性的思考題，沒有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說、言之成理即可。）
參考觀點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會充滿自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會。雖然偶爾也會碰壁，但一定要有樂觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板書設(shè)計(jì)
馬
說
韓愈
（一）論述中心：世有伯樂，然后有千里馬
命
運(yùn)
：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
遭
遇
：食不飽，力不足，才美不外見
結(jié)
論
：其真不知馬也
（二）“伯樂”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九．小結(jié)
韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會站在我面前自豪地說；“天下誰人不識我！”
十．作業(yè)布置
1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語及其解釋各3遍。
2．假如你是文中的前里馬，你會對食馬者說些什么呢？請寫在日記本上。
馬說教案 篇5
【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解說這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過合作探究，加深對文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識、學(xué)習(xí)、運(yùn)用托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解說的體裁特點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件、 朗讀磁帶。
【課前準(zhǔn)備】
請學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)馬字的成語。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬給學(xué)
生講關(guān)于伯樂的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、解題
1、簡介作者和寫作背景。(多媒體資料顯示)
2、點(diǎn)明本文體裁，介紹說這種文體。
(多媒體資料顯示)
本文是一篇寓言性雜文，屬論說文體。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，說就是談?wù)劦囊馑迹日撾S便些，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。
三、朗讀課文，疏通文意
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。
2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。
(多媒體顯示)
⑴ 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
① 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
② 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見。
④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
⑵ 區(qū)分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
(多媒體顯示) 倒裝句：
⑴ 定語后置：馬之千里者。
分析：千里是中心詞馬的后置定語
⑵ 狀語后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：于相當(dāng)于在，于奴隸人之手是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對課文內(nèi)容的理解。
四、整體感悟
1、提出問題，學(xué)生搶答。(用原文回答)
(多媒體顯示)
⑴ 文章開頭是如何闡述千里馬和伯樂的關(guān)系的?
⑵ 沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣?
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?
⑷ 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?
2、教師點(diǎn)評、歸納
3、提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心?
五、 品味詩文，推究文理
1、分組討論，合作探究 (多媒體顯示)
⑴ 策之、食之、鳴之是什么句式，三個(gè)之字的用法是否一樣?
⑵ 本文三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
⑶ 文中的伯樂、千里馬、食馬者各有怎樣的寓意?
⑷ 作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
(結(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析)
2、點(diǎn)明托物寓意的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。
3、全班齊讀課文，并背誦。
六、延伸拓展
辯論：當(dāng)今社會還需不需要伯樂?
七、課堂小結(jié)
八、布置作業(yè)
1、古代還有哪些懷才不遇的文人，請搜集其作品。
2、課外閱讀《龍說》，進(jìn)一步了解托物寓意的寫法。
3、背誦課文。
馬說教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)、知識與技能
1、了解一些生僻字詞的用法，能正確、靈活地加以運(yùn)用。
2、了解“說”的相關(guān)知識。
3、通過一些字詞句的使用，體會這些表達(dá)了作者的什么感情。
4、文章使用許多寫作手法來加強(qiáng)表達(dá)效果，掌握其精髓，正確、靈活地運(yùn)用。
(二)、過程與方法
1、通過比較朗讀，體會這些內(nèi)容如何表達(dá)、升華作者的思想。
2、教師設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生去從不同角度理解，體會作者愛才、惜才的深情。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀
1、使學(xué)生能恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識社會現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，積極成為一名有用之才。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)：
1、進(jìn)一步理解“說”這種文學(xué)體裁的有關(guān)常識，在此基礎(chǔ)上加以記憶。
2、體會本文如何表達(dá)作者的情感，如何使感情得到進(jìn)一步的升華。
(二)難點(diǎn)：
1、理解文中“托物寓意”的寫法。
2、理解人才的產(chǎn)生、成長不僅需要個(gè)人的努力，還需要社會有適合發(fā)展的氛圍。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
(一)教師準(zhǔn)備
檢查學(xué)生可前預(yù)習(xí)所用的小黑板，主要是文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。
(二)學(xué)生準(zhǔn)備
1、嘗試有感情地朗讀這篇文章，標(biāo)出重讀的字詞。
2、結(jié)合課文下面的注釋疏通文意。
3、查找了解這篇文章的寫作背景
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
1、今天我們學(xué)習(xí)《馬說》，看到這個(gè)課題，你會想到什么?
學(xué)生可能會答：《愛蓮說》、《捕蛇者說》
2、請同學(xué)們回顧以往的知識談?wù)勀銓φn題的理解。
“說說千里馬 ”、“說說千里馬的問題”
說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，更現(xiàn)代的雜文大體相似。
3、簡介韓愈
韓愈(公元768—824年)，字退之，幼孤力學(xué)，二十歲中進(jìn)士，二十九歲等仕途。任監(jiān)察御史時(shí)因關(guān)中旱荒，曾上疏請寬免徭賦，被貶為陽山(今廣東陽山)令。憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)，又上表諫迎佛骨，幾乎處死，被貶潮州(今廣東潮陽)刺史。穆宗時(shí)召為國子祭酒，后轉(zhuǎn)為吏部侍郎，卒于官。謚號“文”唐世稱韓文公、韓吏部，也因其郡望為昌黎，稱韓昌黎。韓愈是唐代文學(xué)改革、“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，主張“文以載道”，反對浮華文風(fēng)，被列為“唐宋八大家” 之首，對后世有很大的影響。
(二)初讀課文，順暢朗讀。
1、學(xué)生齊讀課文，教師正音。
2、教師范讀課文。
3、請一組同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽，注意字音、停頓、語氣。
(三)再讀課文，通曉其意。
1、和同桌再讀課文，把握文章大意。
2、出示小黑板，檢查文中的重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。
(1)、重點(diǎn)實(shí)詞
然后有千里馬：日行千里的馬，本文喻指人才。
祗辱于奴隸人之手：辱沒
駢死于槽櫪之間：一同，喂牲口用的食器。
不以千里稱也：著稱
一食或盡粟一石：吃一頓
食之不能盡其才：食同飼，喂
才美不外見：才美，才能和美好的素質(zhì);外見，表現(xiàn)在外面，見通“現(xiàn)”
且欲與常馬等不可得：等，等同，一樣;常，普通的。
策之不以其道：策之，用鞭子打;道，規(guī)律，方法。
執(zhí)策而臨之：馬鞭子
食之不能盡其材：盡，竭盡;“材”通“才”，才能。
鳴之而不能通其意：鳴，鳴叫;通，通曉。
執(zhí)策而臨之：執(zhí)，拿著;臨，面對。
其真不知馬也：知：識別。
(2)一字多義
能 雖有千里之能 名詞，才能、能力
安求其能千里也 副詞，能夠
食 食不飽，力不足 動(dòng)詞，吃
食馬者不知其能千里而食也 通“飼”，喂養(yǎng)
策 策之不以其道 動(dòng)詞，用鞭子打
執(zhí)策而臨之 名詞，馬鞭子
之 策之不以其道：代詞，指千里馬
鳴之而不能通其意：助詞，舒緩語氣，無實(shí)意
而 而伯樂不常有 可是、但是
鳴之而不能通其意 卻、可是
執(zhí)策而臨之 連詞 表修飾關(guān)系
其 安求其能千里也 它，指千里馬
其真無馬邪 難道，表反問語氣
其真不知馬也 恐怕，表推測語氣
(3)通加字
祗辱于奴隸人之手：祗通只，只能。
食之不能盡其才：食通飼，喂。
才美不外見：見通現(xiàn)，表現(xiàn)，表露。
食之不能盡其材：材通才，才干，才能。
(4)古今異義字
一食或盡粟一石 古 有時(shí) 今 常作連詞，表選擇關(guān)系
執(zhí)策而臨之 古 馬鞭子 今 常指“政策、決策”
(四)三讀課文，把握精髓。
1、師范讀句子，讓學(xué)生比較差異，說說那種讀法好，并說明原因。
(1) 世有伯樂，然后有千里馬。
明確： 全文主旨，說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定性作用。
(2)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
明確：這是作者對千里馬可悲遭遇的描繪，字里行間充滿了作者的痛惜之情。
(3)食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求豈能千里也?
明確：作者用夸張的手法寫出千里馬的食量大大超過普通馬，可食馬者卻恰恰“不知”這一點(diǎn)，作者歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，再用“安求豈能千里也” 將對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。
(4)其真無馬邪?其真不知馬也。
明確：飽含對愚蠢、荒唐的食馬者進(jìn)行辛辣的嘲諷。
2、啟發(fā)學(xué)生在文中找出飽含作者情感的句子，并試著讀一讀。
3、有感情地朗讀全文。
(三)師生共同品味文中主旨
教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生把握主旨。
(作者寫千里馬的遭遇想告訴我們什么?現(xiàn)實(shí)生活中有沒有什么人有著和千里馬一樣的遭遇)
作者將千里馬比作人才，將食馬者比作愚妄淺薄的統(tǒng)治者，將伯樂比作圣明的君主，揭示了封建社會人才被埋沒的現(xiàn)象和根本原因，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘埋沒的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。
(四)課堂檢測
1、寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.
2、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。
3、描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
4、千里馬的才能被埋沒的表面原因：食不飽，力不足，才美不外見。
5、千里馬被埋沒的.根本原因是：食馬者不知其能千里而食也;
6、食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。(作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。)
7、對食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
8、《馬說》的主旨是：其真無馬邪?其真不知馬也。
9、這篇文章采用 托物寓意 的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。10、《馬說》一文的論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。
11、、用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。
食馬者/不知其能千里/而食也
且/欲與常馬等/不可得
(五)如何做一個(gè)人才?
作為學(xué)生成為“伯樂”的機(jī)會不多，但每一個(gè)人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂之前，我們需要做些什么?設(shè)置此問題是為了拉近文本與學(xué)生之間的距離。
為成為人才做準(zhǔn)備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。
抓住機(jī)遇展現(xiàn)自己的才華，如果你的才華未被發(fā)現(xiàn)，完全可以毛遂自薦。
馬說教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、能準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文，讀出節(jié)奏停頓和重音;復(fù)習(xí)本文重要的文言字詞。
2、把握文章的主要內(nèi)容，體會托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
3、認(rèn)識封建社會埋沒人才的愚昧無知，引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)今社會下的人才培養(yǎng)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、把握文章的主要內(nèi)容，體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
(重點(diǎn))
2、品味文中5個(gè)“也”在表達(dá)情感上的作用。
(難點(diǎn))
教學(xué)方法：誦讀法、討論法、品析法
教學(xué)流程
(一)激趣導(dǎo)入，初識文章 (1分鐘)
1.激趣導(dǎo)入：
隨著人類物質(zhì)財(cái)富的增長，各種名貴轎車如雨后春筍般涌現(xiàn)在街頭，大家知道哪些名貴轎車呀?名車成為人類彰顯身價(jià)地位的第二張臉。
在沒有機(jī)械的時(shí)代，每個(gè)英雄的生命中也總有寶馬良駒為伴【多媒體 馬】，能夠日行千里，輔助項(xiàng)羽所向無敵的駿馬名騅;載著劉備越過檀溪，擺脫追兵的寶馬“的盧”;還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布，馬中赤兔”美稱的赤兔馬。
“好馬配英雄”，令人羨慕。
倘若這些好馬沒有配上英雄，或者沒有賞識者的憐愛，是否還會讓人羨慕，名垂后世?(學(xué)生小議)
今天，就讓我們走進(jìn)韓愈的《馬說》，去看看千里馬如何才能配英雄的情況吧。
【多媒體：馬說 韓愈】
(二) 技巧誦讀，感知全文
1. 聽讀標(biāo)注，技巧誦讀【多媒體：聽讀標(biāo)注，技巧誦讀】
師：語文課缺少不了“書聲瑯瑯，筆間點(diǎn)點(diǎn)”尤其是文言文，更要通過朗讀，培養(yǎng)文言語感。
現(xiàn)在，請大家齊讀課文，注意讀準(zhǔn)屏幕上的字音，要讀得準(zhǔn)確、流暢【多媒體 易錯(cuò)的字音】<課程理念：培養(yǎng)語感，發(fā)展思維>
學(xué)生齊讀，教師點(diǎn)評：(同學(xué)們讀得很流暢，咬字清晰，讀音準(zhǔn)確，但是在節(jié)奏停頓和重音方面，還沒有引起足夠的注意)〈應(yīng)該是預(yù)設(shè)內(nèi)容〉(2分鐘)
師：知不足而改之，現(xiàn)在老師為大家示范朗讀這篇課文，拿起你們手中的筆，根據(jù)老師的范讀時(shí)的停頓和你的語感，劃分好節(jié)奏停頓，標(biāo)注好需要重讀的字詞。
(2分鐘)(放錄 音，做標(biāo)記)
師：根據(jù)老師的示范朗讀和你們的標(biāo)注，相信同學(xué)們在朗讀上一定有所進(jìn)步。
請大家抬頭看著屏幕上老師的標(biāo)注，我們再一次來朗讀課文。
不僅要讀得準(zhǔn)確、流暢，還要讀出節(jié)奏停頓和重音。
[多媒體朗讀提示]
世有/伯樂，然后有/千里馬。
千里馬/常有，而伯樂/不常有。
故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人
之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。
食馬者/不知其能千里/而食也。
是馬也，雖有/千里之能，
食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”
嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
(學(xué)生朗讀時(shí)，教師在黑板上寫組別。
師點(diǎn)評：一分耕耘一分收獲，老師為你們
在朗讀上取得的進(jìn)步感到驕傲。
屏幕上的節(jié)奏停頓，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，劃分節(jié)奏除了
可以按照朗讀的語感，還可以按語法來劃分。
比如最后一句，按語法則應(yīng)該在“其”之后停頓。
<刪去，初中語法知識很少，再說文言文語言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代文有區(qū)別>大家以后在劃分節(jié)奏停頓時(shí)，靈活處理就可以了。
<這樣說，學(xué)生更是無所適從>)
(三) 字詞過關(guān)，智力比拼 (2分鐘)
師：現(xiàn)在我們一起解決字詞問題。
我們用小組知識搶答的方式完成，看哪個(gè)小組最厲害!
【多媒體出題，詞類活用，一詞多義和“其、也、之”的歸納。
黑板上寫上小組的序號，劃正字的方式計(jì)分】<課程理念：豐富語言的積累>
(四)探究解疑，推究文理 <課程理念：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式>
1.自主思考疑問(4分鐘)
這篇文章的文意并不難，老師根據(jù)文意，設(shè)計(jì)了以下五個(gè)問題。
現(xiàn)在請同學(xué)們先
自主思考這些問題，然后和前后左右的同學(xué)一起交流討論，得出你們的答案。
(注意，盡量用原文作答)<課程理念：學(xué)生主體性、身心發(fā)展特點(diǎn)、>
(1) “伯樂和千里馬”二者是什么關(guān)系?
明確：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
(伯樂決定千里馬的命運(yùn)，千里馬依靠伯樂生存)【板書：伯樂 千里馬 決定 依靠】
(2)千里馬有什么才能?
明確：馬之千里者(日行千里)，一食或盡粟一石(食量大)。
【板書：日行千里、食量大】
(3)伯樂不常有，千里馬遇見了“食馬者”，會有怎樣的遭遇?
明確：祗辱于?，駢死于?，不以??【板書：食馬者 受辱，駢死，不能行千里】
(4)為什么千里馬日行千里的才能會被埋沒呢?其根本原因是什么?
明確：食馬者不知其能千里而食也。
食不飽，力不足，才美不外現(xiàn);食馬者不知其能千里而食也。
(這幾個(gè)原因中哪個(gè)是最根本的原因?/為何“食馬者”不讓千里馬吃飽?)
【板書：不知馬】
師：食馬者不知千里馬具有特殊的才能，導(dǎo)致千里馬連普通的常馬也比不上，自然難以實(shí)現(xiàn)
日行千里的才能。
(5)第三段中，具體反映出食馬者“不知馬”的句子有哪些?
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
2.教師引導(dǎo)體會感情(4分鐘)
師：“策之??通其意”三個(gè)句子一起連用，用了什么手法?
明確：排比
師：排比的句子應(yīng)該怎樣去朗讀?
明確：讀出層層遞進(jìn)，感情越發(fā)強(qiáng)烈、強(qiáng)調(diào)的感覺〈課程理念：語感、修辭〉
師：你覺得在這個(gè)排比句中，蘊(yùn)含了作者怎樣的感情?
(學(xué)生發(fā)言明確，師引導(dǎo)：假設(shè)你是作者，你親眼看到千里馬被食馬者痛打、遭受
饑餓、而且還不能被人理解。
你的心情會怎樣?
明確：激憤，作者激憤的感情層層遞進(jìn)。
(那我們就一起來讀讀，讀出層層遞進(jìn)、越來越激憤的感覺。) 【多媒體】
師：從這句話中，可以看出食馬者是怎樣的一個(gè)人?
明確：“無知、愚昧”【板書：無知、愚昧】
師：食馬者明明愚昧無知，卻還不懂裝懂，覺得自己可以識別千里馬，只是千里
馬太少，于是執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬!”你們覺得，食馬者說這句話時(shí)，應(yīng)該用怎樣的語氣? 【多媒體】
明確：狂妄的、驕傲的<這個(gè)評論對嗎?>
師：這可以反映出，食馬者還是一個(gè)怎樣的人?
明確：狂妄驕傲 <這個(gè)結(jié)論對嗎?> 【板書：狂妄、驕傲】
<以上幾個(gè)問題未體現(xiàn) “學(xué)生對語文材料的反應(yīng)是多元的，體驗(yàn)是獨(dú)特”的 課
程理念，無法發(fā)展學(xué)生的思維。
如果能放開討論，激發(fā)學(xué)生的思維活力，這就是初高中教育的銜接點(diǎn)>
(請一位學(xué)生來扮演食馬者，想象當(dāng)時(shí)食馬者的表情、動(dòng)作，再加上他說的這句
話，把食馬者這種狂態(tài)展現(xiàn)出來。)〈此環(huán)節(jié)省去，從情感、態(tài)度上看，缺少包容〉
師：食馬者明明是主觀意識上出現(xiàn)了問題，卻把自己沒能發(fā)現(xiàn)千里馬的原因推給客觀條件的不如意。
【板書 無馬】眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對
它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，作者實(shí)在難以忍受，發(fā)出了怎樣的議論?文章結(jié)尾進(jìn)
行了自問自答，不是無馬，其實(shí)是真的不知馬，巧妙地提出本文的中心句。
【板書：無馬 不知馬】
“無馬”是食馬者主觀上犯的錯(cuò)，“不知馬”才是真正的原因，作者把“無馬”
和“不知馬”這一對矛盾尖銳地?cái)[出來，表現(xiàn)出作者對食馬者怎樣的感情態(tài)度? 對
千里馬的遭遇呢? 【多媒體】
明確：對食馬者(態(tài)度)的嘲諷、控訴;惋惜、悲哀。
【板書 控訴 惋惜】
(四) 感悟文情，象征寫法< 課程理念：注重語文與生活的聯(lián)系，注重知識與能力、過程與方法、情 感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展>
1.感悟文情(4分鐘)
(1)結(jié)合文中反復(fù)出現(xiàn)的詞，體會作者感情。
師：面對千里馬的遭遇，作者懷著痛惜之情，對食馬者無知狂妄，作者進(jìn)行了嘲諷。
文中還反復(fù)出現(xiàn)了五個(gè)“也”字，也字作為語氣詞，大多置于句末表示說話人的語氣。
請大家勾出含有“也”字的句子，從句子中去揣摩這五個(gè)“也”字應(yīng)該讀出怎
樣的語氣?從而體會作者蘊(yùn)含的感情。
5個(gè)“也”字：在揣摩語氣的時(shí)候，一定要明確這個(gè)句子說的是什么。
【多媒體】
第一個(gè)“也”字：流露出作者無限痛惜的感情(對象：千里馬)
第二個(gè)“也”字：批判、嘲諷的語氣(對象：食馬者)
第三個(gè)“也”字：惋惜、批判的語氣(對象：千里馬)
第四個(gè)“也”字：作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(對象：千里馬)
第五個(gè)“也”字：對“食馬者”的嘲諷之意。
(對象：食馬者)
2.托物寓意(3分鐘)<整體寓意，個(gè)體象征>
師：我們回到題目，馬說這個(gè)題目讓我們想起了學(xué)過的另一篇文章——《愛蓮
說》，到底什么是“說”呢?它有何特點(diǎn)?
明確：古代一種議論性體裁，是文人志士借用談?wù)摰氖挛飦肀磉_(dá)自己的看法和感想。
本文是作者《雜說》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的，從字面上
可以解作“談馬”或“論馬”。
師：《愛蓮說》借用蓮花象征品質(zhì)高潔，那大家想一想，《馬說》里的 “千里馬”
“伯樂”“食馬者”，有沒有更深層的含義? 【板書】
千里馬：指人才
伯 樂： 指善于識別人才的人
食馬者：指不識人才的封建統(tǒng)治者 (愚昧無知的統(tǒng)治者)
(點(diǎn)撥：在封建時(shí)代能決定人才命運(yùn)的是哪個(gè)階級)
師：基于這種理解，我們就更能體會到文中千里馬在食馬者的壓制下 “受辱，
駢死” “食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)” 的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)是指人才因?yàn)榻y(tǒng)治者的
無知愚昧受到了不公正待遇、處于不幸的境地。
3.補(bǔ)充背景(2分鐘)<拓展，>
【多媒體：寫作背景】
師：文人寫文，靈感多是來自個(gè)人的經(jīng)歷。
韓愈為什么要寫一篇關(guān)于人才的文章
呢?本文的主旨(寫作目的)究竟是什么?我們先來看看本文的寫作背景。
韓愈19歲參加科舉考試，一連三次名落孫山，第四次考中進(jìn)士，因沒有參加吏部考試而不能授官，他放棄了考試這條路，開始“跑官”，曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外，之后投入地方軍閥也遭受失敗，從自己切身經(jīng)歷中，深感朝廷對下層知識分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫下了此文。
師：請大家聯(lián)系寫作背景，思考一下，本文的主旨是什么?
明確：流露出作者懷才不遇之情和對封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘人才行為的控訴。
【板書：流露 控訴】
師：這種將抽象的道理寄托于具體形象中，淋漓盡致地寫出人才受摧殘壓制的事實(shí)，生動(dòng)形象，易于理解。
這運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?【板書：托物寓意】
明確：托物寓意(不是“托物言志”，不是重志向、興趣;而是重現(xiàn)象;)
(四)拓展遷移，暢談感言 (6分鐘)<初高銜接鏈接內(nèi)容>
1、本文寫中唐時(shí)期的人才現(xiàn)狀，封閉的選人制度拒很多有才之人于千里之外。
那當(dāng)今的人才面臨怎樣的現(xiàn)狀呢?我們來看兩則新聞報(bào)道，看后，請大家談?wù)勀銈兊母邢搿?/p>
(問：或者明確限制一點(diǎn)：面對當(dāng)今社會的人才現(xiàn)狀，你們應(yīng)怎么做?) (由兩位學(xué)生分別播報(bào)新聞，另外幾個(gè)學(xué)生拿著牌子。)
新聞1，揭示選拔人才的弊端：職場選拔潛規(guī)則多、不太公正的選人制度(關(guān)系戶)，選拔標(biāo)準(zhǔn)有問題(殘疾人、外貌丑、身高矮、未婚青年女性等)
新聞2，揭示人才展現(xiàn)出路多：招聘網(wǎng)(智聯(lián)招聘)、招聘節(jié)目(職來職往)、方式多樣化，機(jī)會多等。
<任何事情都存在兩面性，如果你是千里馬，用什么方法讓別人知道你呢?>
(五)教師結(jié)語(1分鐘)
在封建社會，人才因統(tǒng)治者的昏庸無知而被埋沒的悲劇，讓我們痛惜。
當(dāng)今社會，我們擁有機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著激勵(lì)的挑戰(zhàn)。
我們無法改變社會，但能改變我們自己。
愿大家：努力拼搏，超于自我，成為馳騁生活中的千里馬!
【多媒體】
作業(yè)布置
板書設(shè)計(jì)
┍———千里馬━━ ——人才——————┑托
│ │物
馬說——伯樂━━ 善于使別人才的人—— ┥
│ │寓
┕ ——食馬者━━愚妄淺薄的統(tǒng)治者— — ┙意
馬說教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解韓愈和“說”這種文體的特點(diǎn)。
2．掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。
3．體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．朗讀課文，背誦課文。
2．體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)步驟】
一、欣賞圖片并導(dǎo)入：
二、了解文體及作者：
明確：
說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。
本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。
2. 作者：
韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
三、課文閱讀及翻譯：
1．全班朗讀。讀準(zhǔn)字音，讀出正確的句讀。
2．教師范讀。同學(xué)拿起筆將自己剛才沒有讀準(zhǔn)的生字圈出。
3．同學(xué)根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。
4．指導(dǎo)翻譯：
1）在教師的指導(dǎo)下同學(xué)將文中重要的實(shí)詞、虛詞加上點(diǎn)。
2）討論：共同探討并在書本上注釋這些實(shí)詞和虛詞。
3）班級討論：師生共同討論解決疑難加點(diǎn)的字詞。
5． 試譯全文：
四、課文分析：
討論1：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？
“千里馬”： 寓指人才。
“伯樂”： 寓指賞識才的人。
“說天下無馬的人”： 寓指不識人才、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。
討論2：仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上用原文語句回答下列問題：
A．千里馬的處境怎樣？
B．千里馬都受到哪些不公正的待遇？
C．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在什么地方？
D．千里馬被埋沒的根本原因是什么？
明確：A ．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
B．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
C．食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
D．伯樂不常有。其真不知馬也！
討論3：作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？
起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)
五、課堂練習(xí)：
（一）解釋下面句子中加線詞的意義和用法
1、策之不以其道
執(zhí)策而臨之
2、其真無馬邪？
其真不知馬也。
3 一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
食不飽，力不足
食之不能盡其材
（二）找出下列句中的通假子并釋義。
（1）食馬者不知其能千里而食也。
(2)才美不外見。
(3)食之不能盡其材 。
（三）請分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使
1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手
2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足
3.雖我之死，有子存焉
4.小大之獄，雖不能察，必以情
六、總結(jié)全文：
本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
一課時(shí)。
馬說教案 篇9
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、說的文體特點(diǎn)：奇巧而善辯、文藝性的議論文
2、《馬說》的寓意、比喻說理
3、虛詞也的用法，體會文中的氣
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、由馬到意，透過文中情，體會文中氣
2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以
3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的構(gòu)思。
2、掌握本文靈活多變的語言。
3、理解世有伯樂，然后有千里馬等名句的含義。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
《馬說》是一篇簡短的議論文，可以讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，疏通文意，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會文章的深刻含義。
【主要學(xué)法】
朗讀法、品味、交流。
【課前準(zhǔn)備】
熟讀課文，查工具書、結(jié)合書下注釋疏通課文。
【課堂類型】
新授課。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
1、簡介文體及作者：
說(見前文)
韓愈(公元768～824年)，唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。
2、閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。
⑴ 駢( )死于槽櫪( )之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
⑵ 才美不外見( )
外見：從外表上顯現(xiàn)出來。
⑶ 食( )之不能盡其材(食，同飼)
邪同耶 材同才
3、教師范讀全文。
4、學(xué)生朗讀課文。
5、閱讀課文并思考：
⑴ 課文的中心與層次：
中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6、重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會作者的感情。
7、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。
8、課后練習(xí)：背誦全文。
第二課時(shí)
1、檢查復(fù)習(xí)：背誦全文
2、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)
⑴ 第一節(jié)：伯樂知馬(伯樂對千里馬命運(yùn)起著決定作用)首句千古感嘆到底是先有伯樂，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?(學(xué)生討論，教師總結(jié))
全文觀點(diǎn)──世有伯樂，然后有千里馬
次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。
末句──描寫千里馬的終身遭遇，不以千里稱也也 肯定語氣，寄予無限同情。
⑵ 第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)
首句──千里馬的特點(diǎn)特別能吃，因此特別能跑。
次句──全節(jié)之關(guān)鍵，不知其能千里而食也
末句──是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢。接著，以不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也層層蓄勢，反問作結(jié)。也反問語氣，憤怒譴責(zé)食馬者害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
⑶ 第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)
首句──活畫食馬者的愚妄無知的丑態(tài)
神態(tài)：執(zhí)策而臨之洋洋自得愚妄淺薄
語言：天下無馬有眼無珠
末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心不知馬
其真不知馬也( )也推測語氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知。
句末可以用!(強(qiáng)烈的諷刺感情)?(推測語氣，表達(dá)自己的觀點(diǎn))
(問而后答，一錘定音)學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
⑷ 歸納寓意，附板書設(shè)計(jì)，并作課外拓展。
學(xué)生思考：本文的觀點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂與千里馬來比喻什么 ?
〖板書設(shè)計(jì)〗
馬說
韓愈
全文觀點(diǎn)： 世有伯樂，然后有千里馬
奴隸人(食馬者) 不知馬 害了馬
(辛辣嘲諷) (憤怒譴責(zé))
〖課外拓展〗
政途多失意 悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學(xué)初探
1、你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?
2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
(山水風(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意)
3、如果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位?
韓愈 懷才不遇文學(xué) 蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤 董邵南 另尋高就發(fā)展
將上述你的觀點(diǎn)寫成一篇小論文，下節(jié)課交流。
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