七年級(jí)語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案

時(shí)間：2021-09-01 14:54:56 教案我要投稿

　　作為一位杰出的教職工，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的七年級(jí)語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

七年級(jí)語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案

　　七年級(jí)語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案篇1

　　教學(xué)目的：

　　1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

　　2、掌握初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法。

　　3、明確本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)常規(guī)要求。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　先做自我介紹，然后以講故事、讀美文、漢字趣解等不同形式引入課題，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。

　　推薦：余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》劉衛(wèi)民《我愛(ài)你，漢語(yǔ)》。

　　二、語(yǔ)文的概念

　　1、流行的幾種說(shuō)法：語(yǔ)言和文學(xué)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、葉圣陶：口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。

　　2、初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫(xiě)作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。

　　3、大語(yǔ)文概念：應(yīng)試、應(yīng)用、人格修養(yǎng)；文史哲不分家；語(yǔ)文的社會(huì)生活化。

　　4、雅和俗：作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門(mén)工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升個(gè)人魅力和生活層次。

　　三、方法介紹

　　1、相信自己，勇敢挑戰(zhàn)

　　一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿(mǎn)了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍瓦@樣，它終于飛了起來(lái)！

　　（——相信自己是一只雄鷹，不要去想過(guò)去，想自己的基礎(chǔ)是不是很差，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。）

　　2、堅(jiān)持不懈，持之以恒

　　開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。（——成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。）（強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累要堅(jiān)持）

　　3、自我規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣

　　父子兩住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車(chē)，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣狻Ｗ詈笾挥幸粋€(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。（要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。）（強(qiáng)調(diào)：書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、寫(xiě)作習(xí)慣）

　　4、掌握方法，形成能力

　　有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿(mǎn)簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道你為何不要？小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問(wèn)：“你要釣竿做什么？小孩說(shuō)：“這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”你們說(shuō)，這個(gè)小孩是不是很聰明？（——重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。）

　　四、學(xué)習(xí)要求

　　可以從“工具準(zhǔn)備”、“上課要求、”“作業(yè)習(xí)慣”、“作文訓(xùn)練”、“其他規(guī)范”等五個(gè)方面提出了學(xué)習(xí)要求。

　　五、課堂小結(jié)

　　在中學(xué)的歷程里，語(yǔ)文——文學(xué)作品，他能通過(guò)寫(xiě)作者真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過(guò)文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒(méi)有哪一門(mén)功課是這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。在我看來(lái)，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是做人。你不一定要踏入大學(xué)的門(mén)，可你必定要跨入社會(huì)的門(mén)，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒(méi)有任何特長(zhǎng)，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你沒(méi)能失掉尊嚴(yán)。

　　希望大家在中學(xué)階段，不要把語(yǔ)文看成是在應(yīng)付考試，那樣你會(huì)學(xué)得很吃力很疲倦，我希望大家把它當(dāng)成一種欣賞，一種享受，這樣你才能真正在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。

　　文字是一種美麗，一種遭遇，和文字用心靈和他相逢是一種幸福。

　　七年級(jí)語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案篇2

　　教學(xué)目的：

　　和初一新生談?wù)Z文學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、重要性與要求。

　　教時(shí)時(shí)間：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　一、自我介紹

　　介紹姓氏，家鄉(xiāng)、愛(ài)好。

　　錫惠公園的惠山寺有一對(duì)聯(lián)“佛門(mén)半開(kāi)，有緣進(jìn)來(lái)”，是指緣分的巧妙和難得。16個(gè)班級(jí)，偏偏我們?cè)谧拿恳粋€(gè)同學(xué)就恰巧分到這一個(gè)班級(jí)里來(lái)，彼此成了同學(xué)甚至同桌，用流行語(yǔ)說(shuō)“千萬(wàn)人之中，沒(méi)有早一分，也沒(méi)有晚一秒，我們就這樣相遇了……”通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”雖然是對(duì)老師職業(yè)的極至贊美。但我一點(diǎn)也不喜歡，蠟燭是以犧牲自己為代價(jià)的，并且含著淚，過(guò)于悲壯。可我做教師想快樂(lè)的點(diǎn)亮你們的一生，卻不想毀滅自己，而且現(xiàn)代科技看來(lái)，蠟燭的光太暗了，不如日光燈亮，我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。將來(lái)的生命中，你還會(huì)不會(huì)記得這三年的生活，還記不記得三年的生活中有個(gè)我，這很難說(shuō)，生命是個(gè)變數(shù)。希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時(shí)間，一千多個(gè)日日夜夜，倍加珍惜你們的友誼。

　　二、關(guān)于語(yǔ)文

　　《論語(yǔ)》中說(shuō)：“知之者不如好之者；好之者不如樂(lè)之者。”這句話(huà)告訴我們：興趣是的老師。要學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科，興趣最重要。從以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文很枯燥，沒(méi)有興趣。大家覺(jué)得，語(yǔ)文把美妙的東西進(jìn)行“尸體解剖”，因而對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了深深的誤解甚至反感。更有一種奇怪的現(xiàn)象：外語(yǔ)能拿高分，自己的母語(yǔ)拿不到分，對(duì)外語(yǔ)的熱情超過(guò)母語(yǔ)。這是中國(guó)的怪現(xiàn)象。中國(guó)的應(yīng)試教育害人不淺，但它仍是目前中國(guó)人最適用并且最公平的一種方式。所以，請(qǐng)大家不要恨考試。

　　為什么要學(xué)語(yǔ)文？（同學(xué)說(shuō)說(shuō)看）

　　首先，在我看來(lái)，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是做人。

　　講兩個(gè)案例，真人真事。

　　A、20xx年報(bào)紙上刊登過(guò)一封14歲中學(xué)生的遺書(shū)，遺書(shū)最重要的片斷是這樣的：“那天我看電視，見(jiàn)記者采訪(fǎng)一個(gè)放牛娃，放牛娃說(shuō)，他的理想是放好牛，然后賣(mài)掉牛掙錢(qián)蓋房子，蓋了房子娶媳婦，娶了媳婦生孩子，生了孩子讓他接班再放牛。事后，我想到了自己——為什么要讀書(shū)？考大學(xué)，上大學(xué)又為什么？找份好工作，找個(gè)好工作可以借此找個(gè)好媳婦，然后呢？生孩子，讓他考大學(xué)，找工作，娶媳婦……這樣的生活沒(méi)意義，這樣的生命沒(méi)價(jià)值……”于是，這位從小學(xué)到初中，年年都是三好生，班長(zhǎng)的優(yōu)秀少年，服毒自殺了。

　　請(qǐng)同學(xué)們反思一下：你問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題嗎？“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我想做什么？我活著的意義是什么？我怎樣活著才快樂(lè)而有價(jià)值？

　　B、清華大學(xué)的高材生把硫酸潑向黑熊的事件震驚了全國(guó)，他有生理、心理方面的問(wèn)題嗎？專(zhuān)家檢驗(yàn)結(jié)果：沒(méi)有。他這么做只是想看看黑熊會(huì)有怎樣的反映。在他看來(lái)，這不過(guò)是他學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)課中的一節(jié)，有什么大不了的。在坐的各位，你們認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？從他的行為中你有沒(méi)有反思過(guò)社會(huì)的根源是什么？能不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)？

　　這些學(xué)生，有的是各種理工科的知識(shí)和技術(shù)，他們的日常生活也沒(méi)有問(wèn)題，他們得的是另外一種病：人類(lèi)文明缺乏癥、人文素質(zhì)缺乏癥。

　　他們有知識(shí)，卻沒(méi)有是非判斷力，他們有技術(shù)卻沒(méi)有良知。

　　他們不懂：什么是尊重生命。

　　老百姓的話(huà)就是：缺德——失德。

　　用現(xiàn)在最前衛(wèi)的詞語(yǔ)來(lái)總結(jié)：他們沒(méi)有精神家園。

　　據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)參與調(diào)查的學(xué)生中，心理存在健康隱患的高中生為20%—25%；大學(xué)生中則為25%—30%。多可怕的隱患，也就是說(shuō)全國(guó)中學(xué)生與大學(xué)生中，患這類(lèi)病癥的人比例非常的高。所以，全國(guó)教育終于開(kāi)始重視“人文素養(yǎng)、人文精神與精神家園的建設(shè)”了。

　　一個(gè)人的個(gè)性和人格的養(yǎng)成的青春歲月里，最離不開(kāi)的基礎(chǔ)是“語(yǔ)文——文學(xué)”而這些在數(shù)理化等純科學(xué)的領(lǐng)域里你是看不到個(gè)性、人格精神這些內(nèi)容的。

　　教了這么多的書(shū)，我發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)生是常見(jiàn)的。一種接受了12年的系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)讀書(shū)——既沒(méi)有讀書(shū)的`興趣，也沒(méi)有讀書(shū)的方向，更沒(méi)有讀書(shū)的方法與審美意識(shí)。我稱(chēng)他們充其量只能算識(shí)字。另一種學(xué)生功課優(yōu)秀，能順利考入大學(xué)，并且大部分是進(jìn)修文科之外的專(zhuān)業(yè)，有可能，他們一生的人文功課，就是中學(xué)時(shí)代的這幾本教科書(shū)，所以他們才沒(méi)有自己的精神家園，所以才會(huì)有劉海洋這一類(lèi)的“優(yōu)秀學(xué)子”出現(xiàn)。

　　由此可見(jiàn)：高學(xué)歷≠高道德≠高素質(zhì)。

　　甚至高智商、高學(xué)歷犯罪的社會(huì)危害比普通百姓更大，更可怕。同意我的觀點(diǎn)嗎？

　　現(xiàn)在我們可以回答為什么學(xué)習(xí)語(yǔ)文為個(gè)問(wèn)題了。在中學(xué)的歷程里，語(yǔ)文——文學(xué)作品，他能通過(guò)寫(xiě)作者真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過(guò)文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒(méi)有哪一門(mén)功課是。這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。（板書(shū)）

　　其次，語(yǔ)文的第二個(gè)目的教你學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)善良的人。

　　做一個(gè)良心不會(huì)枯萎的人，一個(gè)有人性的人，一個(gè)有語(yǔ)文文學(xué)審美的人，一個(gè)在文字王國(guó)里捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的人。在道德滑坡的社會(huì)中懂得潔身自愛(ài)，懂得自律的人。（板書(shū)）

　　你不一定要踏入大學(xué)的門(mén)，可你必定要跨入社會(huì)的門(mén)，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒(méi)有任何特長(zhǎng)，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你沒(méi)能失掉尊嚴(yán)。

　　例子：歌德（1749—1832）是近代德國(guó)的詩(shī)人、劇作家和思想家。這里要講的，是一件頗能反映歌德道德修養(yǎng)的小事。

　　有一天，歌德在魏瑪公園散步。當(dāng)他走在一條僅容一人通過(guò)的小徑上時(shí)，迎面走來(lái)了一個(gè)曾經(jīng)把歌德的所有作品都貶得一文不銘的文藝批評(píng)家。那位批評(píng)家站在歌德的對(duì)面，胸膛朝前一挺，傲慢地說(shuō)：

　　"對(duì)一個(gè)傻子我決不讓路！"

　　批評(píng)家的姿態(tài)使歌德感到十分有趣，他把頭一點(diǎn)，微笑著說(shuō)：

　　"我正好和您相反，先生。"

　　說(shuō)著，歌德站到了一邊。頓時(shí)，那位批評(píng)家滿(mǎn)臉通紅，羞得無(wú)地自容。

　　歌德因他的善良用文字化解了尷尬，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。

　　第三，學(xué)好語(yǔ)文第三個(gè)目的能塑造人的氣質(zhì)，提升人的人格魅力。

　　（古語(yǔ)說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。氣質(zhì)來(lái)自人性的真、善、美，是人格的終極追求。氣質(zhì)靠文學(xué)熏陶，模仿不來(lái)，一舉手一投足都能體現(xiàn)你個(gè)人的修養(yǎng)。

　　巴金先生在《燈》中有一句名言：我們不是光靠吃米活著。意思是我們還靠精神活著。語(yǔ)文給你的，不只是精神家園的守護(hù)，還是生命質(zhì)量的拓展。我們追求的是生命的長(zhǎng)度還是生命的寬度？套用網(wǎng)絡(luò)流行的說(shuō)法就是像活數(shù)量還是活質(zhì)量？

　　現(xiàn)當(dāng)代朦朧詩(shī)人舒婷有一句話(huà)：你表達(dá)了自己，你才獲得生命。有一笑話(huà)，說(shuō)一小伙第一次爬上長(zhǎng)城，面對(duì)看起來(lái)壯麗的景色情致大發(fā)，“啊，長(zhǎng)城——”（你能猜到下一句嗎？周?chē)挠慰鸵苍诘饶兀罢瓦@么長(zhǎng)！”港臺(tái)劇最讓我受不了的句式是“我好喜歡好喜歡你！”的“好好”句式，用這樣的句式來(lái)表達(dá)愛(ài)情的美好，真是蒼白無(wú)力，又肉麻。

　　再來(lái)我們文學(xué)里如何描繪愛(ài)情的堅(jiān)貞：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

　　山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　賞析

　　與文人詩(shī)詞喜歡描寫(xiě)少女初戀時(shí)的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見(jiàn)的是以少女自述的口吻來(lái)表現(xiàn)她們對(duì)于幸福愛(ài)情的無(wú)所顧忌的追求。這首詩(shī)屬于漢代樂(lè)府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛(ài)的男子表述愛(ài)情。由于這位姑娘表愛(ài)的方式特別出奇，表愛(ài)的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來(lái)。

　　首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)。現(xiàn)在這位姑娘開(kāi)口便言天，可想見(jiàn)她神情莊重，有異常重要的話(huà)要說(shuō)。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說(shuō)而又苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)的秘密吐出來(lái)了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。”“相知”就是相愛(ài)，相好。姑娘經(jīng)過(guò)自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛(ài)。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”是說(shuō)兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛(ài)情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛(ài)情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛(ài)情的堅(jiān)貞。愛(ài)情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過(guò)，她不愿再?gòu)恼嬷闭f(shuō)，而是通過(guò)出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提：“山無(wú)陵，江水為竭”，是說(shuō)世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說(shuō)自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說(shuō)整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒(méi)有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無(wú)從說(shuō)起了。

　　所以，學(xué)好語(yǔ)文將來(lái)用處大著呢，在座的各位，假如那一天來(lái)臨時(shí)別一紙難倒眾位爺們，一片傷心寫(xiě)不出……

　　第四，最后，它還有一功用：大學(xué)的敲門(mén)磚。以后高考語(yǔ)文成績(jī)提升到200分。（板書(shū)）

　　三、怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文

　　（一）、我們的目的爭(zhēng)取做“五一居士”。

　　（1）一手好字。

　　（2）一張能言會(huì)道的嘴。

　　（3）一肚子名篇佳作。

　　（4）一筆好文章。

　　（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。

　　（二）、我們的行囊：

　　（1）相信自己，勇敢面對(duì)。

　　（2）養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅(jiān)持。