七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文皇帝的新裝4七年級(jí)
任務(wù)分析
學(xué)習(xí)這篇童話，最終應(yīng)讓學(xué)生明白封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)，告訴人們要保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。而要達(dá)到這一目標(biāo)，需了解豐富的想像和極度的夸張所刻畫(huà)出的各個(gè)人物不同的性格特征。因此，教學(xué)本文應(yīng)理清文章的線索，抓住荒誕可笑的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等進(jìn)行分析。
教學(xué)目標(biāo)
1能把握文章的主要內(nèi)容，理清作者的思路和文章的線索。
2能采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，了解語(yǔ)言描寫(xiě)的精妙，深刻把握作品的思想意義。
3聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)反思，培養(yǎng)敢說(shuō)真話的良好品質(zhì)。
4能大膽地發(fā)揮想像，續(xù)寫(xiě)童話。
教學(xué)重難點(diǎn)
能把握文章的主要內(nèi)容，分析人物，評(píng)價(jià)性格；發(fā)揮想像和夸張續(xù)寫(xiě)童話。
設(shè)計(jì)理念
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。教師、學(xué)生、文本之間是“三位一體”互生共長(zhǎng)的。而學(xué)生又是閱讀對(duì)話活動(dòng)關(guān)注的中心，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過(guò)程中獨(dú)立自主地與文本（作者）對(duì)話，去自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建文本的意義，這樣他們才能學(xué)會(huì)閱讀，養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣。根據(jù)《皇帝的新裝》這篇文章的特點(diǎn)和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，在教學(xué)中要充分倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、理解能力以及培養(yǎng)學(xué)生合作精神的目的。教師在教學(xué)中要起橋梁作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，以便學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。
課前學(xué)習(xí)
搜集安徒生的`資料及本文寫(xiě)作背景。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
把握課文主要內(nèi)容，理清文章線索，分析人物，評(píng)價(jià)性格。
教學(xué)流程
導(dǎo)入
從審美的角度，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“美”的認(rèn)識(shí)來(lái)導(dǎo)入。（板書(shū)課題）
請(qǐng)你當(dāng)小老師
請(qǐng)你介紹一下本文的作者。
組織學(xué)生利用自己搜集的資料來(lái)介紹安徒生及其創(chuàng)作背景。老師對(duì)學(xué)生介紹加以評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
明確：安徒生（1805—1875），19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。出生在一個(gè)貧苦的鞋匠家庭，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。14歲到丹麥?zhǔn)锥几绫竟ブ\生，得到劇院導(dǎo)演約納斯?科林的資助，獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。17歲開(kāi)始發(fā)表作品。安徒生的創(chuàng)作十分豐富，其中最出色的是童話。他一生共創(chuàng)作了168篇優(yōu)美的童話，代表作有《丑小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》、《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》等。
寫(xiě)作背景：這篇童話寫(xiě)于1837年。當(dāng)時(shí)，丹麥已成為英國(guó)的附庸國(guó)。丹麥人民身受本國(guó)封建階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削，過(guò)著饑寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲，揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子，無(wú)情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。
教師補(bǔ)充：安徒生的作品想象豐富、情節(jié)生動(dòng)、語(yǔ)言樸素。作品主題多為描繪窮苦人的悲慘生活，熱情歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔，鞭撻統(tǒng)治者的殘暴、貪婪。
整體感知
整個(gè)故事圍繞皇帝的新裝展開(kāi)，如果課文第一段用小標(biāo)題“皇帝愛(ài)新裝”概括，請(qǐng)你快速瀏覽全文，也用類似的小標(biāo)題給課文故事擬個(gè)提綱。
組織學(xué)生先自讀、思考、歸納、概括，然后小組交流討論，再全班交流。
明確：皇帝愛(ài)新裝——騙子“做”新裝——君臣看新裝——游行穿新裝——揭穿假新裝。
教師過(guò)渡語(yǔ)：圍繞“新裝”這個(gè)中心，作者創(chuàng)設(shè)了騙子行騙——皇帝受騙——官員助騙——百姓傳騙——孩子揭騙這樣一個(gè)社會(huì)怪圈。
合作探究
組織學(xué)生小組交流課前準(zhǔn)備的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)討論、整合、提出一個(gè)最有價(jià)值的問(wèn)題。
教師也提供問(wèn)題，讓學(xué)生選擇最感興趣的問(wèn)題小組討論、交流，再全班交流。
1在根本不存在的“新裝”面前，皇帝、大臣及老百姓一開(kāi)始為什么都不敢說(shuō)真話？作者為什么最后由一個(gè)小孩子說(shuō)出了真話？
2對(duì)于作品主題的理解，有人認(rèn)為是在揭露統(tǒng)治者的昏庸、虛偽、愚蠢；有人認(rèn)為是揭示人性的弱點(diǎn)，教育人們不要自欺欺人。你同意哪種觀點(diǎn)？為什么？
3對(duì)于文中的人物，如皇帝、大臣、騙子、百姓等我們大致有了一些共同的認(rèn)識(shí)，你能“另辟蹊徑”對(duì)他們做一番別樣的評(píng)價(jià)嗎？
明確：
1皇帝害怕別人說(shuō)他是愚蠢的，不稱職的，自然而然地說(shuō)了假話。大臣們怕別人說(shuō)自己是愚蠢的、不稱職的人，為了保住自己的官職，所以不敢說(shuō)真話。老百姓們出于自身安全考慮或受不良世風(fēng)的影響也不敢說(shuō)真話。因?yàn)楹⒆邮翘煺鏌o(wú)邪的，他還未被當(dāng)時(shí)不良的世風(fēng)所影響。這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合孩子的身份。讓孩子發(fā)出“天真的聲音”，也是安徒生用童語(yǔ)寫(xiě)童話的具體表現(xiàn)。同時(shí)，這“真”“美”的舉動(dòng)也和充斥前文的“假”“丑”的行為形成強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí)也寄寓了作者對(duì)未來(lái)美好的希望。
2童話是兒童文學(xué)的一種。作品往往通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。由此可知，本文反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，從而對(duì)兒童進(jìn)行思想教育，保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢的人。
3（抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)分析人物性格）
皇帝：愛(ài)慕虛榮、荒淫奢侈、昏庸無(wú)能、愚蠢可笑、虛偽狡猾、口是心非、自欺欺人。
（具體表現(xiàn)：⑴愛(ài)慕虛榮、荒淫奢侈、昏庸無(wú)能：從故事開(kāi)頭治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個(gè)方面寫(xiě)出皇帝愛(ài)穿著的癖好。⑵愚蠢可笑：從被兩個(gè)騙子用極其簡(jiǎn)單的伎倆，上當(dāng)受騙可以看出。⑶口是心非、自欺欺人：皇帝明明沒(méi)有看到衣料，卻極力稱贊騙子織的衣料，并賜予騙子“御聘織師”的頭銜，封他們?yōu)榫羰浚谟杷麄儎渍隆４┬卵b的時(shí)候，明明什么也沒(méi)穿，還在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢，要使大家覺(jué)得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。⑷虛偽昏庸：在參加游行大典時(shí)，他聽(tīng)到老百姓說(shuō)了真話，十分恐慌。他擺出一副更驕傲的神氣，來(lái)掩飾自己。）
大臣：虛偽愚蠢、阿諛?lè)畛小⒆云燮廴恕⒂嫌懞茫ㄅ聛G官）、缺乏自信。他們明明看不見(jiàn)衣料，卻極力稱贊布料的美，并搶著向皇帝介紹衣料如何美，稱贊皇帝的新裝多么合身，多么好看，多么貴重。
別樣的評(píng)價(jià)：⑴皇帝被當(dāng)眾揭穿真相但未殺害小孩、百姓，還是有些仁慈。
⑵大臣們也是迫于形勢(shì)，無(wú)可奈何。
⑶騙子不值得肯定，他們純粹是為了個(gè)人撈取錢財(cái)；騙子精明，敢于愚弄最高統(tǒng)治者，以毒攻毒。
⑷百姓盡管是無(wú)辜的，但他們有著致命的人性弱點(diǎn)，不敢做“出頭鳥(niǎo)”。
聯(lián)系生活
運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你有沒(méi)有騙人和受騙的經(jīng)歷，出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
組織學(xué)生思考、全班交流。
過(guò)渡語(yǔ)：不能缺乏自信、輕信別人、愛(ài)慕虛榮，否則就會(huì)被當(dāng)作弱點(diǎn)被他人利用。我們既然嘗過(guò)被騙的滋味，覺(jué)得騙是一種不道德的行為，所以我們自己也不能做這種事，否則我們互相欺騙，那設(shè)想一下，我們就生活在欺騙中，謊言從頭頂過(guò)，從眼前過(guò)，從耳際過(guò)，在每個(gè)角落都飄來(lái)飄去，那這個(gè)世界還會(huì)有光明和溫暖嗎？還會(huì)有愛(ài)和團(tuán)結(jié)的力量嗎？
遷移拓展
可是偏偏皇帝就生活在謊言的世界中，由于愚蠢、不自信才會(huì)在游行時(shí)出丑。所以，請(qǐng)同學(xué)們從不同角度放飛想像：游行大典完畢，皇帝回宮后，他會(huì)怎樣演變呢？而那兩個(gè)騙子又會(huì)有怎樣的遭遇呢？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)豐富的想像，為本文續(xù)寫(xiě)結(jié)局。
組織學(xué)生寫(xiě)作，再全班交流。
課后學(xué)習(xí)
閱讀安徒生的其他童話作品，如《海的女兒》、《丑小鴨》、《豌豆上的公主》等，并講給附近的小朋友聽(tīng)。
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