桂殿秋·思往事原文翻譯及賞析(推薦)

桂殿秋·思往事原文翻譯及賞析1

　　思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。

　　注釋

　　①桂殿秋：詞牌名，取自唐李德裕送神迎神曲的“桂殿夜涼吹玉笙”句。單調(diào)，二十七字，平韻。

　　②干，即岸，江邊。

　　③青娥：形容女子眉黛。越山：嘉興地處吳越之交，故云。

　　④舸：小船。

　　⑤簟：竹席。衾：被子，輕衾即薄被。

　　「賞析」

　　詩集時獨(dú)不刪《風(fēng)懷》二百韻，表示寧可死后沒資格入祀孔廟兩廡，即所謂不吃冷豬肉，也要保留之。《靜志居琴趣》中相當(dāng)一部分作品與《風(fēng)懷》詩一樣，是那銘心刻骨的情事的記錄。《桂殿秋》憶念的是公元1649年（順治六年）朱竹垞隨岳父從練浦遷居王店途中初相戀的往事。僅只二十七字的小令中，寫盡微妙之心理活動，而且從白天寫到通宵。詞共兩個層次，一是視覺表現(xiàn)，二是聽覺和膚覺表現(xiàn)，而諸種感覺集中起來實(shí)皆心態(tài)感知而已。“青蛾”句之妙，在于將“我”之“看”藏掩于“青蛾”與“越山”的映合中，詞中之意為：“你說我在看她？哪里！我在看山。我在山嗎？那山焉有此“青蛾”美？我何嘗要看山！”歷來詩人們以青蛾與山黛互擬，朱氏卻運(yùn)以為飽餐秀色的`技術(shù)處理。時時似在看山，實(shí)則時時在看她。“聽秋雨”是不眠時聽覺感知，“輕衾各自寒”是通過膚覺表現(xiàn)不眠通宵的。失眠者被必寒，時間感受由此推移而出。“共眠一舸”卻“各自寒”，乃可望不可及發(fā)展到可感知而不可及。白天猶得“見”，夜深唯能“聽”，用一顆火熱的心在冷被窩里聽。“各自寒”，意味著他倆已進(jìn)入了“目成”階段，心相默契。所以，當(dāng)“各自寒”之時，秋雨打篷聲其實(shí)也已聽不到，各自心中都聽到的是對方的呼喚。況周頤《蕙風(fēng)詞話》以為此闋單調(diào)小令是金風(fēng)亭長最佳之作，是有眼力的。如此癡愛之寫，卻又不見字面直露，全在一“看”、一“聽”、一“寒”中傳出；而全部復(fù)雜難言之心緒也僅憑一“共”、一“各”字之對相觀照間抽引，誠是不凡之圣手。

桂殿秋·思往事原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　桂殿秋·思往事

　　清代： 朱彝尊

　　思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。

　　譯文：

　　思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。

　　回憶往事江邊上，江水中映著美人的倩影和秀麗的遠(yuǎn)山。我倆同船共聽滴滴答答的雨聲，各自孤宿，竹席衾被單薄，默默地忍受著嚴(yán)寒。

　　注釋：

　　思往事，渡（dù）江干，青蛾低映越山看。共眠一舸（gě）聽秋雨，小簟（diàn）輕衾（qīn）各自寒。

　　干：即岸，江邊。青蛾：形容女子眉黛。越山：嘉興地處吳越之交，故云。舸：船。簟：竹席。衾：被子，輕衾即薄被。

　　賞析：

　　這首《桂殿秋》，五句，二韻，二十七個字，純屬短制。在如此短短的尺幅中，織進(jìn)了詞人纏綿悱惻的情思，而且描畫出意中人的眉眼。這大約就是該作贏彩的.緣故。“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。”詞人以輕靈的筆觸描繪了載著他和她的小船，隨著回憶的水流，沿江馳向了秋風(fēng)秋雨的越山的場景。開頭一個“思”字，帶起“往事”，進(jìn)而提掣著全詞，把全詞的內(nèi)容界域在回憶的范圍里；再一個“渡”字，表明詞人此行的去向和乘載一乘著船兒沿江而前，至于去往何處，不得而知。詞旨并非記游，而是透露一種朦朧的愛情。“青蛾低映越山看”，詞人描畫意中人的形態(tài)，并沒有著筆她的眼睛，“青蛾”下面的明眸顯得朦朧，從而給人留下想像的余地。一個“低映”，再一個“看”，活畫出少女遙望雨色迷蒙的越山的情態(tài)。這少女許是有滿腹心事。透過少女朦朧望山的身姿，似乎可以看到在她不遠(yuǎn)處正在凝視著她的詞人的形象。

　　“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”，“共眠”，極險(xiǎn)，險(xiǎn)些使詞趣跌入邪穢的淵藪。“聽秋雨”，極寫詞人與意中人雖同舸共眠卻心愿難遂的凄苦心態(tài)與情狀。既然是“秋雨”，那么這辰光最多是“已涼天氣未寒時”的深秋，但詞人卻硬說是“寒”，是因?yàn)椤案髯浴薄靶◆≥p衾”。小簟，意中人所臥，隱寫意中人嬌小溫柔；輕衾，詞人所用，隱寫不耐秋涼。或日二人皆“小簟輕衾”也未嘗不可；但共眠分臥確是不容置疑的。否則，“各自寒”便好無來由了。“各自寒”，分明使自然氣溫下降了許多，其原因當(dāng)然是“天氣不寒人心寒”了。這一韻曲折往復(fù)，蘊(yùn)藉委婉，不言相思愁苦，而極言相思愁苦。

　　附帶提一筆，詞人與意中人只是心會神交，并沒有結(jié)合。盡管好花旁落，詞人卻舊情不忘，所以有《桂殿秋》。如此癡愛之寫，卻又不見字面直露，全在一“看”、一“聽”、一“寒”中傳出；而全部復(fù)雜難言之心緒也僅憑一“共”、一“各”字之對相觀照間抽引，誠是不凡之圣手。

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