王維《辛夷塢》教案設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編精心整理的王維《辛夷塢》教案設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
讀一讀：詩(shī)人的感情如何?
1、喜悅：紅(以花在無(wú)人的.山澗自開(kāi)自落的可悲命運(yùn)，寄托才能被埋沒(méi)的感傷情緒)
2、悲哀：寂、落
3、淡泊：寫(xiě)作背景(辛夷塢——隱居之地。)
“摩詰深于禪，此是心無(wú)掛礙境界。”到開(kāi)的時(shí)候就開(kāi)，到死的時(shí)候就死;沒(méi)有生的喜悅，亦無(wú)死的悲哀。——禪機(jī)(王維被稱為詩(shī)佛、消極思想)
二讀：運(yùn)用了哪些手法?(注意不是指局部，而是指全詩(shī)整體)
1、以動(dòng)襯靜。
2、寓情于景。
3、對(duì)比。
相關(guān)資料：
一、詩(shī)句大意：樹(shù)梢的辛夷花，在山中縮放出鮮紅的萼片;居室中寂靜無(wú)人，它紛紛開(kāi)后又片片灑落。
二、詩(shī)人外號(hào)：
1.“詩(shī)骨”陳子昂
其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。
2.“詩(shī)杰”王勃
其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”。
3.“詩(shī)狂”賀知章
秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。
4.“詩(shī)家天子七絕圣手”王昌齡
其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。
5.“詩(shī)仙”李白
詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。
6.“詩(shī)圣”杜甫
其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。
7.“詩(shī)囚”孟郊
作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱之為“詩(shī)囚”。
8.“詩(shī)奴”賈島
一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。
9.“詩(shī)豪”劉禹錫
其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。
10.“詩(shī)佛”王維
這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定。
11.“詩(shī)魔”白居易
白居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦，正如他自己所說(shuō)：“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。”過(guò)分的誦讀和書(shū)寫(xiě)，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。
12.“五言長(zhǎng)城”劉長(zhǎng)卿
擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。
13.“詩(shī)鬼”李賀
其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。
14.“杜紫薇”杜牧
曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。
15.“溫八叉”溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。
16.“鄭鷓鴣”鄭谷
以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。
17.“崔鴛鴦”崔玨
賦《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。
18.“詩(shī)神”蘇軾
蘇軾詩(shī)，揮灑自如，清新剛健，一幟獨(dú)樹(shù)，人稱“詩(shī)神”。
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