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張炎《月下笛》原文及翻譯賞析
張炎《月下笛》原文及翻譯賞析1
月下笛
【南宋】張炎
孤游萬(wàn)竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動(dòng)黍離之感。時(shí)寓甬東積翠山舍。
萬(wàn)里孤云，清游漸遠(yuǎn)，故人何處？寒窗夢(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路。連昌約略無(wú)多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾無(wú)語(yǔ)。
張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時(shí)心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖天寒，猶倚梅花那樹。
【注釋】①連昌：唐行官名，這里代指南宋故官。②張緒：南齊才子，豐姿清雅。作者借張緒自比。③杜曲：唐代都城長(zhǎng)安的名勝，此處代指南宋故都杭州的高門望族聚居之地。
�。�1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詞蘊(yùn)含的思想感情。（3分）
�。�2）本詞巧妙地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。請(qǐng)以上片為例作簡(jiǎn)要賞折。（5分）
參考答案
參考譯文：
我像一片孤云飄游萬(wàn)里，四處游歷越走越遠(yuǎn)，朋友啊你如今在何處？獨(dú)臥寒窗下凄涼夢(mèng)里，還記得當(dāng)年杭州舊游之路。連昌宮稀稀落落沒有幾棵柳樹，最讓人難過(guò)的是聽瀟瀟夜雨。短夢(mèng)驚醒后凄涼沉寂，相對(duì)的只有燭下孤影，我獨(dú)擁寒被誰(shuí)來(lái)和我共語(yǔ)？
像南朝張緒為何遲遲不歸？可憐已一半零落還依依眷戀，斷橋邊那些舊時(shí)盟友鷗鷺。我浪跡天涯倦于行旅，此刻心事如麻無(wú)比凄苦。只愁重返杭州又會(huì)淚如泉涌，怎敢問舊時(shí)的豪族還在否？怕她翠袖單薄在寒天昏暮，依然愁倚門前的梅樹。
為羈旅傷懷之作。宋亡后，張炎懷著國(guó)亡家破的巨大悲痛到處飄零。元成宗大德二年（1298）流寓甬東（今浙江定海）。一次獨(dú)游天臺(tái)萬(wàn)竹山，觸景生情，創(chuàng)作這首寄托“黍離之悲”的詞章。詞中以孤云自比，抒寫故交零落，故宮荒涼，故家殘破的無(wú)限悲慨，以及對(duì)故國(guó)，故家、故友的深切懷念之情。起筆突兀，凌空而起，以孤云自況，格調(diào)高雅，意境深曲。上片寫羈旅漂泊生活的孤凄和對(duì)故人的懷念�！肮嗜撕翁帯秉c(diǎn)出懷人之思�！昂啊币韵滤木浣鑹�(mèng)境寫故國(guó)之思。“連昌”二句極空靈，理解為夢(mèng)境亦可，理解為想象也可。“漫驚回”又折到現(xiàn)境。下片以張緒自比，抒寫思?xì)w的愁苦，并以自持高節(jié)的隱者自喻，自明心志，開頭“張緒，歸何暮？”寫故家難歸之苦�！鞍肓懵洹眱删浒凳竟嗜艘堰^(guò)世大半�！疤煅木肼谩倍湔諔�(yīng)上片的開頭和歇拍兩處�！爸怀睢倍鋺压始壹鎽压嗜恕＝Y(jié)尾 三句則以贊揚(yáng)隱居不仕自持高節(jié)的故人以自明心志。全篇層層深入，以漂泊孤獨(dú)之思為抒情主線，以懷故國(guó)、故家、故人為抒情對(duì)象，虛實(shí)互映，時(shí)空不斷變換，意脈卻很清晰。用典深化無(wú)跡，凄婉動(dòng)人。陳廷焯贊曰：“骨韻俱高，詞意兼勝，白古老仙之后勁也”（《詞則·大雅集》）。
元大德二年（1298），張炎流寓甬東，此時(shí)雖距南宋滅亡已有二十年，但時(shí)間流逝并沒有減輕詞人胸中郁結(jié)的家國(guó)之恨，所以當(dāng)他身處清幽之境時(shí)，黍離之悲便自然而生。是詞運(yùn)用曲折深婉的筆法抒寫亡國(guó)之痛，凄愴纏綿，詞意含蓄深厚，正是姜夔所倡的'清空一路。
上闋“萬(wàn)里孤云”句凄愴渺茫，定下全篇基調(diào)。詞人感時(shí)傷懷，痛極成夢(mèng)，其中破敗衰落之景，猶未忍觀。元稹有詩(shī)感嘆連昌宮之昔盛今衰，而張炎又以之借指南宋故宮，愈現(xiàn)悲涼滄桑之感。夢(mèng)中已憂，夢(mèng)醒復(fù)愁，可見詞人心緒之悲已到無(wú)可逃遁之境地。
下闋詞人以翩翩才子張緒自況，既是切姓相類，又是承連上闋"連昌約略無(wú)多柳"意。"歸何暮"以下都是抒傷懷之悲切，發(fā)感時(shí)之幽怨。結(jié)句化用杜甫《佳人》詩(shī)句，回應(yīng)開頭"別人何處"，也含有褒揚(yáng)那些高潔自守的南宋遺民之意。詞人作詞時(shí)年僅二十九，但已是歷盡顛沛流離的苦楚和家國(guó)淪亡的創(chuàng)痛，故字字血淚，感人致深。
這是首感懷之作。宋亡后，張炎懷著國(guó)破家亡的心情在各地漫游。此次北游，詞人有尋故人蹤跡的目的，卻看到山舍門庭冷落，落葉滿地，故為之悵然。他即景抒懷，渲瀉君國(guó)之哀思，為自己的孤獨(dú)而感傷。滯留天涯，更為孤苦。下闋詞人以張緒自比，意謂飄泊已久，似無(wú)家可歸，無(wú)路可投。昔日之友，已所剩無(wú)多，更顯孤獨(dú)。“問杜曲”代指故國(guó)，此句寫出了詞人的亡國(guó)之痛，孤獨(dú)、悵怨之情更加濃重。最后以梅樹自喻作結(jié)，表現(xiàn)自己的風(fēng)骨與氣節(jié)。全詞運(yùn)用有關(guān)典故，展開抒情描寫，感情沉痛，風(fēng)格凄婉。
張炎《月下笛》原文及翻譯賞析2
月下笛·萬(wàn)里孤云
宋代 張炎
孤游萬(wàn)竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動(dòng)《黍離》之感。時(shí)寓甬東積翠山舍。
萬(wàn)里孤云，清游漸遠(yuǎn)，故人何處？寒窗夢(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路。連昌約略無(wú)多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰(shuí)語(yǔ)？
張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時(shí)心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖正天寒，猶倚梅花那樹。
譯文
萬(wàn)里長(zhǎng)空飄著孤云一片，清寂地浮游著漸飄漸遠(yuǎn)，故人呵到何處將你尋見？在寒窗里入夢(mèng)酣然，舊時(shí)曾經(jīng)走過(guò)的道路還能記憶。連昌宮的楊柳大概已所剩無(wú)幾，最叫我難過(guò)的是，聽著淅淅瀝瀝的夜雨。夢(mèng)回驚醒，無(wú)端地到憂傷凄寂，面對(duì)著燭影搖曳，擁被孤眠誰(shuí)與我傾心話語(yǔ)？
豐姿清雅的張緒為何遲遲不歸去？斷橋邊鷗鷺相盟的伴侶，半已零落卻仍然眷戀依依。我疲倦地顛簸于天涯羈旅，此時(shí)的心事實(shí)在痛苦悲凄。只怕重返臨安故地，又重灑愁苦的淚滴，試問杭州故居的舊時(shí)人家，而今是否依舊在那里？恐怕她翠袖單薄，正當(dāng)天寒日暮之際，還在梅花樹旁斜倚。
注釋
月下笛：周邦彥創(chuàng)調(diào)。
孤游：獨(dú)自一人，孤單。
萬(wàn)竹山：萬(wàn)竹山：據(jù)《赤城志》載在浙江天臺(tái)縣西南四十五里。《山中白云詞》江昱注引《赤城志》：“萬(wàn)竹山在《天臺(tái)》縣西南四十五里。絕頂曰新羅，九峰回環(huán)，道極險(xiǎn)隘。嶺叢薄敷秀，平曠幽窈，自成一村�！�
閑門：指進(jìn)出往來(lái)的人不多，顯得清閑的門庭。
黍離：離黍，亡國(guó)之悲�！对�(shī)經(jīng)·黍離》篇，寫周朝的志士看到故都宮里盡是禾黍，悼念國(guó)家的顛覆，彷徨不忍去，而作此詩(shī)。
甬東：今浙江定�？h。
連昌：唐宮名，高宗所置，在河南宜陽(yáng)縣西，多植柳，元稹有《連昌宮詞》。
約略：大約。
凄悄：傷感寂寞。
張緒：南齊吳郡人，字思曼，官至國(guó)子祭酒，少有文才，風(fēng)姿清雅，武帝置蜀柳于靈和殿前，嘗曰：“此柳風(fēng)流可愛，似張緒當(dāng)年。”此處作者自比。
西州淚：指晉羊曇感舊興悲哭悼舅謝安事。
杜曲：唐時(shí)杜氏世居于此，故名。這里指高門大族聚居的地方。
恐翠袖：杜甫《佳人》有“天寒脆袖薄，日幕倚修竹”句，寫一為避亂世而幽居深谷的佳人。此處借用其意，以“翠袖佳人”比喻那些隱居不仕的南宋遺民逸士，即前面所提的“故人”。
創(chuàng)作背景
《月下笛》是“遺民”張炎抒發(fā)其遺民心態(tài)的一首詞。宋亡后，張炎身懷家國(guó)之恨流寓在甬東一帶。懷著國(guó)亡家破的巨大悲痛到處飄零。元成宗大德二年（1298）流寓甬東（今浙江定海）。一次獨(dú)游天臺(tái)萬(wàn)竹山，觸景生情，創(chuàng)作這首寄托“黍離之悲”的詞章。
賞析
南宋已亡，身懷家國(guó)之恨的張炎在甬東一帶流寓。在孤游萬(wàn)竹山，幽清廖寂的環(huán)境并未使其淡忘。亡國(guó)之恨，反而愁思黯然。這首詞的悲涼激楚，當(dāng)為其心聲之反映。
起調(diào)令人凄愴渺茫：“萬(wàn)里孤云”�！肮略啤保窃~人的化身。孤云在詩(shī)詞里喻人蘊(yùn)含了特定的感傷�！扒逵螡u遠(yuǎn)，故人何處�！逼吹娜兆邮悄敲雌鄾觯谷苏也坏椒较颉！肮嗜撕翁�？”這一聲呼喚，將亡國(guó)之痛，身世之悲，一齊傾訴出來(lái)。日間無(wú)法排解，夜里還形于夢(mèng)寐�！昂皦�(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路”。夢(mèng)中時(shí)景“連昌約略無(wú)多柳，第一是、難聽夜雨”。用連昌來(lái)指代南宋故宮，透出銅駝荊棘的意思。此時(shí)夢(mèng)想中，宮中的`柳樹仿佛已衰殘無(wú)幾，非復(fù)當(dāng)年意態(tài)。而最難堪的是，還聽著蕭蕭的夜雨。蕭蕭夜雨襲來(lái)，令人不堪忍受。不期然從夢(mèng)中醒來(lái)，卻是在異鄉(xiāng)夜里。燈光搖曳中，誰(shuí)能和自己共話？心緒的悲涼令人凄然。
“張緒”，指詞人以南齊張緒自況。以此比擬自己青年時(shí)的風(fēng)度。但是此時(shí)的張緒也不像亡國(guó)前那樣“風(fēng)流可愛”，卻是已衰落的蒲柳。“歸何暮！遲暮之年還不能回鄉(xiāng)呢？”半零落依依，斷橋鷗鷺“。勾起作者無(wú)端心事。西湖斷橋邊的鷗鷺已零落過(guò)半，卻是舊侶凋殘，前盟難踐。
隨之一轉(zhuǎn)“只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？”卻是“西州淚”取不忍重經(jīng)舊地之意。張炎的亡國(guó)破家之痛，遠(yuǎn)過(guò)羊曇生死知遇之悲。“杜曲”，指高門大族聚居的地方；“人家”，指張炎自己的家。據(jù)記載，張炎家世顯耀，祖父時(shí)家境顯赫。但元兵入臨安后，祖父被殺家產(chǎn)被沒。張炎心中留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)痛。家國(guó)之痛是忘不了的。煞尾又化用杜甫詩(shī)句，寫道：“恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。”
這是張炎藝術(shù)風(fēng)格的代表作。在抒發(fā)亡國(guó)之悲時(shí)，運(yùn)用了較為深刻和曲折的筆法。用典貼切、想象豐富、含蓄深厚，風(fēng)格轉(zhuǎn)為“清空”。以深邃的意境，而亡國(guó)之恨的痛烈心境楮墨內(nèi)外。
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