巴爾扎克葬詞教案
教案示例一
第一課時
教學(xué)目標
１、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，把握課文的基本思路和感情脈絡(luò)。
２、體會葬詞中所表現(xiàn)的情和理融合的特點。
３、初步走近兩位文學(xué)大師，了解在他們創(chuàng)作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。
教學(xué)重點
體會葬詞中所表現(xiàn)的情和理融合的特點。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
（投影巴爾扎克的雕像）
教師配樂朗誦《語文讀本》第三冊第74課《巴爾扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我說了幾句話”作者會說些什么呢？請翻開書，我們一起聽錄音，聽聽在這樣的一個時刻，這樣一個場景，雨果先生說出了怎樣的一番話。
（二）再放錄音，請同學(xué)輕聲跟讀體會。
（投影巴爾扎克、雨果的介紹性文字。）
（三）請同學(xué)誦讀課文，看他感情把握是否合適，師生稍作評述。
（四）分析課文層次，理清思路
１、全文講了幾部分內(nèi)容，各部分大意是什么？
２、葬詞一般的內(nèi)容是：敘述死者的生平，評價死者的公德，寄托人們的哀思。本篇葬詞，有哪些獨到之處？
提示：
三分法：采用悼詞的常規(guī)寫作特點來進行分段。
第一部分（第1～２自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死；
第二部分（第３～9自然段）：全面、高度評價巴爾扎克的功績和社會貢獻；
第三部分（第10～12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。
２、雨果的這篇葬詞除做到一般葬詞所應(yīng)有的內(nèi)容外，還鮮明的傳遞這一種崇高和激動，特別是最后三段，雖不是評價、哀悼巴爾扎克，但已帶上了自己的思想，那就是借巴爾扎克之死來表達自己的'生死觀，由哀悼巴爾扎克上升為一種哲理性的思考。
（五）突破教學(xué)重點，體會葬詞中所表現(xiàn)的情理交融的特點
學(xué)生自由大聲誦讀課文
１、畫出在每個部分中能夠體現(xiàn)作者強烈感情的語句（提示：一方面是對巴爾扎克的評價；一方面是對《人間喜劇》的贊賞。）
２、畫出文中蘊含哲理的語句。
３、思考這兩類語句間的聯(lián)系。
提示：全文幾乎都是充滿感情的句子，即便是蘊含哲理的語句也是充滿感情，闡發(fā)在抒情之后，情與理的融合。
（六）課堂小結(jié)
全文既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美；既有詩意的評價，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蘊于理，理緣情發(fā)。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。
（七）布置作業(yè)
比較《巴爾扎克葬詞》和《在馬克思墓前的講話》，可列表格。
板書設(shè)計
第二課時
（一）檢查作業(yè)
總結(jié)比較閱讀的內(nèi)容和方法
（二）欣賞品味
體味課文中含義豐富的語句
１、教師給學(xué)生提供方法：
（１）抓住關(guān)鍵詞語揣摩語意。
（２）采用主干枝葉梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。
（３）聯(lián)系內(nèi)外語境揣摩，體味含義。
２、完成練習(xí)三所給句子，讓學(xué)生運用方法去進行體味。
３、補充訓(xùn)練
教師補充3個含義豐富的語句，師生共同討論明確含義。
（１）“巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的強有力的作家之列，正如17世紀一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。”
明確：體味這句話的豐富含
義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個代表者是當(dāng)時人們思想、精神的統(tǒng)治者；二是明確破折號的作用，從研究規(guī)律來理解句子含義。
（２）“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
明確：巴爾扎克逝世時年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個方面說他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。
（３）“在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。”
明確：這句話的理解要結(jié)合內(nèi)外語境來領(lǐng)悟含義。“這樣一個時代”是指法國從七月革命到1850年這一時期。“一個偉人”指巴爾扎克，這句話從人們對宗教產(chǎn)生懷疑的角度，寫出巴爾扎克逝世帶來的直接影響。
４、教師用形象性語言總結(jié)含義豐富語句的特點
這些語句是形象化的語言，卻蘊涵著豐富而深刻的哲理；它是詩意的語言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴密，但又有一定的必然性可循；它不像畫面那直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯(lián)想。
（三）課文總結(jié)
這是一篇敘述、抒情、議論相互交錯的葬詞，這是一首情與理融會貫通的“贊美詩”。它絲絲入扣，天衣無縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩人激情，同時又沉淀著意蘊深遠的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。
（四）布置作業(yè)
１、課后練習(xí)一、二。
２、擴展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮葛朗臺》。探究活動
——對《巴爾扎克葬詞》出色的辯證法的再鑒賞
《巴爾扎克葬詞》與一般葬詞的區(qū)別在于它不僅評說作者，而且闡述自己的生死觀。雨果認為，像巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”，人民會永遠記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結(jié)束，而是開始”，“不是虛無，而是永恒”。這是本文“出色的辯證法”這一藝術(shù)特點的集中體現(xiàn)。巴爾扎克的去逝，帶給人們悲痛傷感的同時，也給了人們無窮的力量，它預(yù)示著光明的到來，代表一個新時代的開始，象征著一種永恒，體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。
對本文“出色的辯證法”的分析，人教社《教師教學(xué)用書》有如下表述：“……本來表達對他人的崇敬，結(jié)果卻無意中贏得了更多的人對自己的崇敬。這就體現(xiàn)了這篇葬詞出色的辯證法。”這種表述是欠妥的，這種脫離文章實際而進行主觀臆造的鑒賞方式是不值得提倡的。
雨果的悼詞，確實給人以強烈的感染力，這是作者崇高人格的自然展現(xiàn)。雨果作為法國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的社會活動家，他贏得了人民的尊重和愛戴，“維克多·雨果街”的命名、“維克多·雨果萬歲”的心聲、雨果去逝后進入偉人祠等等足以證明。
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